（友城故事）中国西安与韩国庆州：跨越千年的文明回响|午夜理伦三级做爰电影
1. 电影《尼姑庵春梦》在线观看
2. 3+加午夜
3. 午夜lo
中新社首尔10月28日电 题：中国西安与韩国庆州：跨越千年的文明回响
作者 刘旭 刘思宁
“法师讳文雅，字圆测，新罗国王之孙也。”在近日于首尔举行的“圆测大师与中韩人文交流对话”活动上，陕西省人民对外友好协会理事刘震展示了西安市兴教寺圆测舍利塔塔铭(拓片)，带领与会嘉宾重温圆测大师的生平事迹，感受千年前中韩文明交融的印迹。
圆测大师出身于新罗王族，15岁远赴唐都长安(今西安)求学，师从玄奘大师，是佛教唯识宗的重要代表人物之一。他一生致力于学术传承与文明传播，圆寂后舍利供奉于西安兴教寺。其求学与弘法之路，既推动了佛学思想的传播，也展现出东亚文化圈在初唐时期的交融与互鉴。千年之后，这份跨越时空的精神传承在西安与庆州之间延续，成为中韩文明对话的纽带。
西安和庆州于1994年11月正式缔结友好城市，庆州是圆测大师的出生地和少年生活地，西安则是圆测大师的求法地、弘法地和灵骨舍利安奉地。此次对话活动以缅怀圆测大师、促进中韩文明交流互鉴为主题，吸引中韩两国各界人士参与。与会嘉宾指出，圆测大师不仅是宗教人物，更如一座跨越千年的桥梁连接着庆州与西安，也连接着古代与现代、中韩两国人民的情感与文化。
作为中国十三朝古都与韩国古新罗王都，西安与庆州同为世界历史文化名城，因深厚的历史底蕴与灿烂的文明传承而闻名于世。缔结友好城市三十多年来，双方在文化遗产保护、佛教文化研究、旅游推广、青年交流等领域持续深化合作，成为中韩地方友好交往的典范。
在宗教与文明的脉络中，这份友谊可触可感。1998年，庆州佛国寺住持携韩国六大寺庙住持依据国宝圣德大王铜钟样式复制一口巨钟，赠予西安兴教寺，以纪念圆测大师的精神传承；2015年，韩国庆尚北道向西安赠送了佛国寺多宝塔复制品。这两件“国宝”复制品见证了中韩佛教文化的相互映照，也象征着西安与庆州跨越时空的文明共鸣。
“圆测大师的传奇故事是中韩千年友好与文明互鉴的生动缩影，也是我们共同拥有的宝贵财富。”中国驻韩国大使戴兵在对话活动的书面致辞中表示，希望以此次研讨会为契机，弘扬圆测大师的精神，推动中韩人文交流事业不断发扬光大，为推动中韩战略合作伙伴关系向更高水平迈进作出贡献。
刘震透露，明年，中韩有关方面拟塑造一尊圆测大师的法像，经开光仪式后由中韩相关人士组成护送团护送大师回乡省亲。他表示，“这不是简单的佛像移动，而是一次精神上的归乡，一场文明的双向奔赴。”
韩中城市友好协会会长权起植接受中新社记者采访时表示，庆州与西安一样，皆为历史悠久、文化厚重的城市，两座古都的共同精神是开放与联结。两城同为“博物馆城市”，以共同的历史与文化为纽带，具备持续交流与合作的广阔空间。权起植说，“期待这座‘昼夜皆美’的庆州，为韩中关系勾勒出新的蓝图。”
正如千年前圆测大师以智慧与信念跨越国界架起文明互鉴的桥梁，今日的西安与庆州正以文化与友谊为纽带，续写友城交流的新篇章。这份文明的回响跨越千年，在两座城市之间回荡。(完)
《jinkuishenqiwan》shiyizhongzaizhongyiyaolingyuxiangyoushengyudejingdianfangji，zhuyaoyongyuzibushenqi、qiangzhuangshenti。tadelishikeyizhuisudao《jinkuiyaolve》yishu，gaishushidonghanmingyizhangzhongjingsuozhu，neirongguanyuzhongyizhenduanyuzhiliaofangfa。《jinkuishenqiwan》zaizhebenshuzhongbeilieweizhongyaodefangjizhiyi，zhijinrengbeiguangfanyingyongyulinchuang。gaifangjizhuyaochengfenbaokuoshudihuang、shanyao、zexie、mudanpi、guizhidengshuzhongyaocai。meizhongyaocaixiangfuxiangcheng，gongtongfahuiziyinbushen、huashiliniaodegongxiao。shudihuangkeziyinbuxue，shanyaozeyoujianpiyiweizhixiao，zexiekeyilishuishenshi，ermudanpiheguizhizeqidaohuoxuehuayudezuoyong。zhexieyaocaidehelipeiwu，shide《jinkuishenqiwan》zaizhiliaozhuduoshenxuxiangguanzhengzhuangfangmianbiaoxianchulianghaodeliaoxiao。zaixiandaiyixuezhong，yuelaiyueduoderenkaishiguanzhuzhongyiyaodezuoyong，youqishiduiyushenxuzheyiwentidetiaoli。《jinkuishenqiwan》beirenweitebieshiheyongyuzhiliaoyinshenqibuzuyinqidepifawuli、touyunerming、yaoxisuanruandengzhengzhuang。zhexiezhengzhuangtongchangshizaiguodupilao、yaliguodahuoshenghuobuguilvdeqingkuangxiachuxian，changqidebudaotiaoli，kenengdaozhigengweiyanzhongdejiankangwenti。yinci，shidangfuyong《jinkuishenqiwan》，nenggouyouxiaogaishanshenqibuzudezhengzhuang，bangzhuhuifutili。raner，shiyong《jinkuishenqiwan》shi《(《)金(jin)匮(kui)肾(shen)气(qi)丸(wan)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)享(xiang)有(you)盛(sheng)誉(yu)的(de)经(jing)典(dian)方(fang)剂(ji)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)滋(zi)补(bu)肾(shen)气(qi)、(、)强(qiang)壮(zhuang)身(shen)体(ti)。(。)它(ta)的(de)历(li)史(shi)可(ke)以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)《(《)金(jin)匮(kui)要(yao)略(lve)》(》)一(yi)书(shu)，(，)该(gai)书(shu)是(shi)东(dong)汉(han)名(ming)医(yi)张(zhang)仲(zhong)景(jing)所(suo)著(zhu)，(，)内(nei)容(rong)关(guan)于(yu)中(zhong)医(yi)诊(zhen)断(duan)与(yu)治(zhi)疗(liao)方(fang)法(fa)。(。)《(《)金(jin)匮(kui)肾(shen)气(qi)丸(wan)》(》)在(zai)这(zhe)本(ben)书(shu)中(zhong)被(bei)列(lie)为(wei)重(zhong)要(yao)的(de)方(fang)剂(ji)之(zhi)一(yi)，(，)至(zhi)今(jin)仍(reng)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)临(lin)床(chuang)。(。)该(gai)方(fang)剂(ji)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)熟(shu)地(di)黄(huang)、(、)山(shan)药(yao)、(、)泽(ze)泻(xie)、(、)牡(mu)丹(dan)皮(pi)、(、)桂(gui)枝(zhi)等(deng)数(shu)种(zhong)药(yao)材(cai)。(。)每(mei)种(zhong)药(yao)材(cai)相(xiang)辅(fu)相(xiang)成(cheng)，(，)共(gong)同(tong)发(fa)挥(hui)滋(zi)阴(yin)补(bu)肾(shen)、(、)化(hua)湿(shi)利(li)尿(niao)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)熟(shu)地(di)黄(huang)可(ke)滋(zi)阴(yin)补(bu)血(xue)，(，)山(shan)药(yao)则(ze)有(you)健(jian)脾(pi)益(yi)胃(wei)之(zhi)效(xiao)，(，)泽(ze)泻(xie)可(ke)以(yi)利(li)水(shui)渗(shen)湿(shi)，(，)而(er)牡(mu)丹(dan)皮(pi)和(he)桂(gui)枝(zhi)则(ze)起(qi)到(dao)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)的(de)合(he)理(li)配(pei)伍(wu)，(，)使(shi)得(de)《(《)金(jin)匮(kui)肾(shen)气(qi)丸(wan)》(》)在(zai)治(zhi)疗(liao)诸(zhu)多(duo)肾(shen)虚(xu)相(xiang)关(guan)症(zheng)状(zhuang)方(fang)面(mian)表(biao)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)疗(liao)效(xiao)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)中(zhong)医(yi)药(yao)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)对(dui)于(yu)肾(shen)虚(xu)这(zhe)一(yi)问(wen)题(ti)的(de)调(tiao)理(li)。(。)《(《)金(jin)匮(kui)肾(shen)气(qi)丸(wan)》(》)被(bei)认(ren)为(wei)特(te)别(bie)适(shi)合(he)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)因(yin)肾(shen)气(qi)不(bu)足(zu)引(yin)起(qi)的(de)疲(pi)乏(fa)无(wu)力(li)、(、)头(tou)晕(yun)耳(er)鸣(ming)、(、)腰(yao)膝(xi)酸(suan)软(ruan)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)通(tong)常(chang)是(shi)在(zai)过(guo)度(du)疲(pi)劳(lao)、(、)压(ya)力(li)过(guo)大(da)或(huo)生(sheng)活(huo)不(bu)规(gui)律(lv)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)出(chu)现(xian)，(，)长(chang)期(qi)得(de)不(bu)到(dao)调(tiao)理(li)，(，)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)更(geng)为(wei)严(yan)重(zhong)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci)，(，)适(shi)当(dang)服(fu)用(yong)《(《)金(jin)匮(kui)肾(shen)气(qi)丸(wan)》(》)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)肾(shen)气(qi)不(bu)足(zu)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)帮(bang)助(zhu)恢(hui)复(fu)体(ti)力(li)。(。)然(ran)而(er)，(，)使(shi)用(yong)《(《)金(jin)匮(kui)肾(shen)气(qi)丸(wan)》(》)时(shi)