学者对谈如何理解国史书写的“温情与敬意”|国产偷人妻精品一区
1. 可以润色的网站有哪些
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
3. 4399在线观看免费高清电视剧
4. 马配驴视频播放大全
中新网北京11月7日电 (记者 应妮)“国史书写的‘温情与敬意’——钱穆《国史大纲》(简体字版)新书分享会”日前在京举办。在钱穆关门弟子辛意云教授和清华大学历史系教授王东杰看来,“温情与敬意”是以开阔的心胸看待历史,在理解自身文化的基础上,实现与不同视角的理性对话。

《国史大纲》诞生于抗战最艰难的岁月,彼时著名历史学家钱穆辗转至云南西南联大任教。在民族危亡的紧迫感与使命感的驱使下,钱先生利用授课之余,于1938年5月至1939年完成此书,并于1940年由商务印书馆出版。《国史大纲》首版出版85年后的今天,适逢钱穆诞辰130周年,商务印书馆推出简体横排版。
长期致力于中国传统经典研究的辛意云教授提到,钱先生在教授“中国史学名著”“先秦思想”等课程时,强调中国传统文化中“以人为本”的精神特质,并教学生评价文化应从“特点”而非“优缺点”出发,各文化都是解决自身生存问题的独特创造,读书人对此应怀有宽广的心胸。
在谈到钱穆撰写及讲授《国史大纲》的经历时,辛意云表示,在抗战极端艰苦的环境下,先生以笔为刃,通过梳理中华数千年文明脉络,唤醒民族自信与抗战士气,不少读者受此书影响投笔从戎。他还分享了钱先生晚年在台北素书楼的教学点滴,先生眼睛虽已不便,仍坚持在家授课,且对学生关怀备至。
清华大学历史系教授王东杰认为,《国史大纲》以凝练的篇幅精准把握了中国历史的关键转折点,将政治、社会、学术等维度融入文化精神与家国关怀之中,其分量无可替代。他指出,《国史大纲》根本的关怀在于“人”,探讨的是活生生的、历史中的人。它不仅是一部提供专业灵感源泉的史学巨著,更是一部蕴含了天地境界的“大书”。从这部书中可感受到,钱先生是一位“至情至性”的大家,是一个有温度、胸襟开阔的儒者形象。
围绕《国史大纲》中引发广泛讨论的“温情与敬意”历史观,两位学者也展开深入探讨。王东杰表示,不少人将“温情与敬意”误解为放弃客观,但事实上,钱穆这一主张是一种“了解之同情”的研究方法,“温情与敬意”和所谓历史学的客观性并不矛盾。在他看来,“温情与敬意”并非盲目赞美,而是先理解历史情境与前人处境,再进行理性审视。
辛意云认为,“温情”是带着同理心的体会,而非单纯的主观偏好;“敬意”则是对历史与文化的尊重,而非盲从。他提到,钱穆先生曾教导学生,看待自身文化应先建立情感联结,再在此基础上进行批判反思,这种“先理解再评判”的态度,既能避免对传统的全盘否定,也能防止盲目复古,是一种更为成熟的历史认知方式。
本次分享会由商务印书馆与先知书店联合主办。(完)
###shuidou:yizhongchangjiandechuanranbingshuidou,yixueshangchengweishuidou-daizhuangpaozhenbingduganran,shiyoushuidoubingduyinqideyizhonggaoduchuanranxingdejibing。tazuichangjianyuertong,danrenheweizengganranguogaibingduhuoweijiezhongguoshuidouyimiaoderendoukenengshoudaoganran。shuidoudezhuyaochuanrantujingshitongguokongqizhongdefeimochuanbo,huozhetongguozhijiejiechudaiyoushuidoubingdudepifusunshang。ganranzhezaichuzhenqian1dao2tianjiujuyouchuanranxing,tongchangzaipizhenchuxianhoude5dao7tiannei,chuanranxingjiangdi。zhengzhuangyibanbaokuofare、faliheshiyujiantui,suihouchuxiantezhengxingdepizhen,qichuweihongsexiaobandian,suihouyanbianweiqiuzhen、shuipao,zuihoujiejia。jinguanshuidoutongchangshizixianxingde,juedaduoshuertongzaiyiduanshijianhouhuiziranquanyu,dangaijibingyekenengyinfayixiebingfazheng,ruxijunganran、feiyanhenaoyandeng,tebieshizaimianyixitongjiaoruoderenqunzhong。yinci,duiyugaofengxianrenqunheyunfu,jiezhongshuidouyimiaoxiandeyouweizhongyao。yimiaojiezhongshiyufangshuidoudezuiyouxiaocuoshi。daduoshuguojiadeertongzai1suihe4-6suizhijianjiezhongshuidouyimiao,yiquebaoqimianshouganran。jiezhongyimiaohou,jishifashengganran,bingqingtongchangyejiaoqing,chuxiandezhengzhuangwangwangburuweijiezhongzheyanzhong。zairichangshenghuozhong,baochilianghaodeweishengxiguanyeshijianshaoganranfengxiandeguanjian。liru,qinxishou、bimianyuganranzhezhijiejiechu、shiyongyicixingzhijindeng,keyiyouxiaofangzhibingduchuanbo#(#)#(#)#(#)水(shui)痘(dou):(:)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)传(chuan)染(ran)病(bing)水(shui)痘(dou),(,)医(yi)学(xue)上(shang)称(cheng)为(wei)水(shui)痘(dou)-(-)带(dai)状(zhuang)疱(pao)疹(zhen)病(bing)毒(du)感(gan)染(ran),(,)是(shi)由(you)水(shui)痘(dou)病(bing)毒(du)引(yin)起(qi)的(de)一(yi)种(zhong)高(gao)度(du)传(chuan)染(ran)性(xing)的(de)疾(ji)病(bing)。(。)它(ta)最(zui)常(chang)见(jian)于(yu)儿(er)童(tong),(,)但(dan)任(ren)何(he)未(wei)曾(zeng)感(gan)染(ran)过(guo)该(gai)病(bing)毒(du)或(huo)未(wei)接(jie)种(zhong)过(guo)水(shui)痘(dou)疫(yi)苗(miao)的(de)人(ren)都(dou)可(ke)能(neng)受(shou)到(dao)感(gan)染(ran)。(。)水(shui)痘(dou)的(de)主(zhu)要(yao)传(chuan)染(ran)途(tu)径(jing)是(shi)通(tong)过(guo)空(kong)气(qi)中(zhong)的(de)飞(fei)沫(mo)传(chuan)播(bo),(,)或(huo)者(zhe)通(tong)过(guo)直(zhi)接(jie)接(jie)触(chu)带(dai)有(you)水(shui)痘(dou)病(bing)毒(du)的(de)皮(pi)肤(fu)损(sun)伤(shang)。(。)感(gan)染(ran)者(zhe)在(zai)出(chu)疹(zhen)前(qian)1(1)到(dao)2(2)天(tian)就(jiu)具(ju)有(you)传(chuan)染(ran)性(xing),(,)通(tong)常(chang)在(zai)皮(pi)疹(zhen)出(chu)现(xian)后(hou)的(de)5(5)到(dao)7(7)天(tian)内(nei),(,)传(chuan)染(ran)性(xing)降(jiang)低(di)。(。)症(zheng)状(zhuang)一(yi)般(ban)包(bao)括(kuo)发(fa)热(re)、(、)乏(fa)力(li)和(he)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui),(,)随(sui)后(hou)出(chu)现(xian)特(te)征(zheng)性(xing)的(de)皮(pi)疹(zhen),(,)起(qi)初(chu)为(wei)红(hong)色(se)小(xiao)斑(ban)点(dian),(,)随(sui)后(hou)演(yan)变(bian)为(wei)丘(qiu)疹(zhen)、(、)水(shui)泡(pao),(,)最(zui)后(hou)结(jie)痂(jia)。(。)尽(jin)管(guan)水(shui)痘(dou)通(tong)常(chang)是(shi)自(zi)限(xian)性(xing)的(de),(,)绝(jue)大(da)多(duo)数(shu)儿(er)童(tong)在(zai)一(yi)段(duan)时(shi)间(jian)后(hou)会(hui)自(zi)然(ran)痊(quan)愈(yu),(,)但(dan)该(gai)疾(ji)病(bing)也(ye)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)一(yi)些(xie)并(bing)发(fa)症(zheng),(,)如(ru)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)、(、)肺(fei)炎(yan)和(he)脑(nao)炎(yan)等(deng),(,)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)较(jiao)弱(ruo)的(de)人(ren)群(qun)中(zhong)。(。)因(yin)此(ci),(,)对(dui)于(yu)高(gao)风(feng)险(xian)人(ren)群(qun)和(he)孕(yun)妇(fu),(,)接(jie)种(zhong)水(shui)痘(dou)疫(yi)苗(miao)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)疫(yi)苗(miao)接(jie)种(zhong)是(shi)预(yu)防(fang)水(shui)痘(dou)的(de)最(zui)有(you)效(xiao)措(cuo)施(shi)。(。)大(da)多(duo)数(shu)国(guo)家(jia)的(de)儿(er)童(tong)在(zai)1(1)岁(sui)和(he)4(4)-(-)6(6)岁(sui)之(zhi)间(jian)接(jie)种(zhong)水(shui)痘(dou)疫(yi)苗(miao),(,)以(yi)确(que)保(bao)其(qi)免(mian)受(shou)感(gan)染(ran)。(。)接(jie)种(zhong)疫(yi)苗(miao)后(hou),(,)即(ji)使(shi)发(fa)生(sheng)感(gan)染(ran),(,)病(bing)情(qing)通(tong)常(chang)也(ye)较(jiao)轻(qing),(,)出(chu)现(xian)的(de)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)不(bu)如(ru)未(wei)接(jie)种(zhong)者(zhe)严(yan)重(zhong)。(。)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)卫(wei)生(sheng)习(xi)惯(guan)也(ye)是(shi)减(jian)少(shao)感(gan)染(ran)风(feng)险(xian)的(de)关(guan)键(jian)。(。)例(li)如(ru),(,)勤(qin)洗(xi)手(shou)、(、)避(bi)免(mian)与(yu)感(gan)染(ran)者(zhe)直(zhi)接(jie)接(jie)触(chu)、(、)使(shi)用(yong)一(yi)次(ci)性(xing)纸(zhi)巾(jin)等(deng),(,)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)防(fang)止(zhi)病(bing)毒(du)传(chuan)播(bo)