中外对话 | 中国绿色转型，为亚马孙乃至全球提供重要借鉴|久久天天躁狠狠躁夜夜躁2014
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中新网北京11月22日电 题： 中外对话 | 中国绿色转型，为亚马孙乃至全球提供重要借鉴
作者 林卓玮 陈天浩
随着《联合国气候变化框架公约》第三十次缔约方大会(COP30)在巴西贝伦召开，气候变化与绿色转型议题，成为各国聚焦和展开讨论的重点。面对气候风险加剧与发展需求并存的现实，如何以可持续方式推动经济增长、在气候责任与发展需求之间寻求平衡，成为亟待回答的问题。在此背景下，中国提出“2030年前力争实现碳达峰、2060年前努力实现碳中和”的“双碳”目标，承诺在三十年时间内完成全球最复杂的绿色转型之一，为国际社会提供了重要的经验样本。
本期中新网“中外对话”节目，邀请北京大学碳中和研究院气候未来全球创新实验室创始主任、耶鲁大学世界学者王彬彬，以及巴西南里奥格兰德联邦大学教授埃德森·普雷斯特(Edson Prestes)，围绕技术创新、能源结构调整及生态治理等议题，探讨中国绿色转型路径的特点及其全球意义。
从创新到应用：绿色技术的中国样本
近年来，中国可再生能源产业快速发展，光伏、储能、电动汽车等技术成本持续下降，并率先在大规模应用场景中落地。
对此，王彬彬注意到交通领域的“新”转变，从短途电动飞机试验，到“绿牌”电动汽车的普及，再到仍处早期阶段的氢能汽车探索，中国相关技术创新，正在推动能源系统加速变革。
“中国在新能源领域的大力发展，为全球的能源自由作出了重要贡献，特别是让发展中国家拥有了更多能源选择权，”王彬彬指出。随着绿色技术愈发可用、可得，处于不同发展阶段的经济体，在推动能源独立与低碳发展方面，获得了更多现实的可能性。
从中国到世界：绿色治理的可借鉴路径
在全球南方国家共同面临生态保护与发展压力的背景下，中国的绿色转型之路，为各国提供了重要参考。来自巴西的普雷斯特长期关注亚马孙治理问题，他认为，中国在绿色转型过程中形成的一系列制度与实践，对于保护生态敏感地区具有积极借鉴意义。
“我二十年前第一次来中国时，空气质量和污染治理情况，与今天完全不同。”他感叹地说，如今中国在污染治理、空气质量改善及绿色科技发展方面所看到的变化，“令人印象深刻”。
普雷斯特认为，中国的实践不仅局限于国内范畴，其治理方式、技术手段和产业推动经验“对于全球，尤其是热带森林地区，都具有现实的借鉴意义”。
“亚马孙是全球生态系统的关键区域。如果能把一些相关经验带到当地，不仅能帮助社区发展，也将对全球生态系统保护产生积极作用，”他指出。
在普雷斯特看来，中国在空气质量提升、污染治理和应对气候问题等方面的能力，应在COP30这样的场合被更多分享。
从承诺到行动：30年碳中和之路的大国担当
王彬彬认为，要推动全球气候治理有效运转，保持开放、坦诚的交流至关重要。她在耶鲁大学访学期间注意到，一些看似细微的语言差异，会影响外界对中国气候承诺的理解。
“(在国外)他们经常会讲中国的碳中和目标，因为其他国家普遍使用的是‘by 2060’，他们也常会误认为中国是‘by 2060’(截止2060年实现碳中和)，”王彬彬指出，“但我们用的其实是‘before 2060’(在2060年前努力实现碳中和)。”
这种看似微小的语言差异，在国际交流中常被忽略，却是体现一个国家减排节奏与政策力度的重要表述。王彬彬强调，实现碳中和对中国而言并不容易，“我国富煤少气的资源禀赋，决定了能源结构调整需要时间。短期与长期目标之间，必须寻找稳定的平衡，这也是中国方案的现实基础。”
她表示，在这样的背景下，中国喊出了“before 2060”的口号，并“举国朝着目标不断努力”，就更是充分展示了“我们的减排决心”。
随着更多发展中经济体在全球减排体系中的作用不断提升，如何在保持增长的同时实现绿色转型，成为像中国和巴西这样的国家的共同挑战。
在速度、规模与科技上的探索，不仅关乎中国自身发展路径，也为更广泛的发展中国家提供了可操作经验。中国方案，正为全球气候治理注入新的可能。(完)
aicao，youmingaihao，shiyizhongguangfanfenbuyuyazhou、ouzhouhebeimeidezhiwu。tadexuemingweiArtemisiaargyi，shijukezhiwuzhiyi。aicaozaiwoguoyouzheyoujiudelishi，bujinzaiwenhuashangyoushenhoudeyiyi，tongshiyeyinqiyaoyongjiazhiheshiyongxingershoudaoguangfandexiai。aicaodeyongtuzhuyaotixianzailianggefangmian：chuantongyiyaoherichangshenghuo。zaizhongyililunzhong，aicaobeiyuwei“wenjingzhixue”deliangyao，changyongyuzhiliaoyixiehanshiyinqidejibing，rugonghan、futongdeng。tadeyezihejinghanyoufengfudehuifayou、duozhonganjisuanjiweiliangyuansu，bujinjuyoukangyan、zhitongdexiaoguo，haiyouzhuyutigaorentidemianyili。jinnianlai，aijiuliaofazhujianshoudaozhongshi，aitiaozuoweiaicaodeyanshengchanpin，chengweilewenreliaofazhongderemenxuanze，tongguorelicijijingluo，dadaoshutongqixue、tiaohezangfudexiaoguo。chuleyiliaoyongtu，aicaozaiminjianwenhuazhongyebanyanzhezhongyaodejiaose。meiniandeduanwujie，zhongguoyou“chaaicao”he“guaaicao”dechuantongxisu，zhizaiquxiebishu，baopingan。ciwai，aicaodexiangqinongyu，juyouyidingdequchongxiaoguo，zaozaigudaibianbeiyonglaizuoweijujiahuanjingdexiangliao，bangzhuqingxinkongqi、qusanwenchong。zaixiandaishenghuozhong，aicaodeyingyongbuduantuozhan，chulechuantongdeaijiu、aitiaowai，haikeyizhizuochenggezhongaicaoxiangguanchanpin，ruxiangbao、xiyuyongpindeng，manzulerenmenzhuiqiuziranjiankangdeshenghuofangshi。zongjielaishuo，aicaobujinjinshiyizhongputongdezhiwu，tachengzaizhe艾(ai)草(cao)，(，)又(you)名(ming)艾(ai)蒿(hao)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)亚(ya)洲(zhou)、(、)欧(ou)洲(zhou)和(he)北(bei)美(mei)的(de)植(zhi)物(wu)。(。)它(ta)的(de)学(xue)名(ming)为(wei)A(A)r(r)t(t)e(e)m(m)i(i)s(s)i(i)a(a)a(a)r(r)g(g)y(y)i(i)，(，)是(shi)菊(ju)科(ke)植(zhi)物(wu)之(zhi)一(yi)。(。)艾(ai)草(cao)在(zai)我(wo)国(guo)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)历(li)史(shi)，(，)不(bu)仅(jin)在(zai)文(wen)化(hua)上(shang)有(you)深(shen)厚(hou)的(de)意(yi)义(yi)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)因(yin)其(qi)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)实(shi)用(yong)性(xing)而(er)受(shou)到(dao)广(guang)泛(fan)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)艾(ai)草(cao)的(de)用(yong)途(tu)主(zhu)要(yao)体(ti)现(xian)在(zai)两(liang)个(ge)方(fang)面(mian)：(：)传(chuan)统(tong)医(yi)药(yao)和(he)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)艾(ai)草(cao)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)温(wen)经(jing)止(zhi)血(xue)”(”)的(de)良(liang)药(yao)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)寒(han)湿(shi)引(yin)起(qi)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)宫(gong)寒(han)、(、)腹(fu)痛(tong)等(deng)。(。)它(ta)的(de)叶(ye)子(zi)和(he)茎(jing)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)多(duo)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan)及(ji)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)，(，)不(bu)仅(jin)具(ju)有(you)抗(kang)炎(yan)、(、)止(zhi)痛(tong)的(de)效(xiao)果(guo)，(，)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)人(ren)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)艾(ai)灸(jiu)疗(liao)法(fa)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)，(，)艾(ai)条(tiao)作(zuo)为(wei)艾(ai)草(cao)的(de)衍(yan)生(sheng)产(chan)品(pin)，(，)成(cheng)为(wei)了(le)温(wen)热(re)疗(liao)法(fa)中(zhong)的(de)热(re)门(men)选(xuan)择(ze)，(，)通(tong)过(guo)热(re)力(li)刺(ci)激(ji)经(jing)络(luo)，(，)达(da)到(dao)疏(shu)通(tong)气(qi)血(xue)、(、)调(tiao)和(he)脏(zang)腑(fu)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)除(chu)了(le)医(yi)疗(liao)用(yong)途(tu)，(，)艾(ai)草(cao)在(zai)民(min)间(jian)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)角(jiao)色(se)。(。)每(mei)年(nian)的(de)端(duan)午(wu)节(jie)，(，)中(zhong)国(guo)有(you)“(“)插(cha)艾(ai)草(cao)”(”)和(he)“(“)挂(gua)艾(ai)草(cao)”(”)的(de)传(chuan)统(tong)习(xi)俗(su)，(，)旨(zhi)在(zai)驱(qu)邪(xie)避(bi)暑(shu)，(，)保(bao)平(ping)安(an)。(。)此(ci)外(wai)，(，)艾(ai)草(cao)的(de)香(xiang)气(qi)浓(nong)郁(yu)，(，)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)驱(qu)虫(chong)效(xiao)果(guo)，(，)早(zao)在(zai)古(gu)代(dai)便(bian)被(bei)用(yong)来(lai)作(zuo)为(wei)居(ju)家(jia)环(huan)境(jing)的(de)香(xiang)料(liao)，(，)帮(bang)助(zhu)清(qing)新(xin)空(kong)气(qi)、(、)驱(qu)散(san)蚊(wen)虫(chong)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)艾(ai)草(cao)的(de)应(ying)用(yong)不(bu)断(duan)拓(tuo)展(zhan)，(，)除(chu)了(le)传(chuan)统(tong)的(de)艾(ai)灸(jiu)、(、)艾(ai)条(tiao)外(wai)，(，)还(hai)可(ke)以(yi)制(zhi)作(zuo)成(cheng)各(ge)种(zhong)艾(ai)草(cao)相(xiang)关(guan)产(chan)品(pin)，(，)如(ru)香(xiang)包(bao)、(、)洗(xi)浴(yu)用(yong)品(pin)等(deng)，(，)满(man)足(zu)了(le)人(ren)们(men)追(zhui)求(qiu)自(zi)然(ran)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)。(。)总(zong)结(jie)来(lai)说(shuo)，(，)艾(ai)草(cao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)普(pu)通(tong)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)它(ta)承(cheng)载(zai)着(zhe)