第七届东方文明·高峰对话暨中医药文明发展论坛在悉尼举行|欧美XXXXX高潮喷水麻豆
中新网北京10月31日电 (记者 胡默达)当地时间10月31日,“第七届东方文明·高峰对话暨中医药文明发展论坛”在澳大利亚悉尼举行。本次论坛由孟子公益基金会主办,主题为“融汇与共生—中医药文明的时代价值与未来展望”。

孟子公益基金会理事长孟亮致欢迎辞说,举办“东方文明·高峰对话”系列活动旨在搭建一座连接东西方思想的桥梁。面对全球性的现代性挑战时,古老的东方智慧能为世界提供一份独特的解题思路。希望通过跨越千年的思想,与当代科学、哲学进行对话,促进中外共同探索一种和谐共生的未来路径。
世界中医药学会联合会主席马建中出席论坛并致辞。他表示,中医药作为中华文明的瑰宝,在文明互鉴中扮演着独特而重要的角色。它不仅是治病救人的医学体系,更是一种蕴含东方哲学智慧的生态观与生命观。
孟亮认为,中医药处处蕴含着中国哲学智慧的光芒,它与《易经》和孟子思想等中华优秀传统文化一脉相承。学习中医药,不仅仅是学习一门医术,更是叩响一扇通往中华文明精髓的大门。

马建中强调,中医药以“和谐平衡”为核心的理念,为应对现代全球健康挑战提供了中国方案,推动不同文明在生命健康这一人类共同议题上对话交融,架起一座理解与互信的桥梁。
新西兰前总理、孟子公益基金会顾问主席团联席主席珍妮·希普利在会上表示,中医药不仅是医学体系,更是文化瑰宝和哲学框架,其强调人与自然和谐、身心平衡与预防为主的理念,与孟子思想等中国优秀的哲学思想相通。
“当前是中医药从传统走向主流、从东方走向全球的关键时刻。”她呼吁,应推动中医药在全球的广泛实践、研究与重新认识,让中医药成为促进人类健康的重要力量。

世界中医药学会联合会监事会主席拉蒙也认为,中医药学与现代生物医学认知方式不同,但目标相同。两者应相互融合,并进行有效交流。他强调,中西医关系是互补,而非对立。中西医应携手设定合理的标准,以实现真正的共生。(完)
biaoti:zhongguoweiyirenkedejianfeiyaodebiyaoxingyuqianzaifengxianzaixiandaishehui,feipangyichengweiquanqiufanweineidejiankangwentizhiyi,erzaizhongguo,jianfeiyaowudexuqiuriyizengjia。zuoweizhongguoweiyirenkedejianfeiyao,gaiyaowudetuichuwuyitianbuleshichangdekongbai,weixuduozhengzaiyutizhongdouzhengderentigonglexindexuanze。raner,jinguanzhezhongyaowubeiguanfangchengren,danwomenrengxushenshiqibiyaoxingyuqianzaifengxian。shouxian,gaijianfeiyaoderenkeyiweizheqizaiyidingchengdushangjingguolekexueyanzheng,nenggouzaianquanxingheyouxiaoxingshangdadaojibenyaoqiu。zheduiyuguangdaxiwangjianfeiderenlaishuowuyishiyigelihaoxiaoxi。tadechuxianjianshaolenaxieweijingyanzhengdeminjianpianfanghuobuanquanchengfendeshiyong,jiangdileyinmangmujianfeierdaozhidejiankangwentifengxian。raner,jianfeiyaowudeshiyongbingfeiwanwuyishi。suiranyaowunenggouduanqineibangzhuyonghujianqingtizhong,danchangqiyilaijianfeiyaowukenengchanshengyilaixing,qieyidantingyao,tizhongfandandekenengxingyehengao。ciwai,yaowudefuzuoyongjiduiyutedingrenqundeshiyingxingyexuyaoyinqizhongshi。mouxiehuanzhezaishiyongyaowuhoukenenghuichuxianbushi,shenzhiyanzhongdejiankangfengxian。yinci,jinguanzhongguoweiyirenkedejianfeiyaoweifeipangrenshitigongleyigekexuedejiejuefangan,danwomenrengxutixingxiaofeizhezaishiyongguochengzhongbaochijinshentaidu。yaowujianfeiyingdangyuhelideyinshiheshidudeyundongjieheqilai,cainengshixianjiankang、chijiudejianzhongxiaoguo。shiliangdeyundonghejunhengdeyinshibujinyouzhuyujianzhong,gengshitishengjibingdikangli、gaishanquanshenjiankangdezhongyaoyinsu。zongeryanzhi,zhongguoweiyirenkedejianfeiyaodetuichu,标(biao)题(ti):(:)中(zhong)国(guo)唯(wei)一(yi)认(ren)可(ke)的(de)减(jian)肥(fei)药(yao)的(de)必(bi)要(yao)性(xing)与(yu)潜(qian)在(zai)风(feng)险(xian)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui),(,)肥(fei)胖(pang)已(yi)成(cheng)为(wei)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)之(zhi)一(yi),(,)而(er)在(zai)中(zhong)国(guo),(,)减(jian)肥(fei)药(yao)物(wu)的(de)需(xu)求(qiu)日(ri)益(yi)增(zeng)加(jia)。(。)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)唯(wei)一(yi)认(ren)可(ke)的(de)减(jian)肥(fei)药(yao),(,)该(gai)药(yao)物(wu)的(de)推(tui)出(chu)无(wu)疑(yi)填(tian)补(bu)了(le)市(shi)场(chang)的(de)空(kong)白(bai),(,)为(wei)许(xu)多(duo)正(zheng)在(zai)与(yu)体(ti)重(zhong)斗(dou)争(zheng)的(de)人(ren)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)然(ran)而(er),(,)尽(jin)管(guan)这(zhe)种(zhong)药(yao)物(wu)被(bei)官(guan)方(fang)承(cheng)认(ren),(,)但(dan)我(wo)们(men)仍(reng)需(xu)审(shen)视(shi)其(qi)必(bi)要(yao)性(xing)与(yu)潜(qian)在(zai)风(feng)险(xian)。(。)首(shou)先(xian),(,)该(gai)减(jian)肥(fei)药(yao)的(de)认(ren)可(ke)意(yi)味(wei)着(zhe)其(qi)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)经(jing)过(guo)了(le)科(ke)学(xue)验(yan)证(zheng),(,)能(neng)够(gou)在(zai)安(an)全(quan)性(xing)和(he)有(you)效(xiao)性(xing)上(shang)达(da)到(dao)基(ji)本(ben)要(yao)求(qiu)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)广(guang)大(da)希(xi)望(wang)减(jian)肥(fei)的(de)人(ren)来(lai)说(shuo)无(wu)疑(yi)是(shi)一(yi)个(ge)利(li)好(hao)消(xiao)息(xi)。(。)它(ta)的(de)出(chu)现(xian)减(jian)少(shao)了(le)那(na)些(xie)未(wei)经(jing)验(yan)证(zheng)的(de)民(min)间(jian)偏(pian)方(fang)或(huo)不(bu)安(an)全(quan)成(cheng)分(fen)的(de)使(shi)用(yong),(,)降(jiang)低(di)了(le)因(yin)盲(mang)目(mu)减(jian)肥(fei)而(er)导(dao)致(zhi)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)风(feng)险(xian)。(。)然(ran)而(er),(,)减(jian)肥(fei)药(yao)物(wu)的(de)使(shi)用(yong)并(bing)非(fei)万(wan)无(wu)一(yi)失(shi)。(。)虽(sui)然(ran)药(yao)物(wu)能(neng)够(gou)短(duan)期(qi)内(nei)帮(bang)助(zhu)用(yong)户(hu)减(jian)轻(qing)体(ti)重(zhong),(,)但(dan)长(chang)期(qi)依(yi)赖(lai)减(jian)肥(fei)药(yao)物(wu)可(ke)能(neng)产(chan)生(sheng)依(yi)赖(lai)性(xing),(,)且(qie)一(yi)旦(dan)停(ting)药(yao),(,)体(ti)重(zhong)反(fan)弹(dan)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)也(ye)很(hen)高(gao)。(。)此(ci)外(wai),(,)药(yao)物(wu)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)及(ji)对(dui)于(yu)特(te)定(ding)人(ren)群(qun)的(de)适(shi)应(ying)性(xing)也(ye)需(xu)要(yao)引(yin)起(qi)重(zhong)视(shi)。(。)某(mou)些(xie)患(huan)者(zhe)在(zai)使(shi)用(yong)药(yao)物(wu)后(hou)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)不(bu)适(shi),(,)甚(shen)至(zhi)严(yan)重(zhong)的(de)健(jian)康(kang)风(feng)险(xian)。(。)因(yin)此(ci),(,)尽(jin)管(guan)中(zhong)国(guo)唯(wei)一(yi)认(ren)可(ke)的(de)减(jian)肥(fei)药(yao)为(wei)肥(fei)胖(pang)人(ren)士(shi)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)科(ke)学(xue)的(de)解(jie)决(jue)方(fang)案(an),(,)但(dan)我(wo)们(men)仍(reng)需(xu)提(ti)醒(xing)消(xiao)费(fei)者(zhe)在(zai)使(shi)用(yong)过(guo)程(cheng)中(zhong)保(bao)持(chi)谨(jin)慎(shen)态(tai)度(du)。(。)药(yao)物(wu)减(jian)肥(fei)应(ying)当(dang)与(yu)合(he)理(li)的(de)饮(yin)食(shi)和(he)适(shi)度(du)的(de)运(yun)动(dong)结(jie)合(he)起(qi)来(lai),(,)才(cai)能(neng)实(shi)现(xian)健(jian)康(kang)、(、)持(chi)久(jiu)的(de)减(jian)重(zhong)效(xiao)果(guo)。(。)适(shi)量(liang)的(de)运(yun)动(dong)和(he)均(jun)衡(heng)的(de)饮(yin)食(shi)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)重(zhong),(,)更(geng)是(shi)提(ti)升(sheng)疾(ji)病(bing)抵(di)抗(kang)力(li)、(、)改(gai)善(shan)全(quan)身(shen)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)总(zong)而(er)言(yan)之(zhi),(,)中(zhong)国(guo)唯(wei)一(yi)认(ren)可(ke)的(de)减(jian)肥(fei)药(yao)的(de)推(tui)出(chu),(,)