山西万荣：“90后”姑娘将家乡“揉进”文创里|韩国三级HD中文字幕
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中新网运城11月27日电 题：山西万荣：“90后”姑娘将家乡“揉进”文创里
作者 高雨晴 王涛
“我要把从小听的古建故事、常逛的历史地标，都‘揉进’文创里，让更多人透过这方寸物件，读懂万荣的美。”闫琳说。
“万”字里的李家大院、飞云楼，“荣”字里的秋风楼和金顶庙……在山西省运城市万荣县后土广场东边的巷子里，一处带有“万荣”二字的巨幅墙画，成为当地民众及外来游客打卡的新地标。这份设计的背后，藏着“90后”姑娘闫琳与家乡的约定。
万荣县位于山西省西南、运城市西北部，地处黄汾交汇处，文化底蕴深厚，旅游资源丰富。凭借“中华祖祠”后土祠、“中华第一木楼”飞云楼、李家大院等，近年来，这座晋南小城吸引越来越多海内外游客纷至沓来。
生于斯长于斯的闫琳，自小围绕着飞云楼、后土祠跑，听着李家大院的故事长大，从那时起，便把家乡文化的种子种进心里。大学毕业后的她，选择回到家乡，揣着仅有的积蓄开了一间创意画室。
“虽然教小朋友画画的日子热闹也稳定，但是把家乡宣传出去的想法，在我脑海里一直挥之不去。”闫琳认为，总要趁着年轻去闯一闯、试一试。于是，去年她和朋友一起组建禾木文创工作室，在文创这条新路上，正式迈开步子。
“万荣有座飞云楼，半截插在云里头。”自记事起，飞云楼的模样，便刻在闫琳的脑海中。有一天，她将设计飞云楼文创的想法告诉朋友，两人一拍即合，当天就开始琢磨，如何把飞云楼“搬”到文创产品上。
在闫琳看来，文创不是简单的“印上图案”，而是得能“说话”，能把家乡文化传出去。“所以设计时，我就想着把老文化和新东西怎么结合在一起，既有文化传统的底子，又有现代审美，这样大家才愿意买、愿意了解它背后的故事。”
一次在参观应县木塔时见到的纸雕本，为闫琳打开了创作思路。走访飞云楼，实地观察斗拱结构；向景区工作人员和老前辈请教；翻看各地优秀文创案例，借鉴经验……经过长期打磨，闫琳终于设计出一款属于飞云楼的3D纸雕本。
闫琳告诉记者，这件作品运用3D立体雕刻和镂空工艺，将飞云楼的斗拱、飞檐等，以清晰、细腻且富有层次感的方式生动呈现，尽显古建之韵。一打开，原本印在纸上的楼一下子便“立”了起来，“就像真的飞云楼缩在手里一样”。每当有游客问起，闫琳都很骄傲地指给他们看：“你看封面上的祥云，它呼应‘半截插在云里头’；背面的横截面，是我小时候爬过的飞云楼。”
“在创作过程中，我带领队员深入景区实地考察，不仅会细致观察建筑的整体走势、雕花纹路等细节肌理，更会沉下心去挖掘每一座建筑背后承载的历史典故与文化内涵，力求捕捉到地标最独特的‘文化基因’。”闫琳说，每次考察结束后，她都会第一时间组织团队研讨，将实地收集的素材与学到的先进经验相结合，反复打磨设计方案，让每一件文创产品都能成为传递景区文化的鲜活载体。
自工作室成立以来，闫琳设计出冰箱贴、书签、明信片等与万荣相关的各类文创产品。未来，她还计划围绕李家大院、稷王庙、后土祠等景区打造专属文创。
“在做文创的这些日子，最开心的不是做出了多少产品，而是看到有人拿着万荣的文创去拍照，会主动问‘飞云楼真有这么好看吗’‘李家大院还有什么故事呀’……”谈及创作心得，闫琳坦言，今后将继续带着这份热情，把更多古建的模样、家乡的故事藏进文创里，让更多人通过这小小的物件，看见万荣的历史，爱上这片有温度的土地。(完)
dangguishiyizhongzaizhongyiyaozhongguangfanyingyongdecaoyao，qixuemingwei“Angelicasinensis”，changbeiyuwei“nvxingzhiyao”。benwenjiangtantaodangguidezhuyaozuoyonghegongxiao，chanshuqizaixiandaiyixueheyangshengzhongdezhongyaoxing。shouxian，dangguizuiweirensuozhidegongxiaoshihuoxuebuxue。jingqibuguilvhuojingxueliangshaodenvxing，changchangyouyutineixuexuerdaozhishenxinbushi。dangguinenggouyouxiaodicujinxueyexunhuan，gaishanxueyezhiliang，bangzhunvxingtiaoliyuejing，huanjietongjing。zheyizuoyongbujinzaichuantongzhongyizhongdedaoleyanzheng，xiandaiyixueyanjiuyefaxiandangguizhongdeyouxiaochengfenjuyoucujinhongxueqiushengchengdezuoyong，congerzhichiqibuxuedegongneng。qici，dangguijuyouxianzhuderunzaohezhentongxiaoguo。duiyuqiudongjijieganzaoyinfadepifusaoyang、kesoudengzhengzhuang，dangguinengtongguozirunshenti，huanjiebushi。ciwai，qizhentongxiaoguoyeshiyongyuchanhouhuifujishuhoutiaoli，nenggoubangzhuhuanjietengtong，cujinshangkouyuhe。disan，dangguizaitiaojiemianyigongnengfangmianyebiaoxianchuse。qichengfennenggouzengqiangmianyixibaodehuoxing，tigaojitidikangli。zheshidedangguizaiyufanghefuzhuzhiliaomouxiejibingfangmianjuyouqianzaixiaoguo，youqishizaitiaoliqixuebuzuyinfadeyajiankangzhuangtaishi。zuihou，dangguideshiyongfanweibujinxianyunvxingqunti，nanxingtongyangkeyishouyi。qitiaojieneifenmi、huanjieyalidexiaoguo，shidewulunxingbie，jieketongguoshiliangshiyongdangguilaigaishanshentizhuangkuang。zongshangsuoshu，dangguizuoweiyizhongduogongnengdecaoyao，pingjieqihuoxuebuxue、run当(dang)归(gui)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)的(de)草(cao)药(yao)，(，)其(qi)学(xue)名(ming)为(wei)“(“)A(A)n(n)g(g)e(e)l(l)i(i)c(c)a(a)s(s)i(i)n(n)e(e)n(n)s(s)i(i)s(s)”(”)，(，)常(chang)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)女(nv)性(xing)之(zhi)药(yao)”(”)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)当(dang)归(gui)的(de)主(zhu)要(yao)作(zuo)用(yong)和(he)功(gong)效(xiao)，(，)阐(chan)述(shu)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)和(he)养(yang)生(sheng)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)当(dang)归(gui)最(zui)为(wei)人(ren)所(suo)知(zhi)的(de)功(gong)效(xiao)是(shi)活(huo)血(xue)补(bu)血(xue)。(。)经(jing)期(qi)不(bu)规(gui)律(lv)或(huo)经(jing)血(xue)量(liang)少(shao)的(de)女(nv)性(xing)，(，)常(chang)常(chang)由(you)于(yu)体(ti)内(nei)血(xue)虚(xu)而(er)导(dao)致(zhi)身(shen)心(xin)不(bu)适(shi)。(。)当(dang)归(gui)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)地(di)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)质(zhi)量(liang)，(，)帮(bang)助(zhu)女(nv)性(xing)调(tiao)理(li)月(yue)经(jing)，(，)缓(huan)解(jie)痛(tong)经(jing)。(。)这(zhe)一(yi)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)得(de)到(dao)了(le)验(yan)证(zheng)，(，)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)也(ye)发(fa)现(xian)当(dang)归(gui)中(zhong)的(de)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)具(ju)有(you)促(cu)进(jin)红(hong)血(xue)球(qiu)生(sheng)成(cheng)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)从(cong)而(er)支(zhi)持(chi)其(qi)补(bu)血(xue)的(de)功(gong)能(neng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)当(dang)归(gui)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)润(run)燥(zao)和(he)镇(zhen)痛(tong)效(xiao)果(guo)。(。)对(dui)于(yu)秋(qiu)冬(dong)季(ji)节(jie)干(gan)燥(zao)引(yin)发(fa)的(de)皮(pi)肤(fu)瘙(sao)痒(yang)、(、)咳(ke)嗽(sou)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)当(dang)归(gui)能(neng)通(tong)过(guo)滋(zi)润(run)身(shen)体(ti)，(，)缓(huan)解(jie)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)其(qi)镇(zhen)痛(tong)效(xiao)果(guo)也(ye)适(shi)用(yong)于(yu)产(chan)后(hou)恢(hui)复(fu)及(ji)术(shu)后(hou)调(tiao)理(li)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)，(，)促(cu)进(jin)伤(shang)口(kou)愈(yu)合(he)。(。)第(di)三(san)，(，)当(dang)归(gui)在(zai)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)方(fang)面(mian)也(ye)表(biao)现(xian)出(chu)色(se)。(。)其(qi)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)细(xi)胞(bao)的(de)活(huo)性(xing)，(，)提(ti)高(gao)机(ji)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)当(dang)归(gui)在(zai)预(yu)防(fang)和(he)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)某(mou)些(xie)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)潜(qian)在(zai)效(xiao)果(guo)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)调(tiao)理(li)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)引(yin)发(fa)的(de)亚(ya)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)时(shi)。(。)最(zui)后(hou)，(，)当(dang)归(gui)的(de)适(shi)用(yong)范(fan)围(wei)不(bu)仅(jin)限(xian)于(yu)女(nv)性(xing)群(qun)体(ti)，(，)男(nan)性(xing)同(tong)样(yang)可(ke)以(yi)受(shou)益(yi)。(。)其(qi)调(tiao)节(jie)内(nei)分(fen)泌(mi)、(、)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)效(xiao)果(guo)，(，)使(shi)得(de)无(wu)论(lun)性(xing)别(bie)，(，)皆(jie)可(ke)通(tong)过(guo)适(shi)量(liang)使(shi)用(yong)当(dang)归(gui)来(lai)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)当(dang)归(gui)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)多(duo)功(gong)能(neng)的(de)草(cao)药(yao)，(，)凭(ping)借(jie)其(qi)活(huo)血(xue)补(bu)血(xue)、(、)润(run)