宝马企业社会责任发布 与宝马新世代一起解锁非遗保护创新成果|啊灬啊别停灬用力啊爷绯色av
你试过把“二十四节气的味道”带进车里吗？来自河南的本草合香非遗代表性传承人与来自清华大学美术学院的设计师，受到国产宝马新世代开发“二十四节气”主题显示的启发，联手设计出一款名为“时序之息”四季车载香氛的非遗文创品。这款车载香氛基于二十四节气智慧，提取四季代表性植物、花卉味道，把车内空间演绎出春夏秋冬自然流转，共同构建出“人、车、自然”真正同频的感官体验。
这一款“四季车载香氛”，正是宝马企业社会责任2025年资助中国非遗代表性传承人进入“清美-BMW非遗保护创新基地”，以“为宝马新世代设计概念性的非遗文创品”为题，打造“传承中创新”的非遗创新成果。
11月28日，在“清华美院-BMW非遗保护创新基地2025公益成果发布会”上，非遗代表性传承人与清华美院教授联袂打造的“宝马新世代概念非遗文创”首次亮相，为宝马在中国创新履行企业社会责任写就“创新＋责任”篇章。
传承中创新，当千年非遗技艺遇见宝马新世代
今年5月，宝马爱心基金资助10位来自漆艺、编织、刺绣、雕刻、陶瓷、金工、木艺、竹编等多民族、多技艺的非遗代表性传承人，以“为宝马新世代设计概念性的非遗文创品”为命题，与清美教授们跨界组队，开启了一场开发非遗创新大练兵。
唐三彩非遗代表性传承人与清美教授从国产“新世代”车型的大圆柱电池中汲取灵感，创造出名为“流光”的移动能源艺术品。设计师摒弃了传统充电宝千篇一律的塑料或金属冷感，邀请唐三彩非遗匠人手工调制釉色，经过高温烧制，让用户手中每一个充电宝都拥有独一无二的彩色陶瓷外壳，量产的工业产品同时拥有了手工艺产品的“量身订制”特性。来自云南大山里的苗绣非遗代表性传承人，与清美教授合作设计，开发了“织梦驭绣”非遗文创品系列，覆盖服饰、家居、车载、配饰、玩偶多品类，以苗绣、蜡染及苗族服饰的复原与提取为核心设计逻辑，打造苗绣BAVA熊专属IP。来自德国巴伐利亚的BAVA熊，身着融合宝马“双肾格栅”设计元素的苗绣服饰，以萌趣形象承载民族技艺，成为文化交流、联结传统与潮流的文化使者……
这些让人眼前一亮的“非遗创新”，正是“BMW中国文化之旅”19年来持续资助非遗代表性传承人的创新成果。它们不仅助力非遗真正“活”在了当下，更成为宝马践行企业社会责任、创造责任领导力的生动注脚。
华晨宝马汽车有限公司总裁兼首席执行官宝思齐表示：“无论是百年造车企业，还是千年非遗技艺传承，都以创新赓续传承中的‘传家宝’。100多年以来，宝马所珍视的‘传家宝’始终是‘纯粹驾驶乐趣’。即将于明年国产的宝马新世代车型，集成了多项突破性创新为电动智能化时代‘纯粹驾驶乐趣’设立标杆，正是宝马对‘传承中创新’交出的最新答案。”
坚守“责任”传家宝，兑现长期承诺
今年，“BMW中国文化之旅”以一系列切实而创新的行动，兑现了对中国社会做出创新实效贡献的坚定承诺：
宝马爱心基金遴选资助非遗代表性传承人，进入“清美-BMW非遗保护创新中心”学习，助力非遗走入现代生活。
7月，“BMW中国文化之旅”大运河文化推广项目，深入千年古都洛阳，助力推广大运河文化，吸引超250万人次在线观看。
10月，宝马推出了第八本非遗自驾攻略——《河南非遗自驾攻略》，攻略上线后总浏览量突破400万，助力河南文旅发展。
无论是百年造车企业，还是千年非遗技艺传承，都在传承中不断地找到自我，又在创新中弘扬不变的精神内涵，这就是“传承中创新”的真谛。
创新是引领发展的发动机，责任是驶向未来的方向盘
宝马集团树立了“更人性化、更智能、更负责任”未来出行的愿景。在这一愿景引领下，宝马集团认为，商业成功、生态环境与社会责任可以并行不悖。宝马在中国绝不仅仅是一个汽车制造公司，宝马“家在中国”30年，早已成为中国社会的一分子，并已经是中国社会卓越的企业公民。
2008年，宝马建立了中国汽车行业内首个企业公益基金-宝马爱心基金。2005发起“BMW儿童交通安全训练营”至今21年，2007年发起“BMW中国文化之旅”至今19年，2021年发起“BMW美丽家园行动”引领生物多样性保护，为中国重大社会议题提供创新解决方案。
【qianliexianyan，nanrendejiankangyinhuan，nixuyaozhidaodeshi】Hi，qinaidepengyoumen！jintianzanmenlailiaoliaoyigehenduonanshengkenengbuyuanyitanqidehuati，najiushi——qianliexianyan。nimeitingcuo，zhekebushiyigexiaowenti，ershihenduonanxingjiankangde“yinmishashou”。kuailailejieyixiaba！qianliexianyanshizhiqianliexiandeyanzhengfanying，tongchanghuidaozhiyixiliebushufudezhengzhuang，biruniaopin、niaoji、huiyinbutengtongdengdeng。zuirangrenfannaodeshi，youxierenkenengbuhuiyoumingxiandezhengzhuang，danhaishihuizaitijianzhongbeifaxianwenti。zhendeshihen“qianfu”dexiaojiahuoa！xianlailiaoliaoqianliexianyandeleixing。takeyifenweijixinghemanxingliangzhong。jixingqianliexianyanwangwanglaidexunmeng，bansuifarehejulietengtong，jianzhiburongxiaoqu！ermanxingqianliexianyanzekenengzaichangshijianneizhujianjiazhong，duishenghuozhiliangdeyingxianggengshenyuan，biruyingxiangdaoshuimian、qingxudeng。name，qianliexianyandeyuanyinyounaxiene？qishikenengdeyinsuhaitingduode，biruganran、yalida、zuoxibuguilvdeng，tebieshichangqijiuzuo、quefaduanliandepengyou，gengrongyichengwei“shouhaizhe”。zaizhegekuaijiezoudeshehuizhong，zhaoguhaozijidejiankangzhendehenzhongyaoo！name，ruheyufanghezhiliaoqianliexianyanne？shouxian，richangdejiankangxiguanzhiguanzhongyao！baochiguilvdezuoxi、helideyinshi，duoheshui，shaohejiu，shidangduanlian，zhexiedoushiyufangdeguanjian。erruguozhendeyudaobushizhengzhuang，qianwanbiexiuyujiuyi，【(【)前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)，(，)男(nan)人(ren)的(de)健(jian)康(kang)隐(yin)患(huan)，(，)你(ni)需(xu)要(yao)知(zhi)道(dao)的(de)事(shi)】(】)H(H)i(i)，(，)亲(qin)爱(ai)的(de)朋(peng)友(you)们(men)！(！)今(jin)天(tian)咱(zan)们(men)来(lai)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)很(hen)多(duo)男(nan)生(sheng)可(ke)能(neng)不(bu)愿(yuan)意(yi)谈(tan)起(qi)的(de)话(hua)题(ti)，(，)那(na)就(jiu)是(shi)—(—)—(—)前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)。(。)你(ni)没(mei)听(ting)错(cuo)，(，)这(zhe)可(ke)不(bu)是(shi)一(yi)个(ge)小(xiao)问(wen)题(ti)，(，)而(er)是(shi)很(hen)多(duo)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)“(“)隐(yin)秘(mi)杀(sha)手(shou)”(”)。(。)快(kuai)来(lai)了(le)解(jie)一(yi)下(xia)吧(ba)！(！)前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)是(shi)指(zhi)前(qian)列(lie)腺(xian)的(de)炎(yan)症(zheng)反(fan)应(ying)，(，)通(tong)常(chang)会(hui)导(dao)致(zhi)一(yi)系(xi)列(lie)不(bu)舒(shu)服(fu)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)比(bi)如(ru)尿(niao)频(pin)、(、)尿(niao)急(ji)、(、)会(hui)阴(yin)部(bu)疼(teng)痛(tong)等(deng)等(deng)。(。)最(zui)让(rang)人(ren)烦(fan)恼(nao)的(de)是(shi)，(，)有(you)些(xie)人(ren)可(ke)能(neng)不(bu)会(hui)有(you)明(ming)显(xian)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)但(dan)还(hai)是(shi)会(hui)在(zai)体(ti)检(jian)中(zhong)被(bei)发(fa)现(xian)问(wen)题(ti)。(。)真(zhen)的(de)是(shi)很(hen)“(“)潜(qian)伏(fu)”(”)的(de)小(xiao)家(jia)伙(huo)啊(a)！(！)先(xian)来(lai)聊(liao)聊(liao)前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)的(de)类(lei)型(xing)。(。)它(ta)可(ke)以(yi)分(fen)为(wei)急(ji)性(xing)和(he)慢(man)性(xing)两(liang)种(zhong)。(。)急(ji)性(xing)前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)往(wang)往(wang)来(lai)得(de)迅(xun)猛(meng)，(，)伴(ban)随(sui)发(fa)热(re)和(he)剧(ju)烈(lie)疼(teng)痛(tong)，(，)简(jian)直(zhi)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)！(！)而(er)慢(man)性(xing)前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)则(ze)可(ke)能(neng)在(zai)长(chang)时(shi)间(jian)内(nei)逐(zhu)渐(jian)加(jia)重(zhong)，(，)对(dui)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)影(ying)响(xiang)更(geng)深(shen)远(yuan)，(，)比(bi)如(ru)影(ying)响(xiang)到(dao)睡(shui)眠(mian)、(、)情(qing)绪(xu)等(deng)。(。)那(na)么(me)，(，)前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)的(de)原(yuan)因(yin)有(you)哪(na)些(xie)呢(ne)？(？)其(qi)实(shi)可(ke)能(neng)的(de)因(yin)素(su)还(hai)挺(ting)多(duo)的(de)，(，)比(bi)如(ru)感(gan)染(ran)、(、)压(ya)力(li)大(da)、(、)作(zuo)息(xi)不(bu)规(gui)律(lv)等(deng)，(，)特(te)别(bie)是(shi)长(chang)期(qi)久(jiu)坐(zuo)、(、)缺(que)乏(fa)锻(duan)炼(lian)的(de)朋(peng)友(you)，(，)更(geng)容(rong)易(yi)成(cheng)为(wei)“(“)受(shou)害(hai)者(zhe)”(”)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)照(zhao)顾(gu)好(hao)自(zi)己(ji)的(de)健(jian)康(kang)真(zhen)的(de)很(hen)重(zhong)要(yao)哦(o)！(！)那(na)么(me)，(，)如(ru)何(he)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao)前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)呢(ne)？(？)首(shou)先(xian)，(，)日(ri)常(chang)的(de)健(jian)康(kang)习(xi)惯(guan)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)！(！)保(bao)持(chi)规(gui)律(lv)的(de)作(zuo)息(xi)、(、)合(he)理(li)的(de)饮(yin)食(shi)，(，)多(duo)喝(he)水(shui)，(，)少(shao)喝(he)酒(jiu)，(，)适(shi)当(dang)锻(duan)炼(lian)，(，)这(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)预(yu)防(fang)的(de)关(guan)键(jian)。(。)而(er)如(ru)果(guo)真(zhen)的(de)遇(yu)到(dao)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)，(，)千(qian)万(wan)别(bie)羞(xiu)于(yu)就(jiu)医(yi)，(，)