专访在台日本作家:高市早苗言论暴露其无知 赖当局迎合是误判|曰本丰满熟妇XXXX性
中新社北京11月20日电 题:专访在台日本作家:高市早苗言论暴露其无知 赖当局迎合是误判
中新社记者 杨程晨
日本首相高市早苗近期抛出所谓“台湾有事”言论,引发中方坚决反制及各方高度关注。长期观察台海局势的在台日本专栏作家本田善彦20日接受中新社记者电话采访指出,无论从日本宪法约束还是日美安保条约框架来看,该言论均缺乏现实基础。
他认为,高市早苗言论或为其国内政治目的服务,却暴露其对历史及两岸关系复杂性的无知。而台湾方面若对此过度解读甚至迎合,恐将误判形势。
日本民众关心经济议题而非军事动员
本田善彦指出,日本宪法从根本上禁止向海外派兵,而日美安保条约的核心是协助美军、协防日本,并非“为了台湾”。他强调,经过战败,日本在二战后已放弃对台湾的一切权利,在法律上无“防卫台湾”的义务。台湾某些人甚至期待日本能军事介入,“这是对现实情况的严重误读”。
他强调,日本民众最关心的始终是经济议题,而非军事动员。加之,日本战后缺乏国家总动员机制,社会根本无力承受卷入战争。本田善彦预计,若高市早苗政府无法在经济治理上取得实效,仅靠炒作安全议题所获得的支持将难以维系。
高市早苗言论暴露其对历史的无知
本田善彦提到,在日本国会答辩过程中,高市早苗的表述超出了以往日本政府在台海问题上的谨慎基调。答辩结束后,内阁官房长官也对此表示困惑。
“高市早苗及其身边智囊对中方将台湾问题视为‘核心利益中的核心’这一坚定立场,表现出令人惊讶的无知或过分天真,抑或二者皆是。”本田善彦指出,战后80年来,日本政治人物“无论左右”,在台湾问题上大多秉持谨慎态度,因其深知历史记忆在中日关系中的敏感性。而高市早苗所代表的新一代政客,缺乏对过去战争历史的切身体认,导致其低估了中方在台湾问题上的反应强度。
赖当局迎合是误判 岛内民心有变
对于赖清德当局对高市早苗言论的积极呼应,本田善彦直言,这反映赖当局试图抓住“外部支持”作为政治“救命稻草”。然而,高市早苗表态的本质是巩固其执政,也非“为了台湾”。他强调,台海的和平稳定符合各方利益,任何单方面的挑衅言行与误判都只会加剧紧张。
这位在台生活超过30年的日本作家观察,台湾社会反应呈现两极分化:绿营支持者因信息偏差或选择性认知而感到“兴奋”,但很多民众则表现出困惑与反对。长期以来,赖当局灌输的不实信息导致部分民众对区域安全现实缺乏准确理解。
本田善彦并指,近期岛内出现的一系列现象——网红探访大陆引发讨论、“大罢免”失败反映的民意、中国国民党主席选举后党内士气提振,均显示“台湾民众的想法相较过去出现了新变化”。
“一些人开始不回避‘统一’话题,不再视其为绝对禁忌。”本田善彦认为,这种氛围的转变,结合当下中美关系,为两岸民间交流创造了潜在机遇。(完)
weishengsuB1,youchengweiliuansu,shiyizhongshuirongxingweishengsu,zairentijiankangzhongfahuizhebukehuoquedezuoyong。tashuyuBzuweishengsuzhiyi,zhuyaocanyutanshuihuahewudedaixie,youzhuyuweichishenjingxitong、xinzanghejiroudezhengchanggongneng。shouxian,weishengsuB1dezhuyaogongnengshicujinnengliangdaixie。tashitineizhongyaodefumei,canyujiangshiwuzhongdetanshuihuahewuzhuanhuaweinengliangdeguocheng。dangwomensheruhantanshuihuahewudeshiwushi,weishengsuB1bangzhujiangzhexieyingyangwuzhizhuanhuaweikeliyongdenengliang,congerduiweichishentidehuolihehuodongnenglizhiguanzhongyao。ciwai,weishengsuB1duiyushenjingxitongdejiankangyejuyouzhongyaoyiyi。tacanyushenjingchongdongdechuandao,youzhuyuweihushenjingxibaodegongneng。dangtineiweishengsuB1buzushi,kenenghuidaozhishenjingxitongdewenluan,chuxiantoutong、jiaolv、yiyudengzhengzhuang,yanzhongshikenengyinfa“jiaoqibing”,zheshiyizhongyouweishengsuB1quefayinqidejibing,zhuyaobiaoxianweizhouweishenjingsunhaiheshuizhongdengzhengzhuang。weishengsuB1haiduixinzangjiankangqizhezhongyaozuoyong。tanenggouweichixinzangdezhengchangshousuogongneng,cujinxueyexunhuan,baochixinxueguandejiankang。ruguoquefaweishengsuB1,kenenghuidaozhixinzanggongnengbuquan,chuxianfali、xiongmendengbushizhengzhuang。yinci,baozhengmeirisheruzugoudeweishengsuB1youzhuyubaohuxinzang,yufangxiangguanjibing。weishengsuB1deshiwulaiyuanfengfu,baokuoquan维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1),(,)又(you)称(cheng)为(wei)硫(liu)胺(an)素(su),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)水(shui)溶(rong)性(xing)维(wei)生(sheng)素(su),(,)在(zai)人(ren)体(ti)健(jian)康(kang)中(zhong)发(fa)挥(hui)着(zhe)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)属(shu)于(yu)B(B)族(zu)维(wei)生(sheng)素(su)之(zhi)一(yi),(,)主(zhu)要(yao)参(can)与(yu)碳(tan)水(shui)化(hua)合(he)物(wu)的(de)代(dai)谢(xie),(,)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)持(chi)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)、(、)心(xin)脏(zang)和(he)肌(ji)肉(rou)的(de)正(zheng)常(chang)功(gong)能(neng)。(。)首(shou)先(xian),(,)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)能(neng)是(shi)促(cu)进(jin)能(neng)量(liang)代(dai)谢(xie)。(。)它(ta)是(shi)体(ti)内(nei)重(zhong)要(yao)的(de)辅(fu)酶(mei),(,)参(can)与(yu)将(jiang)食(shi)物(wu)中(zhong)的(de)碳(tan)水(shui)化(hua)合(he)物(wu)转(zhuan)化(hua)为(wei)能(neng)量(liang)的(de)过(guo)程(cheng)。(。)当(dang)我(wo)们(men)摄(she)入(ru)含(han)碳(tan)水(shui)化(hua)合(he)物(wu)的(de)食(shi)物(wu)时(shi),(,)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)帮(bang)助(zhu)将(jiang)这(zhe)些(xie)营(ying)养(yang)物(wu)质(zhi)转(zhuan)化(hua)为(wei)可(ke)利(li)用(yong)的(de)能(neng)量(liang),(,)从(cong)而(er)对(dui)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)活(huo)力(li)和(he)活(huo)动(dong)能(neng)力(li)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)此(ci)外(wai),(,)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)对(dui)于(yu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)健(jian)康(kang)也(ye)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)义(yi)。(。)它(ta)参(can)与(yu)神(shen)经(jing)冲(chong)动(dong)的(de)传(chuan)导(dao),(,)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)护(hu)神(shen)经(jing)细(xi)胞(bao)的(de)功(gong)能(neng)。(。)当(dang)体(ti)内(nei)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)不(bu)足(zu)时(shi),(,)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)紊(wen)乱(luan),(,)出(chu)现(xian)头(tou)痛(tong)、(、)焦(jiao)虑(lv)、(、)抑(yi)郁(yu)等(deng)症(zheng)状(zhuang),(,)严(yan)重(zhong)时(shi)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)“(“)脚(jiao)气(qi)病(bing)”(”),(,)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)由(you)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)缺(que)乏(fa)引(yin)起(qi)的(de)疾(ji)病(bing),(,)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)为(wei)周(zhou)围(wei)神(shen)经(jing)损(sun)害(hai)和(he)水(shui)肿(zhong)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)还(hai)对(dui)心(xin)脏(zang)健(jian)康(kang)起(qi)着(zhe)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)维(wei)持(chi)心(xin)脏(zang)的(de)正(zheng)常(chang)收(shou)缩(suo)功(gong)能(neng),(,)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)保(bao)持(chi)心(xin)血(xue)管(guan)的(de)健(jian)康(kang)。(。)如(ru)果(guo)缺(que)乏(fa)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1),(,)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)心(xin)脏(zang)功(gong)能(neng)不(bu)全(quan),(,)出(chu)现(xian)乏(fa)力(li)、(、)胸(xiong)闷(men)等(deng)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)。(。)因(yin)此(ci),(,)保(bao)证(zheng)每(mei)日(ri)摄(she)入(ru)足(zu)够(gou)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)护(hu)心(xin)脏(zang),(,)预(yu)防(fang)相(xiang)关(guan)疾(ji)病(bing)。(。)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)的(de)食(shi)物(wu)来(lai)源(yuan)丰(feng)富(fu),(,)包(bao)括(kuo)全(quan)