没有反思，没有撤回，何谈对话交流？（国际论坛）|少妇精品无码一区二区三区
文：周 信
近来，中日关系因日本首相高市早苗在台湾问题上的严重错误言论陷入低谷，日本政府拒不纠正错误，却高调进行“愿与中国对话”的外交表演。高市本人声称“对同中国开展对话持开放态度”，日高官反复强调“愿通过各层级对话改善对华关系”，日媒也大肆渲染日方始终寻求对话而中方态度强硬，暗示双方关系遇冷的责任在于中方拒绝对话。
日方做法回避自身错误言行对两国关系造成的实质伤害，试图把加害者伪装成受害者，还倒打一耙对受害者进行无端指责，有意模糊此次危机的根源和焦点。这既是对国际社会判断力的轻视，也是对历史与现实责任的逃避。
必须明确指出，当前中日关系陷入困难，责任完全在日方。第一错，是高市早苗作为现任日本首相，公然发表涉台错误言论，鼓吹可能武力介入台海，严重损害中国核心利益，破坏中日关系政治基础，激起全中国人民的愤怒和谴责，这是此次危机的根源。第二错，是面对中方严正交涉，日方坚持不撤回言论，试图以“日本政府立场不变”蒙混过关。第三错，是日方胡搅蛮缠，倒打一耙，通过包装“对话意愿”掩盖自身严重过错。正是日方一错再错，才让双方矛盾不断激化升级。
日方一再强调希望通过对话解决问题，但地球人都知道，对话需要起码的前提。2000年，日本前首相海部俊树参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆时，痛心疾呼“历史绝不能再重演”，这种正视历史的态度才是对话和交流的通行证。但一些日本政客却始终缺乏对历史问题的真诚检视，高市政府更是冒天下之大不韪，又是试图修改“无核三原则”，又是推动武器出口“松绑”，现在还在台湾问题上越线挑衅，完全暴露了日本右翼势力复活军国主义的野心。
日本前首相鸠山由纪夫日前在社交平台上发文，引用孔子的话说，“过则勿惮改”“过而不改，是谓过矣”，敦促高市尽快纠正错误立场。历史与现实反复证明，没有反思的对话毫无意义，只会加剧对立。唯有以诚意纠错、以反省固本，才能走出僵局。日方应认清形势：台湾问题是中国内政，是中国核心利益中的核心，也事关中日关系政治基础。中日四个政治文件就台湾问题作出明确规定，这是日本政府作出的郑重承诺，没有任何模糊、曲解的空间。无论日本哪个党派、哪个人执政，都必须坚持和恪守日本政府在台湾问题上的承诺。停止无意义的外交表演，拿出撤回错误言论、深刻反省反思的实际行动，才是中日关系重回正轨的唯一正途。
(作者为国际问题观察员)
zaidangjinshehui，tuofawentikunraozheyuelaiyueduoderen，zhifazuoweiyizhongyouxiaodejiejuefangan，yuelaiyueshoudaoguanzhu。erzaizhongduozhifajigouzhong，xuanzeyijiahaodezhifayiyuanxiandeyouweizhongyao。benwenjiangchanshu“xuanzezhuanye、xinyulianghaodezhifajigou”deguandian。shouxian，zhifashoushushiyixiangjishuxingjiqiangdeyiliaoxingwei，shejidaomaonangdetiquheyizhi，zhexuyaoyishengjubeifengfudejingyanhegaochaodejishushuiping。xuanzeyijiazhuanyedezhifayiyuan，yiweizhekeyihuodelaizijingyanfengfudeyishengdejingzhuncaozuo。xuduodaxingyiyuanyongyoujieshouguoyangepeixundeyihutuandui，tamenbujinnengtigongyouzhideshoushufuwu，hainengzaishuhougeiyuhelidehulijianyi，baozhengshoushuxiaoguodejinyibutisheng。ciwai，xinyulianghaodezhifajigouwangwangzunxunyangedeyiliaoguicheng，yongyouwanshandeshuqianpingguheshuhougenzongfuwu。tamenhuigenjumeiweihuanzhedejutiqingkuang，zhidinggexinghuadezhifafangan，erbushijiandandeyidaoqie。zhezhongrenxinghuadefuwubujinnengtigaoshuhoudemanyidu，gengnengjiangdigezhongqianzaifengxian。tongshi，xinyulianghaodeyiyuanyibanhuitigongtoumingdejiagetixi，bimianyinxingxiaofei，ranghuanzhezaidedaozhuanyefuwudetongshi，nenggouyoulianghaodejingjiyuqi。zuihou，zhifaxiaoguoyeyuyiyuandekeyanhejishushuipingmiqiexiangguan。yixiezhimingzhifajigouwangwanghuiguanzhuxingyedeqianyanjishu，rujiqirenzhifadengxinxingshebeihejishu，zhexiedounengdafutigaoshoushudechenggonglvhezirandu。yinci，weilehuodezuijiadezhifaxiaoguo，xuanzeyijiazaixingyeneijuyouyingxianglihelianghaopingjiadeyiyuanxiandezhiguanzhongyao。zongshangsuoshu，xuanzezhuanye、xinyulianghaodezhifajigou，bujinshiduizishenanquandebaozhang，gengshishixianmengmeiyiqiude在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)，(，)脱(tuo)发(fa)问(wen)题(ti)困(kun)扰(rao)着(zhe)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)，(，)植(zhi)发(fa)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)的(de)解(jie)决(jue)方(fang)案(an)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)关(guan)注(zhu)。(。)而(er)在(zai)众(zhong)多(duo)植(zhi)发(fa)机(ji)构(gou)中(zhong)，(，)选(xuan)择(ze)一(yi)家(jia)好(hao)的(de)植(zhi)发(fa)医(yi)院(yuan)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)阐(chan)述(shu)“(“)选(xuan)择(ze)专(zhuan)业(ye)、(、)信(xin)誉(yu)良(liang)好(hao)的(de)植(zhi)发(fa)机(ji)构(gou)”(”)的(de)观(guan)点(dian)。(。)首(shou)先(xian)，(，)植(zhi)发(fa)手(shou)术(shu)是(shi)一(yi)项(xiang)技(ji)术(shu)性(xing)极(ji)强(qiang)的(de)医(yi)疗(liao)行(xing)为(wei)，(，)涉(she)及(ji)到(dao)毛(mao)囊(nang)的(de)提(ti)取(qu)和(he)移(yi)植(zhi)，(，)这(zhe)需(xu)要(yao)医(yi)生(sheng)具(ju)备(bei)丰(feng)富(fu)的(de)经(jing)验(yan)和(he)高(gao)超(chao)的(de)技(ji)术(shu)水(shui)平(ping)。(。)选(xuan)择(ze)一(yi)家(jia)专(zhuan)业(ye)的(de)植(zhi)发(fa)医(yi)院(yuan)，(，)意(yi)味(wei)着(zhe)可(ke)以(yi)获(huo)得(de)来(lai)自(zi)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)医(yi)生(sheng)的(de)精(jing)准(zhun)操(cao)作(zuo)。(。)许(xu)多(duo)大(da)型(xing)医(yi)院(yuan)拥(yong)有(you)接(jie)受(shou)过(guo)严(yan)格(ge)培(pei)训(xun)的(de)医(yi)护(hu)团(tuan)队(dui)，(，)他(ta)们(men)不(bu)仅(jin)能(neng)提(ti)供(gong)优(you)质(zhi)的(de)手(shou)术(shu)服(fu)务(wu)，(，)还(hai)能(neng)在(zai)术(shu)后(hou)给(gei)予(yu)合(he)理(li)的(de)护(hu)理(li)建(jian)议(yi)，(，)保(bao)证(zheng)手(shou)术(shu)效(xiao)果(guo)的(de)进(jin)一(yi)步(bu)提(ti)升(sheng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)信(xin)誉(yu)良(liang)好(hao)的(de)植(zhi)发(fa)机(ji)构(gou)往(wang)往(wang)遵(zun)循(xun)严(yan)格(ge)的(de)医(yi)疗(liao)规(gui)程(cheng)，(，)拥(yong)有(you)完(wan)善(shan)的(de)术(shu)前(qian)评(ping)估(gu)和(he)术(shu)后(hou)跟(gen)踪(zong)服(fu)务(wu)。(。)他(ta)们(men)会(hui)根(gen)据(ju)每(mei)位(wei)患(huan)者(zhe)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)，(，)制(zhi)定(ding)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)植(zhi)发(fa)方(fang)案(an)，(，)而(er)不(bu)是(shi)简(jian)单(dan)的(de)一(yi)刀(dao)切(qie)。(。)这(zhe)种(zhong)人(ren)性(xing)化(hua)的(de)服(fu)务(wu)不(bu)仅(jin)能(neng)提(ti)高(gao)术(shu)后(hou)的(de)满(man)意(yi)度(du)，(，)更(geng)能(neng)降(jiang)低(di)各(ge)种(zhong)潜(qian)在(zai)风(feng)险(xian)。(。)同(tong)时(shi)，(，)信(xin)誉(yu)良(liang)好(hao)的(de)医(yi)院(yuan)一(yi)般(ban)会(hui)提(ti)供(gong)透(tou)明(ming)的(de)价(jia)格(ge)体(ti)系(xi)，(，)避(bi)免(mian)隐(yin)性(xing)消(xiao)费(fei)，(，)让(rang)患(huan)者(zhe)在(zai)得(de)到(dao)专(zhuan)业(ye)服(fu)务(wu)的(de)同(tong)时(shi)，(，)能(neng)够(gou)有(you)良(liang)好(hao)的(de)经(jing)济(ji)预(yu)期(qi)。(。)最(zui)后(hou)，(，)植(zhi)发(fa)效(xiao)果(guo)也(ye)与(yu)医(yi)院(yuan)的(de)科(ke)研(yan)和(he)技(ji)术(shu)水(shui)平(ping)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)一(yi)些(xie)知(zhi)名(ming)植(zhi)发(fa)机(ji)构(gou)往(wang)往(wang)会(hui)关(guan)注(zhu)行(xing)业(ye)的(de)前(qian)沿(yan)技(ji)术(shu)，(，)如(ru)机(ji)器(qi)人(ren)植(zhi)发(fa)等(deng)新(xin)兴(xing)设(she)备(bei)和(he)技(ji)术(shu)，(，)这(zhe)些(xie)都(dou)能(neng)大(da)幅(fu)提(ti)高(gao)手(shou)术(shu)的(de)成(cheng)功(gong)率(lv)和(he)自(zi)然(ran)度(du)。(。)因(yin)此(ci)，(，)为(wei)了(le)获(huo)得(de)最(zui)佳(jia)的(de)植(zhi)发(fa)效(xiao)果(guo)，(，)选(xuan)择(ze)一(yi)家(jia)在(zai)行(xing)业(ye)内(nei)具(ju)有(you)影(ying)响(xiang)力(li)和(he)良(liang)好(hao)评(ping)价(jia)的(de)医(yi)院(yuan)显(xian)得(de)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)选(xuan)择(ze)专(zhuan)业(ye)、(、)信(xin)誉(yu)良(liang)好(hao)的(de)植(zhi)发(fa)机(ji)构(gou)，(，)不(bu)仅(jin)是(shi)对(dui)自(zi)身(shen)安(an)全(quan)的(de)保(bao)障(zhang)，(，)更(geng)是(shi)实(shi)现(xian)梦(meng)寐(mei)以(yi)求(qiu)的(de)