科幻名家王晋康发布新作《行歌三叠》 揭秘AI时代人类终极困境|日本JAPANESE熟睡人妻
中新网7月25日电 7月25日,第三十三届全国图书博览会在重庆拉开帷幕,科幻文学领域迎来新变化。知名科幻作家王晋康携全新长篇科幻小说《行歌三叠》亮相新书首发暨核心科幻工作室成立仪式。活动现场,文化艺术出版社负责人斯日古楞与王晋康先后致辞,双方将携手构建集创作孵化、学术研究、产业转化于一体的科幻发展生态。

斯日古楞表示,《行歌三叠》是王晋康在古稀之年推出的科幻力作。该书以AI时代为背景,深入探讨技术伦理与文明困境等重要命题。她表示,文化艺术出版社基于王晋康的“核心科幻”理论所成立的“核心科幻工作室”是集出版、人才培养、IP孵化于一体的综合平台,聚焦出版优秀图书、培养科幻作家、实现跨领域转化三大职责,其目标是让中国科幻从“追赶者”成为“规则制定者”,让宇宙叙事融合东方智慧。
仪式后,斯日古楞向科幻作家墨弦颁发了签约作者证书。王晋康与墨弦围绕《行歌三叠》的创作历程,以及“核心科幻”的概念和意义展开深入对谈。
王晋康详细阐释了“核心科幻”的内涵。他表示,“核心科幻”作品着重强调“科学内核”,凭借宏大且深邃的科学体系构建独特的科幻美学,其中涵盖哲学理性之美与技术物化之美。“核心科幻”对优秀的科幻构思有着高度依赖,这也是科幻作品与主流文学作品最显著的区别。他在《行歌三叠》探讨了“科技伊甸园”中人类何去何从的哲学困境,以及在浩瀚宇宙尺度下人类文明的独特价值。

据了解,《行歌三叠》作为一部长篇核心科幻小说,讲述了核战阴云笼罩人类之际,拥有自主意识的人工智能“大妈妈”横空出世,为人类打造出“伊甸园”般的生活。然而,三位来自这个“完美时代”的年轻人,却决定穿越时空回到三百年前,阻止“大妈妈”的诞生。作品通过“我”“他”“你”三个不同视角的故事交织,展开了一场科技与人性的终极较量。这不仅是一个关于时空穿越的故事,更是一次对未来、选择及存在意义的深刻叩问。(完)
biaoti:kouqiangkuiyang:guanzhuxinliyinsudezhongyaoxingkouqiangkuiyang,shiyizhongchangjiandekouqiangnianmojibing,qizhuyaozhengzhuangbiaoxianweishetou、jiabuhuoyayinneichuxiantengtongxingkuiyang。suiranyiliaojieduiqichengyinjinxingleguangfandeyanjiu,baokuoyingyangquefa、mianyixitongyichangjiganrandengyinsu,danjinnianlaiyuelaiyueduodezhengjubiaoming,xinliyinsuzaikouqiangkuiyangdefashenghehuifuzhongfahuizhebukehushidezuoyong。shouxian,shenghuoyalishiyinfakouqiangkuiyangdezhongyaoyinsuzhiyi。zaikuaijiezoudexiandaishehuizhong,xuduorenchengshouzhegongzuo、xuexihejiatingdengduofangmiandeyali。zhezhongyalichangchanghuidaozhishentimianyilixiajiang,shidekouqiangnianmogengyishoudaosunhai。yanjiuxianshi,xinliyaliyukouqiangkuiyangdefashengyouzhexianzhudexiangguanxing,youqishizainianqingrenqunzhonggengweimingxian。yinci,zaizhiliaokouqiangkuiyangshi,chuleguanzhushengliyinsu,yeyingzhongshixinlitiaoshi,xunqiuyouxiaodeyaliguanlifangfa。qici,jiaolvheyiyudengqingxuwentitongyangyukouqiangkuiyangdepinfayouguan。xuduohuanzhezaijingliqingxubodongshi,wangwanghuichuxiankouqiangkuiyangdezhengzhuang。linchuangguanchafaxian,xinlizhuangtaibujiadehuanzhe,kuiyangbujinyuhehuanman,fufapinlvyejiaogao。zhebiaoming,qingxudebodongkenengtongguocijishentidemianyifanying,jineryingxiangkouqiangjiankang。yinci,fazhanlianghaodexinlijiankangjiaoyu,yijitigongxiangyingdexinlifudao,duiyuhuanjiekouqiangkuiyangdekunraoyiyizhongda。zongshangsuoshu标(biao)题(ti):(:)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang):(:)关(guan)注(zhu)心(xin)理(li)因(yin)素(su)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)口(kou)腔(qiang)黏(nian)膜(mo)疾(ji)病(bing),(,)其(qi)主(zhu)要(yao)症(zheng)状(zhuang)表(biao)现(xian)为(wei)舌(she)头(tou)、(、)颊(jia)部(bu)或(huo)牙(ya)龈(yin)内(nei)出(chu)现(xian)疼(teng)痛(tong)性(xing)溃(kui)疡(yang)。(。)虽(sui)然(ran)医(yi)疗(liao)界(jie)对(dui)其(qi)成(cheng)因(yin)进(jin)行(xing)了(le)广(guang)泛(fan)的(de)研(yan)究(jiu),(,)包(bao)括(kuo)营(ying)养(yang)缺(que)乏(fa)、(、)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)异(yi)常(chang)及(ji)感(gan)染(ran)等(deng)因(yin)素(su),(,)但(dan)近(jin)年(nian)来(lai)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)证(zheng)据(ju)表(biao)明(ming),(,)心(xin)理(li)因(yin)素(su)在(zai)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)的(de)发(fa)生(sheng)和(he)恢(hui)复(fu)中(zhong)发(fa)挥(hui)着(zhe)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)是(shi)引(yin)发(fa)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)之(zhi)一(yi)。(。)在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)承(cheng)受(shou)着(zhe)工(gong)作(zuo)、(、)学(xue)习(xi)和(he)家(jia)庭(ting)等(deng)多(duo)方(fang)面(mian)的(de)压(ya)力(li)。(。)这(zhe)种(zhong)压(ya)力(li)常(chang)常(chang)会(hui)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang),(,)使(shi)得(de)口(kou)腔(qiang)黏(nian)膜(mo)更(geng)易(yi)受(shou)到(dao)损(sun)害(hai)。(。)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi),(,)心(xin)理(li)压(ya)力(li)与(yu)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)的(de)发(fa)生(sheng)有(you)着(zhe)显(xian)著(zhu)的(de)相(xiang)关(guan)性(xing),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)年(nian)轻(qing)人(ren)群(qun)中(zhong)更(geng)为(wei)明(ming)显(xian)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)治(zhi)疗(liao)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)时(shi),(,)除(chu)了(le)关(guan)注(zhu)生(sheng)理(li)因(yin)素(su),(,)也(ye)应(ying)重(zhong)视(shi)心(xin)理(li)调(tiao)适(shi),(,)寻(xun)求(qiu)有(you)效(xiao)的(de)压(ya)力(li)管(guan)理(li)方(fang)法(fa)。(。)其(qi)次(ci),(,)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)等(deng)情(qing)绪(xu)问(wen)题(ti)同(tong)样(yang)与(yu)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)的(de)频(pin)发(fa)有(you)关(guan)。(。)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)在(zai)经(jing)历(li)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)时(shi),(,)往(wang)往(wang)会(hui)出(chu)现(xian)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)临(lin)床(chuang)观(guan)察(cha)发(fa)现(xian),(,)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)不(bu)佳(jia)的(de)患(huan)者(zhe),(,)溃(kui)疡(yang)不(bu)仅(jin)愈(yu)合(he)缓(huan)慢(man),(,)复(fu)发(fa)频(pin)率(lv)也(ye)较(jiao)高(gao)。(。)这(zhe)表(biao)明(ming),(,)情(qing)绪(xu)的(de)波(bo)动(dong)可(ke)能(neng)通(tong)过(guo)刺(ci)激(ji)身(shen)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying),(,)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)口(kou)腔(qiang)健(jian)康(kang)。(。)因(yin)此(ci),(,)发(fa)展(zhan)良(liang)好(hao)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu),(,)以(yi)及(ji)提(ti)供(gong)相(xiang)应(ying)的(de)心(xin)理(li)辅(fu)导(dao),(,)对(dui)于(yu)缓(huan)解(jie)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)的(de)困(kun)扰(rao)意(yi)义(yi)重(zhong)大(da)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)