花一元钱看一场“大戏”,“一元剧场”缘何受欢迎|欧美一区二区三区成人片在线

1. 欧美一区二区三区成人片在线观看欧美精品

2. 欧美一区二区三区成人片在线山东德州算几线城市

3. 蒙面交换俱乐部小说全文免费阅读

4. 4399在线观看免费高清电视剧

5. 陌陌影视在线观看高清完整版

6. 绿帽癖是一种心理疾病吗

  原标题:“一元剧场”缘何受欢迎(评论员观察)

  一元钱能干什么?在山东菏泽曹县、甘肃张掖等地,花一元钱就可以在剧场里看一场“大戏”。为让基层群众享受到高质量文艺演出服务,许多地方推出“一元剧场”公共文化服务项目,用“小投入”撬动文化“大民生”。

  一元票价能不能回本?既然收费只是象征性的,能不能不收?对于“一元剧场”,可能不少人会产生类似疑问。

  首先需要明确,“一元剧场”和市面上的“一元店”是有区别的。“一元店”往往通过精细化运营和供应链优化,达到控制成本进而实现盈利的目的,是一种商业模式。而“一元剧场”属于公共文化服务范畴,带有很强的公益属性。

  那么,象征性收一元钱到底能发挥什么作用?可以培养观众买票看戏的习惯,推动形成“文化产品有价值”的认知;也可以减少资源浪费,因为主动花钱买票往往比收到赠票能形成更强的约束力;此外,卖出去多少票、什么剧目受欢迎一目了然,有利于帮助剧团优化剧目、打磨精品。所以说,不能小看了这一元钱,更不能忽视其背后的思维创新。

  公共文化服务,往往由政府主导。应该认识到,政府主导是确保公共文化服务公益性、基本性、均等性、便利性的前提,但主导并不等于包揽包办。从“一元剧场”,到艺术夜校,再到公益电影展映,一个个文化惠民项目启示我们,总揽但不大包大揽、引入市场机制,能更好满足群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求。

  进而言之,让“有形之手”与“无形之手”协同配合,文化惠民才更可持续。比如,河南周口的“周末一元剧场”,10多年前一场演出光成本就过万元,门票收入仅千元,远覆盖不了成本,政府财力又有限,怎么办?当地寻求和争取社会力量的支持,采取联办、专场等形式,让参与活动的企业借助“一元剧场”展示形象,最终成功获得企业冠名,解决了剧场的资金问题。完善公共文化服务,既要重视可及性,也要注重可持续性。实现二者兼顾,“无形之手”能发挥大作用。

  文化惠民不意味着搞“大水漫灌”,也不能“撒胡椒面”,精细精准是实现普惠的内在要求。在湖南岳阳县,“一元剧场”演出已超千场,观众的品位越来越高,倒逼当地在剧目和演出形式上不断守正创新。广东广州黄埔区,把文化服务嵌入营商环境建设,以“精准点单,以需定供”的方式将阅读推广、非遗传承等活动送往产业园区。对接需求、精准施策,提升的是文化服务的品质,也是群众的文化获得感、幸福感。

  文化建设需着眼于人、落脚于人,也要依靠群众,让群众唱主角。“人民群众不仅是浩瀚的力量之海,也是浩瀚的智慧之海。”当陕西渭南的社区电工老李在《周仁回府》中将角色的忠肝义胆演绎得淋漓尽致,当来自贵州榕江各个乡镇的群众在“村超”中唱主角,当程序员、教师、快递员等各行各业的体育爱好者为观众献上一场场精彩比赛,从中不难感受到,文化创新创造的活力归根到底源自人民群众。为人民群众的文化实践搭建平台、创造条件,文化发展奔腾激荡的长河便永远不会干涸。

  十八载寒来暑往,陕西渭南“一元剧场”的灯总能燃起观众的热情,当地秦腔剧团团长代九奎最大的感触是,文化供给“是用心铺就的一条条通往百姓心里的路”。“一元”可以是一元钱,也可以是“一元复始”中的“一元”,它启示我们,无论时代如何变迁,文化传承创新发展都要坚持以人民为中心的价值取向。(邹翔)

jingzha,chenyuxiangsangshilixiangxinnian,beiqichuxinshiming,zhijiweiji,zhifafanfa,wangguzhongyangbaxiangguidingjingshen,rezhongyuchihexiangle,changqipinfanjieshouyanqing,weiguijieshoulvyou、jianshendenghuodonganpai;wushizuzhiyuanze,zaiganbuxuanbarenyongzhongweitarenmouquliyibingshoushoucaiwu;weiguishoushoulipin、lijin;weifangongzuoyaoqiu,ganyuhechashousifajizhijizhifahuodong;ganyubei“weilie”,bazuzhifuyudequanlidangzuomouqusilidegongju,dagaoquanqianjiaoyi,liyongzhiwubianliweitarenzaiqiyejingying、xiangmuyunyingdengfangmianmouli,bingfeifashoushoujuecaiwu。经(jing)查(zha),(,)陈(chen)玉(yu)祥(xiang)丧(sang)失(shi)理(li)想(xiang)信(xin)念(nian),(,)背(bei)弃(qi)初(chu)心(xin)使(shi)命(ming),(,)执(zhi)纪(ji)违(wei)纪(ji),(,)执(zhi)法(fa)犯(fan)法(fa),(,)罔(wang)顾(gu)中(zhong)央(yang)八(ba)项(xiang)规(gui)定(ding)精(jing)神(shen),(,)热(re)衷(zhong)于(yu)吃(chi)喝(he)享(xiang)乐(le),(,)长(chang)期(qi)频(pin)繁(fan)接(jie)受(shou)宴(yan)请(qing),(,)违(wei)规(gui)接(jie)受(shou)旅(lv)游(you)、(、)健(jian)身(shen)等(deng)活(huo)动(dong)安(an)排(pai);(;)无(wu)视(shi)组(zu)织(zhi)原(yuan)则(ze),(,)在(zai)干(gan)部(bu)选(xuan)拔(ba)任(ren)用(yong)中(zhong)为(wei)他(ta)人(ren)谋(mou)取(qu)利(li)益(yi)并(bing)收(shou)受(shou)财(cai)物(wu);(;)违(wei)规(gui)收(shou)受(shou)礼(li)品(pin)、(、)礼(li)金(jin);(;)违(wei)反(fan)工(gong)作(zuo)要(yao)求(qiu),(,)干(gan)预(yu)和(he)插(cha)手(shou)司(si)法(fa)及(ji)执(zhi)纪(ji)执(zhi)法(fa)活(huo)动(dong);(;)甘(gan)于(yu)被(bei)“(“)围(wei)猎(lie)”(”),(,)把(ba)组(zu)织(zhi)赋(fu)予(yu)的(de)权(quan)力(li)当(dang)作(zuo)谋(mou)取(qu)私(si)利(li)的(de)工(gong)具(ju),(,)大(da)搞(gao)权(quan)钱(qian)交(jiao)易(yi),(,)利(li)用(yong)职(zhi)务(wu)便(bian)利(li)为(wei)他(ta)人(ren)在(zai)企(qi)业(ye)经(jing)营(ying)、(、)项(xiang)目(mu)运(yun)营(ying)等(deng)方(fang)面(mian)谋(mou)利(li),(,)并(bing)非(fei)法(fa)收(shou)受(shou)巨(ju)额(e)财(cai)物(wu)。(。)

发布于:北京市