用心用情用功,《沉默的荣耀》这样“圈粉”年轻人!|极品少妇高潮xxxxⅹ
中新网北京11月15日电(记者 刘越)在2025年中国金鸡百花电影节开幕式上,《沉默的荣耀》导演杨亚洲的发言赢得满堂彩。
他坦言,这部讲述隐秘战线上无名英雄的剧作火爆两岸,完全是“意料之外”。观众的“追剧”是对作品的肯定,这份热情也是对革命先烈的告慰。

作为2025年末荧屏上当之无愧的一匹黑马,《沉默的荣耀》自播出以来,不仅收视数据亮眼,更在海内外掀起一股缅怀英烈、期盼统一的情感浪潮。
截至目前,该剧累计触达观众已突破10亿人次,其中35岁以下观众占比超过55%。这样一部题材厚重的主旋律作品,究竟为何能强势“圈粉”年轻人?
真人真事真细节,《沉默的荣耀》引发真共鸣
《沉默的荣耀》以吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦等台湾隐蔽战线英烈的真实事迹为原型,首次以真名真姓、真人真事的方式,将这段隐秘而伟大的历史搬上荧屏。当游客自发走进英雄故居,当观众在评论区写下“不忍心看却舍不得停”,优秀主旋律作品“有意思又有意义”的创作密码正被成功破解。
在北京师范大学举行的“青春华章·青知讲说人”分享会上,该剧联合导演赵文赫与“陈宝仓将军”扮演者那志东,共同揭开了作品创作背后的思考。
那志东谈到,尽管时代变迁、物质丰裕,但人们的精神世界始终存在着对英雄的渴望。“每个人心里都有一个英雄”,他表示,“这四位英雄跨越75年时光,以真名真姓、真实事迹‘回家’,触动了千千万万普通人。”

赵文赫则提到,剧中诸多动人细节,如吴石在狱中窗口做布袋戏的动作、陈宝仓受刑后吃驴肉火烧的场景、朱枫手持玫瑰回归本真的瞬间,都源于真实历史材料的艺术提炼。正是这些细腻的笔触消弭了时光的隔阂,将看似遥远的历史人物,拉近为“可触摸、可感知”的鲜活形象,让观众从情感上真正走近他们。
对于作品的火爆,赵文赫坦言既在意料之外,又在情理之中。“拿到这样厚重的题材,作为青年创作者,我们如履薄冰,只想着能最大化呈现烈士事迹,便是成功。”
同时,他也坚信,当剧本根植于真人真事、细节扎实可信时,作品便已成功了大半。观众那种“不忍心看却舍不得停”的反应,恰恰证明了真实英雄事迹本身所具有的魅力。

那志东对此深有共鸣。他认为,观众口中的“不忍看”并非拒绝,而是出于对英雄的深切不舍。“他们不希望英雄离去,而我们要做的,正是通过我们的铭记,让英雄永远活在我们心中。”
于无声处听惊雷,精准“圈粉”年轻观众
主旋律题材剧的核心魅力,永远植根于不可撼动的真实。
《沉默的荣耀》敢于突破“原型模糊化”的创作惯性,让吴石、朱枫等英烈以本名直面观众。主创团队耗费七年时间打磨剧本,查档案、访家属,从三次更名到数十次修改,将“大事不虚,小事不拘”的坚守刻进创作基因。近9万件道具的精准还原、六地实景的辗转拍摄,让英雄事迹不再是教科书上的寥寥数语,而是可触摸的街道、可感知的氛围、可共情的命运。
真实是拉近历史的桥梁,细节则是打通情感的钥匙。《沉默的荣耀》没有刻意渲染悲壮,反而用一个个生活化的细节,让英雄形象变得丰满可亲。剧中的英雄,既有“虽千万人吾往矣”的凛然大义,也有赴死前对家的深深眷恋、绝境中依然不灭的生活热爱。

正如赵文赫所说,创作的核心是“把遥远的人拉近”。年轻观众对说教式表达天然疏离,但对真实细节的刻画、真挚的情感表达毫无抵抗力。这种“以小见大”“于无声处听惊雷”的叙事智慧,正是优秀主旋律题材剧赢得年轻人青睐的关键所在。
可见,主旋律题材剧要“有意思”,离不开艺术表达的巧思;要“有意义”,更需守住历史的底线。《沉默的荣耀》给出了“基于真实,高于真实”的创作范本:核心人物与关键事件严格遵循史实,同时通过虚构部分人物与情节来平衡叙事节奏,用合理的戏剧冲突增强感染力,让剧集在克制中传递出磅礴力量,避免了过度煽情带来的审美疲劳。

主旋律题材剧的终极使命,是让精神力量穿越时空、照亮当下。《沉默的荣耀》热播后,北京西山无名英雄纪念广场、台北马场町纪念公园、吴石将军故居等地成为热门打卡地,从屏幕到现实的延伸,正是作品“有意义”的最佳佐证。年轻观众在英烈故事中,看到了个人与家国的紧密联结,读懂了“岁月静好”背后曾有过的“负重前行”。这份认知,让爱国主义从抽象的符号,转化为具体而微的情感共鸣。
从《觉醒年代》的史料深耕,到《山海情》的生活扎根,再到《沉默的荣耀》的细节雕琢,近年来爆款主旋律剧作的共同密码,在于守住了“真实”的底色、用活了“细节”的巧劲、秉持了“匠心”的态度。当创作者放下“教育者”的姿态,以“同行者”的视角挖掘历史中的人性光辉,用年轻人乐于接受的语言讲述英雄故事,主旋律题材剧自然能成为跨越代际、直抵人心的精神纽带。
伟大源于真实,共鸣来自真诚。《沉默的荣耀》让我们看到,“沉默”了75年的英雄荣耀,能通过鲜活的影视表达焕发新生;厚重的红色历史,能凭借细腻的情感刻画深深打动青年。这正是主旋律创作的破题之道——让英雄的故事能“看得见、记得住、传得开”,让信仰的光芒,永远照耀人心。(完)
juyingguozhengfu13rifabiaoshengmingcheng:“jintiandexingdongbaokuoyingguoshoucizhenduieluosizongtong‘yingzijiandui’zhongdechuanzhishishizhicai,eluosiliyongzhexiechuanzhiguibiyingguoheqiguojituan(G7)dezhicai,bingjixubushouxianzhidijinxingshiyoumaoyi。”zhexiexinzhicaihaizhenduieluosijunfangdedanyao、jichuang、weidianzihewuliugongyingshang,baokuoweiyuzhongguo、yiselie、jierjisisitanheeluosideshiti。shengmingxiedao,yingguoshouxiangsunakezaiyidalicanjiaG7fenghuishixuanbulezhexiexindezhicaicuoshi,“zhejiangxueruoeluosiweiqizhanzhengjiqitigongzijinhezhuangbeidenengli”。据(ju)英(ying)国(guo)政(zheng)府(fu)1(1)3(3)日(ri)发(fa)表(biao)声(sheng)明(ming)称(cheng):(:)“(“)今(jin)天(tian)的(de)行(xing)动(dong)包(bao)括(kuo)英(ying)国(guo)首(shou)次(ci)针(zhen)对(dui)俄(e)罗(luo)斯(si)总(zong)统(tong)‘(‘)影(ying)子(zi)舰(jian)队(dui)’(’)中(zhong)的(de)船(chuan)只(zhi)实(shi)施(shi)制(zhi)裁(cai),(,)俄(e)罗(luo)斯(si)利(li)用(yong)这(zhe)些(xie)船(chuan)只(zhi)规(gui)避(bi)英(ying)国(guo)和(he)七(qi)国(guo)集(ji)团(tuan)((()G(G)7(7))())的(de)制(zhi)裁(cai),(,)并(bing)继(ji)续(xu)不(bu)受(shou)限(xian)制(zhi)地(di)进(jin)行(xing)石(shi)油(you)贸(mao)易(yi)。(。)”(”)这(zhe)些(xie)新(xin)制(zhi)裁(cai)还(hai)针(zhen)对(dui)俄(e)罗(luo)斯(si)军(jun)方(fang)的(de)弹(dan)药(yao)、(、)机(ji)床(chuang)、(、)微(wei)电(dian)子(zi)和(he)物(wu)流(liu)供(gong)应(ying)商(shang),(,)包(bao)括(kuo)位(wei)于(yu)中(zhong)国(guo)、(、)以(yi)色(se)列(lie)、(、)吉(ji)尔(er)吉(ji)斯(si)斯(si)坦(tan)和(he)俄(e)罗(luo)斯(si)的(de)实(shi)体(ti)。(。)声(sheng)明(ming)写(xie)道(dao),(,)英(ying)国(guo)首(shou)相(xiang)苏(su)纳(na)克(ke)在(zai)意(yi)大(da)利(li)参(can)加(jia)G(G)7(7)峰(feng)会(hui)时(shi)宣(xuan)布(bu)了(le)这(zhe)些(xie)新(xin)的(de)制(zhi)裁(cai)措(cuo)施(shi),(,)“(“)这(zhe)将(jiang)削(xue)弱(ruo)俄(e)罗(luo)斯(si)为(wei)其(qi)战(zhan)争(zheng)机(ji)器(qi)提(ti)供(gong)资(zi)金(jin)和(he)装(zhuang)备(bei)的(de)能(neng)力(li)”(”)。(。)