浙江“宝藏小城”常山:藏富于“特” 藏富于“民”|免看黄大片aa
中新网杭州11月22日电 (张斌)“梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。”
宋代诗人曾几在其代表作《三衢道中》一诗中,描绘了古时浙西山区、如今浙江省衢州市常山县的独特风光。包括他在内,千百年来,苏轼、陆游、辛弃疾等名家在常山留下了大量诗篇,形成了一条“宋诗之河”。
古诗传诵至今,诗人笔下的土地呈现何种新面貌?

“今年7月,常山县上榜浙江省十大‘宝藏小城’。既然是‘宝藏小城’,那肯定会有很多珍宝。”
21日晚,常山县委书记王永明在杭州走上浙江大学“中国县域治理大讲堂”的讲台,围绕《高质量推进县域治理 高品质经营宝藏小城》进行演讲,展现常山“珍宝好物”,分享县域治理的实践与思考。
历史上,常山县作为浙西门户,是抗日战争时期浙江大学西迁的其中一站。据《竺可桢日记》记载,1937年,浙大竺可桢老校长曾带领师生抵达常山,在日记中说“我在李科长处看到一个形状怪异的橘子”。
这个“橘子”,就是常山胡柚。而这段跨越战火的深厚情谊也穿越历史,始终熠熠生辉,常山由此和浙大结下了不解之缘。
如今,常山胡柚不仅是当地的特色产业,更是富民产业。目前,以胡柚为核心的“双柚”全产业链总产值达61亿元,今年将突破70亿元,正在向百亿产业进军,全产业链带动10万农民增收超15亿元。
这些数字,源自常山县“十五任县委书记一任接着一任干”,推动胡柚全产业链高质量发展的历程。比如,当地以抓工业的理念抓胡柚,从鲜果销售赛道切换到加工赛道,深挖胡柚“药食同源”功能特性,开发精深加工产品130余款。
以胡柚的谐音为启发,当地还提出发展的核心理念——“一切为了U”,这个“U”既代表常山的胡柚、香柚、油茶,还代表丰富多彩、引人入胜的旅游资源,也是“YOU(你)”,意为“一切为了人民”……

“郡县治、天下安”,县域治理是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要一环。近年来,区域发展和竞争日趋加速,如何在全国两千多个县中走出一条属于自己的高质量发展路子,是许多地方党委、政府思考的命题。
“特色就是竞争力,扬长避短方为智慧。”王永明认为,县域治理就像经营一个公司,不管区域大小、不论实力强弱,都是需要经营理念去治理。
何以经营好“宝藏小城”?产业破局、改革破题、文化破圈、服务破难是常山的具体路径。
其中,有全县大抓“工业强县、产业兴县”,推动产业转型升级的故事;有在浙江全省率先实体化运作“两山合作社”,将丰富的生态资源转化为发展动能的故事;有另辟蹊径,以“鲜辣美食”文化带动县域共富,打造文旅金名片的故事;有推出“宋诗12少”形象代言人,让外地游客到了常山有诗可学、有点可游、有食可享,以文化软实力赋能县域经济发展硬实力的故事……
“老百姓的‘表情包’,就是我们工作的‘风向标’。”王永明说。
比如,近年来,当地把城乡农贸市场提质改造作为增进民生福祉、做优服务保障的重要抓手,让老百姓的“菜篮子”拎得更加舒心放心。又比如,当地全力构建“优学常山”,近年来累计有600多位县外就读学生“生源回流”,实现县域教育“逆袭”。
目前,常山县正大力实施“常·争”计划、一体推进“9+2”重点工作。“‘常’是一种积极有为的状态,‘争’是一种姿态,一种拼搏奋进的姿态,争的是‘小县立大志,小城创大业’。”王永明说。
“这场演讲为我们观察中国式现代化的县域实践打开了一扇窗,也为青年学子理解乡土中国注入了一份情怀。”作为“中国县域治理大讲堂”主办方之一,中国新闻社浙江分社党委书记、社长柴燕菲表示,从浙大竺可桢老校长笔下的胡柚,到今天“两柚一茶”百亿产业链;从“宋诗之河”千年文脉,到“鲜辣美食”带富一方——常山展示了将地方特色转化为发展优势,久久为功推进共同富裕的生动实践。

自2019年“中国县域治理大讲堂”开讲以来,已有30多位县域主政者登台分享县域治理经验。“县域作为国家治理的基石,其现代化水平直接关系共同富裕成色与基层社会活力。希望中国县域治理大讲堂能够进一步为讲好中国治理故事、交流基层创新经验提供平台、凝聚力量。”柴燕菲说。
在浙江大学公共管理学院教授、浙江大学社会治理研究院高级研究员曹正汉看来,常山县走出了一条以现代农业为代表的县域现代产业发展路子,这一过程中,党委、政府,民众,党员干部,各类经营主体等行动主体深入参与其中,他们共同探索、密切合作,找到了解决县域发展问题的一系列办法,“从地方看中国,总结地方视角的县域治理经验,常山的诸多案例值得深入思考和研究。”
据悉,“中国县域治理大讲堂”由浙江省委宣传部指导,中国新闻社浙江分社、浙江大学社会治理研究院主办。(完)
###shenshuaijiedezaoqizhengzhuangbiaoxianxiaohuobanmen,jintianzanmenliaoliaoyigeguanxidaowomenjiankangdezhongyaohuati——shenshuaijiedezaoqizhengzhuangbiaoxian。suiranzhegehuatitingqilaiyoudianyansu,danshilejietazhendehenyoubiyaoo,youqishixianzaishehuishangshenghuojiezoukuai,henduorendouhulveleshentidexinhao。shouxian,shenshuaijiedezaoqizhengzhuangwangwangbumingxian,henduorenhuibatadangzuoshenghuopilaolaichuli。qishi,zuizaodeyigexinhaojiushi**falihepibeigan**。ruguonifaxianzijizairichanghuodongzhongzongjiaodewujingdacai,napashizuozheyejiaodelei,kenengjiushishenzangzaifachuqiujiuxinhao。qici,womenhaiyaoliuyi**yinshixiguandebianhua**。birushuo,youxierenhuichuxianshiyuxiajiang,shenzhiduimouxieshiwuchanshengyanegan。zhezhongqingkuangkenengshiyinweishentiduidaixiefeiwudechulinenglijiangdile,daozhishiwudexiaohuaxishouchuxianwenti。zaizhe,**niaoyedebianhua**yeshifeichangzhideguanzhude,youqishiniaoliang、yanseheqiwei。zaizaoqishenshuaijiezhong,niaoyekenenghuibiandeyichang,xiangshipaomoniao、niaosejiashendeng,zhedoushishentigaosuni“woyouwenti”dexinhao。haiyou,**shuizhongwenti**yeshiyigechangjiandezaoqizhengzhuang。datui、xiaotuishenzhishoubukenenghuichuxianzhongzhang,youqishizaizaoshangqichuangdeshihou。ruguonifaxianzhexieqingkuang,qingjishiliuyio。zuihou,**gaoxueyayeshishenshuaijiedeqianzaixinhao**。shenzangdewentikenenghuidaozhishentideshuiyandaixieshitiao,congeryin#(#)#(#)#(#)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)表(biao)现(xian)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men),(,)今(jin)天(tian)咱(zan)们(men)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)关(guan)系(xi)到(dao)我(wo)们(men)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)话(hua)题(ti)—(—)—(—)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)表(biao)现(xian)。(。)虽(sui)然(ran)这(zhe)个(ge)话(hua)题(ti)听(ting)起(qi)来(lai)有(you)点(dian)严(yan)肃(su),(,)但(dan)是(shi)了(le)解(jie)它(ta)真(zhen)的(de)很(hen)有(you)必(bi)要(yao)哦(o),(,)尤(you)其(qi)是(shi)现(xian)在(zai)社(she)会(hui)上(shang)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai),(,)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)忽(hu)略(lve)了(le)身(shen)体(ti)的(de)信(xin)号(hao)。(。)首(shou)先(xian),(,)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)不(bu)明(ming)显(xian),(,)很(hen)多(duo)人(ren)会(hui)把(ba)它(ta)当(dang)做(zuo)生(sheng)活(huo)疲(pi)劳(lao)来(lai)处(chu)理(li)。(。)其(qi)实(shi),(,)最(zui)早(zao)的(de)一(yi)个(ge)信(xin)号(hao)就(jiu)是(shi)*(*)*(*)乏(fa)力(li)和(he)疲(pi)惫(bei)感(gan)*(*)*(*)。(。)如(ru)果(guo)你(ni)发(fa)现(xian)自(zi)己(ji)在(zai)日(ri)常(chang)活(huo)动(dong)中(zhong)总(zong)觉(jiao)得(de)无(wu)精(jing)打(da)采(cai),(,)哪(na)怕(pa)是(shi)坐(zuo)着(zhe)也(ye)觉(jiao)得(de)累(lei),(,)可(ke)能(neng)就(jiu)是(shi)肾(shen)脏(zang)在(zai)发(fa)出(chu)求(qiu)救(jiu)信(xin)号(hao)。(。)其(qi)次(ci),(,)我(wo)们(men)还(hai)要(yao)留(liu)意(yi)*(*)*(*)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)的(de)变(bian)化(hua)*(*)*(*)。(。)比(bi)如(ru)说(shuo),(,)有(you)些(xie)人(ren)会(hui)出(chu)现(xian)食(shi)欲(yu)下(xia)降(jiang),(,)甚(shen)至(zhi)对(dui)某(mou)些(xie)食(shi)物(wu)产(chan)生(sheng)厌(yan)恶(e)感(gan)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)可(ke)能(neng)是(shi)因(yin)为(wei)身(shen)体(ti)对(dui)代(dai)谢(xie)废(fei)物(wu)的(de)处(chu)理(li)能(neng)力(li)降(jiang)低(di)了(le),(,)导(dao)致(zhi)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)出(chu)现(xian)问(wen)题(ti)。(。)再(zai)者(zhe),(,)*(*)*(*)尿(niao)液(ye)的(de)变(bian)化(hua)*(*)*(*)也(ye)是(shi)非(fei)常(chang)值(zhi)得(de)关(guan)注(zhu)的(de),(,)尤(you)其(qi)是(shi)尿(niao)量(liang)、(、)颜(yan)色(se)和(he)气(qi)味(wei)。(。)在(zai)早(zao)期(qi)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)中(zhong),(,)尿(niao)液(ye)可(ke)能(neng)会(hui)变(bian)得(de)异(yi)常(chang),(,)像(xiang)是(shi)泡(pao)沫(mo)尿(niao)、(、)尿(niao)色(se)加(jia)深(shen)等(deng),(,)这(zhe)都(dou)是(shi)身(shen)体(ti)告(gao)诉(su)你(ni)“(“)我(wo)有(you)问(wen)题(ti)”(”)的(de)信(xin)号(hao)。(。)还(hai)有(you),(,)*(*)*(*)水(shui)肿(zhong)问(wen)题(ti)*(*)*(*)也(ye)是(shi)一(yi)个(ge)常(chang)见(jian)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)。(。)大(da)腿(tui)、(、)小(xiao)腿(tui)甚(shen)至(zhi)手(shou)部(bu)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)肿(zhong)胀(zhang),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)早(zao)上(shang)起(qi)床(chuang)的(de)时(shi)候(hou)。(。)如(ru)果(guo)你(ni)发(fa)现(xian)这(zhe)些(xie)情(qing)况(kuang),(,)请(qing)及(ji)时(shi)留(liu)意(yi)哦(o)。(。)最(zui)后(hou),(,)*(*)*(*)高(gao)血(xue)压(ya)也(ye)是(shi)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)的(de)潜(qian)在(zai)信(xin)号(hao)*(*)*(*)。(。)肾(shen)脏(zang)的(de)问(wen)题(ti)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)的(de)水(shui)盐(yan)代(dai)谢(xie)失(shi)调(tiao),(,)从(cong)而(er)引(yin)