百岁徐光耀:永远的“嘎子”,永远的“抗战老兵”|亚洲啪AV永久无码精品放毛片

  中新网石家庄9月9日电 题:百岁徐光耀:永远的“嘎子”,永远的“抗战老兵”

  中新网记者 牛琳

  他是身经百战的作家,也是笔耕不辍的“老兵”。

  2025年,创作出“小兵张嘎”的徐光耀已满百岁,也恰逢他从事文学创作80年。抗战,是徐光耀最深重的情结和人生底色,他几乎毕生都在书写抗战。

  近日,徐光耀接受中新网专访,忆述他的抗战情结和文学人生。

  “傻子”和“嘎子”

  1925年,徐光耀出生于河北雄县段岗村一贫苦农家,乳名玉振。

  虽有乳名,但全村的老乡和他的家人都唤他“傻子”。对此,徐光耀曾跟姐姐求证个中缘由。姐姐只说了一句话:“打你一巴掌你也不知道哭。”

  “这大概是我被叫‘傻子’的根源之一。”徐光耀道。

  徐光耀9岁读初小,共读了四年,年年都考第一。对于这个转变,他表示:“我自己也说不清楚。”

  上学后的徐光耀对文字格外敏感,尤其喜读《七侠五义》《三侠剑》《包公案》《说岳全传》等,不知不觉读得上瘾。

  彼时,在村中能够识文断字的,可谓凤毛麟角。

1945年秋拍摄于河北辛集,时年20岁的徐光耀已在抗战的血雨腥风中成长为一名坚强的革命战士。 (小兵张嘎博物馆供图)

  1938年,时年13岁的徐光耀参加八路军,同年加入中国共产党,与他后来笔下的“小兵张嘎”一般年纪。

  “人们认为这是一种巧合,实际上,我是有考虑的。”徐光耀说。

  在徐光耀看来,有了“张嘎”这样一个人物,有了他的一些故事,这都挺美好的。若用14岁以上的男子来“表演”这个嘎子,他觉得不太合适,12岁以下又太小了。

  “我自己参军时还保留着儿童趣味,所以把‘嘎子’的年龄设定在13岁是比较适当的。”徐光耀道。

  1961年,中篇小说《小兵张嘎》发表;1963年,同名电影公映。尤其电影《小兵张嘎》,一经公映即引发轰动,长演不衰。徐光耀创作的“嘎子”这一文学形象浓眉大眼、虎头虎脑、嘎里嘎气,成为半个多世纪以来几代中国人的经典记忆。

  “嘎子”之于徐光耀,意味着“理想中的自己”。

  徐光耀直言不喜自己的性格,“我的性格比较呆板、机械,有点儿太老实。”他很喜欢也很钦佩、羡慕那些“嘎子”,因为他们生动活泼,在困难面前能够自己解决问题,在战斗中碰见艰险的时候,是“嘎子”们先想出办法来。

  “我觉得一个男孩子最好有点‘嘎气’,我自己没有,这是一个很大的遗憾。我写‘嘎子’是写我的理想,我理想中的男孩子就是‘嘎子’这样的。”徐光耀道。

徐光耀创作并题字的小说《小兵张嘎》封面。 (小兵张嘎博物馆供图)

  “一定要狠狠地写人!”

  13岁当了“八路”的徐光耀,部队打了小胜仗,就练习着给报纸写战斗新闻,起初不过是三五百字的消息,到抗战最后一年,已能够写三四千字的战斗通讯。

  “在报纸上经常露一露名字,使我在写作上有了一点小名气。”徐光耀说。

  在徐光耀的文学之路上,被他称为“决定性的阶段”,是1947年参加华北联合大学文学系的学习。“在学习中知道了什么叫文学,文学需要哪些要素来构成。”

  在这个时期,作家萧殷教给徐光耀,要注重写人物和景物。

  1949年,联大毕业两年后,徐光耀创作完成长篇小说《平原烈火》。此后,《平原烈火》出版,这是新中国第一部抗战题材长篇小说。

  “它的出版使我感到鼓励,我觉得我有前途可以搞搞文学了。”徐光耀道。

  1951年,徐光耀进入中央文学研究所学习,在此期间,作家丁玲对他影响甚巨。

  “丁玲几次对我讲,搞文学、写小说,一定要狠狠地写人,狠狠地把人物创作出几个典型来,这辈子就可以告慰人民了。”因此,徐光耀在之后的文学创作中特别注意写人物,而《小兵张嘎》就是他“格外注意写人物的一个‘标本’”。

  自称“办事有点‘较真儿’”的徐光耀表示,写“嘎子”发扬了他积存于心的爱国主义、革命英雄主义和革命乐观主义精神,他在写“嘎子”时是很努力的。他认为写作应该用全力,甚至用全部生命来写作。

  “我不喜欢那些游戏人生的作家,把文学创作看做是一种游戏人生的工具,我很厌恶。”徐光耀道。

  用一生“书写抗战”

  百年人生,亲历抗日战争、解放战争、抗美援朝战争的徐光耀,是有故事的人,更是写故事的人。

  从战争年代发表的短篇处女作《周玉章》,到新中国首部抗战题材长篇小说《平原烈火》;从家喻户晓的《小兵张嘎》,到斩获第二届鲁迅文学奖的纪实散文集《昨夜西风凋碧树》……徐光耀的大部分文学作品,几乎都在书写抗战。

  “抗日战争对我来说实在是经历得太凶险、太悲壮、太壮烈、太让人永记不忘,它让你非常想要纪念那些牺牲的战友,那些抛洒热血的烈士。”徐光耀本就是枪林弹雨中从一名战士一步步成长起来的作家,谈及自己的抗战情结,不免提高了声调。

  在徐光耀笔下,抗战不仅是一段难以磨灭的历史记忆,更是流淌在血液中的精神基因。

  “冀中老百姓是我们的恩人,他们在艰苦的环境下,在日寇以为给了八路军毁灭性打击的情况下,仍然爱护八路军、想念八路军、支持八路军、掩藏和保护八路军,我就亲身受到过冀中人民的保护。”徐光耀说,因为共产党、八路军的确是在为人民奋斗,为人民抛洒热血,老百姓看见了也感动于八路军英勇奋战、不怕牺牲的精神。

  正是在这样的斗争过程中,在老百姓的保护、爱护中,徐光耀的抗战情结萌生、淬炼、沉淀,终凝结成为生命的底色。“我对抗战的情结是永远不会减退的。”徐光耀强调道。

8月26日,徐光耀在河北石家庄。 殷杰 摄

  已进入期颐之年的徐光耀,仍然记忆清晰、逻辑缜密、声音洪亮。谈及这一生满足和欣慰之事,他谦虚又坦诚:“就是写了几本文学的小册子。”

  在这些文学作品里,徐光耀直言,有三本他更满意一些:一本是长篇小说《平原烈火》,一本是小说和电影的《小兵张嘎》,再一本就是纪实散文《昨夜西风凋碧树》。

  “这三部作品在发表的时候,都在社会上引起过某些震动。”徐光耀坦言,特别是《小兵张嘎》,影响比较广泛,给他带来不少荣誉,也满足了他的虚荣心和小小的自尊心。

  这其中,晚年的散文创作,成为徐光耀抗战情结的精神回响。这些如冀中平原泥土一般质朴、厚重又真挚的文字,渗透着爱与痛、血与魂、理想与信念,于他有着不一样的分量。

  “《昨夜西风凋碧树》的读者面比较窄,影响远远没有《小兵张嘎》那么大,但它是我心目中最重的一部作品。”徐光耀道。(完)

**meirongdeyishuyukexue**meirong,zuoweiyimengulaoeryouxiandaideyishu,zairenleiwenmingdefazhanzhongzhanjulezhongyaodiwei。wulunshizaigudaideaiji,haishizaixiandaidechengshi,meirongbujinguanhugerenxingxiangdetisheng,gengshiziwobiaodayuzixinxinjianlidezhongyaofangshi。meirongdegainianzaozaijiqiannianqianjiuyicunzai。guaijidenvxingshiyongtianrandekuangwuzhihuazhuangpin,ruheisedeyanxianhehongsedechungao,zhanxianchutamendutedemeiliyushenfendiwei。yucitongshi,dongfangdeguwenhuayejiangmeirongshiweiyangshengdeyibufen,tongguoyinshi、caoyaodengfangshilaibaochijifudeguanghuayujiankang。zhexiechuantongdemeirongliniansuiranlijingbianhua,danqihexinyiranshizhuiqiuziranmeiyugerenmeili。jinru21shiji,meirongchanyejinglilejudadebiange。kejidefazhantuidonglemeirongchanpinhefuwudeduoyanghua,conghufupindaozhengxingshoushu,xiaofeizheyoulegengduodexuanze。renmenduimeirongdelijieyezaibuduanshenhua,congzhuzhongwaizaidexiushi,zhujianxiangneizaidejiankangyuxinlidepinghengzhuanbian。rujin,yuelaiyueduoderenrenshidao,zhenzhengdemeibujinjinyuanyuwaimao,gengzaiyuneizaideqizhiyuxintai。zaihufufangmian,kexuejishudejinbuweiwomentigonglegengjiajingzhunheyouxiaodechanpin。chengfenfenxi、pifuceshidengchuangxinshouduan,shidemeigerendounenggougenjuzijidefuzhixuanzeshihedehufupin。ciwai,tianranchengfendehuiguiyerangyuelaiyueduodexiaofeizheqingxiangyuxuanzewutianjia、wucijidechanpin,zhuiqiugengjiajiankangdemeirongfangshi。chulehufupin,huazhuangjiqiaoyezaibuduanyanbian。shejiaomeitidexingqi,rangxuduomeizhuangdaren*(*)*(*)美(mei)容(rong)的(de)艺(yi)术(shu)与(yu)科(ke)学(xue)*(*)*(*)美(mei)容(rong),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)门(men)古(gu)老(lao)而(er)又(you)现(xian)代(dai)的(de)艺(yi)术(shu),(,)在(zai)人(ren)类(lei)文(wen)明(ming)的(de)发(fa)展(zhan)中(zhong)占(zhan)据(ju)了(le)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)古(gu)代(dai)的(de)埃(ai)及(ji),(,)还(hai)是(shi)在(zai)现(xian)代(dai)的(de)城(cheng)市(shi),(,)美(mei)容(rong)不(bu)仅(jin)关(guan)乎(hu)个(ge)人(ren)形(xing)象(xiang)的(de)提(ti)升(sheng),(,)更(geng)是(shi)自(zi)我(wo)表(biao)达(da)与(yu)自(zi)信(xin)心(xin)建(jian)立(li)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)。(。)美(mei)容(rong)的(de)概(gai)念(nian)早(zao)在(zai)几(ji)千(qian)年(nian)前(qian)就(jiu)已(yi)存(cun)在(zai)。(。)古(gu)埃(ai)及(ji)的(de)女(nv)性(xing)使(shi)用(yong)天(tian)然(ran)的(de)矿(kuang)物(wu)质(zhi)化(hua)妆(zhuang)品(pin),(,)如(ru)黑(hei)色(se)的(de)眼(yan)线(xian)和(he)红(hong)色(se)的(de)唇(chun)膏(gao),(,)展(zhan)现(xian)出(chu)她(ta)们(men)独(du)特(te)的(de)美(mei)丽(li)与(yu)身(shen)份(fen)地(di)位(wei)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi),(,)东(dong)方(fang)的(de)古(gu)文(wen)化(hua)也(ye)将(jiang)美(mei)容(rong)视(shi)为(wei)养(yang)生(sheng)的(de)一(yi)部(bu)分(fen),(,)通(tong)过(guo)饮(yin)食(shi)、(、)草(cao)药(yao)等(deng)方(fang)式(shi)来(lai)保(bao)持(chi)肌(ji)肤(fu)的(de)光(guang)滑(hua)与(yu)健(jian)康(kang)。(。)这(zhe)些(xie)传(chuan)统(tong)的(de)美(mei)容(rong)理(li)念(nian)虽(sui)然(ran)历(li)经(jing)变(bian)化(hua),(,)但(dan)其(qi)核(he)心(xin)依(yi)然(ran)是(shi)追(zhui)求(qiu)自(zi)然(ran)美(mei)与(yu)个(ge)人(ren)魅(mei)力(li)。(。)进(jin)入(ru)2(2)1(1)世(shi)纪(ji),(,)美(mei)容(rong)产(chan)业(ye)经(jing)历(li)了(le)巨(ju)大(da)的(de)变(bian)革(ge)。(。)科(ke)技(ji)的(de)发(fa)展(zhan)推(tui)动(dong)了(le)美(mei)容(rong)产(chan)品(pin)和(he)服(fu)务(wu)的(de)多(duo)样(yang)化(hua),(,)从(cong)护(hu)肤(fu)品(pin)到(dao)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu),(,)消(xiao)费(fei)者(zhe)有(you)了(le)更(geng)多(duo)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)人(ren)们(men)对(dui)美(mei)容(rong)的(de)理(li)解(jie)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)深(shen)化(hua),(,)从(cong)注(zhu)重(zhong)外(wai)在(zai)的(de)修(xiu)饰(shi),(,)逐(zhu)渐(jian)向(xiang)内(nei)在(zai)的(de)健(jian)康(kang)与(yu)心(xin)理(li)的(de)平(ping)衡(heng)转(zhuan)变(bian)。(。)如(ru)今(jin),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)认(ren)识(shi)到(dao),(,)真(zhen)正(zheng)的(de)美(mei)不(bu)仅(jin)仅(jin)源(yuan)于(yu)外(wai)貌(mao),(,)更(geng)在(zai)于(yu)内(nei)在(zai)的(de)气(qi)质(zhi)与(yu)心(xin)态(tai)。(。)在(zai)护(hu)肤(fu)方(fang)面(mian),(,)科(ke)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu)为(wei)我(wo)们(men)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)加(jia)精(jing)准(zhun)和(he)有(you)效(xiao)的(de)产(chan)品(pin)。(。)成(cheng)分(fen)分(fen)析(xi)、(、)皮(pi)肤(fu)测(ce)试(shi)等(deng)创(chuang)新(xin)手(shou)段(duan),(,)使(shi)得(de)每(mei)个(ge)人(ren)都(dou)能(neng)够(gou)根(gen)据(ju)自(zi)己(ji)的(de)肤(fu)质(zhi)选(xuan)择(ze)适(shi)合(he)的(de)护(hu)肤(fu)品(pin)。(。)此(ci)外(wai),(,)天(tian)然(ran)成(cheng)分(fen)的(de)回(hui)归(gui)也(ye)让(rang)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)消(xiao)费(fei)者(zhe)倾(qing)向(xiang)于(yu)选(xuan)择(ze)无(wu)添(tian)加(jia)、(、)无(wu)刺(ci)激(ji)的(de)产(chan)品(pin),(,)追(zhui)求(qiu)更(geng)加(jia)健(jian)康(kang)的(de)美(mei)容(rong)方(fang)式(shi)。(。)除(chu)了(le)护(hu)肤(fu)品(pin),(,)化(hua)妆(zhuang)技(ji)巧(qiao)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)演(yan)变(bian)。(。)社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)的(de)兴(xing)起(qi),(,)让(rang)许(xu)多(duo)美(mei)妆(zhuang)达(da)人(ren)

发布于:北京市