聚焦乡村振兴之核心命题 《同舟》作品研讨会举办|领导玩弄娇妻呻吟声不断视频
1. 领导灌醉
2. 领导干下属的小说
中新网北京11月27日电 (记者 高凯)由作家出版社主办的忽培元长篇小说《同舟》作品研讨会日前在北京召开。
据了解,《同舟》是作家忽培元积极响应中国作协“新时代山乡巨变创作计划”而创作的长篇小说,于2024年5月出版后,引发文学界和读者的广泛关注,入选中宣部2024年主题出版重点出版物选题。忽培元拥有丰富的地方和中央机关任职经历,已出版传记、小说、散文、诗集等文学作品三十多部。《同舟》讲述了六百年历史古村同舟村的十年巨变,刻画了以赵志强为代表的新型农民群体的奋斗足迹与心路历程。

当日研讨会上,与会专家们认为《同舟》的重要贡献在于没有停留在表面记录乡村变化,而是深入触及了乡村振兴的核心命题。作家出版社原总编辑张陵谈到,从小说《同舟》可以看出忽培元对生活的熟悉程度以及认识“三农”问题的尖锐性、敏感性、深刻性。
北京大学中文系副教授丛治辰认为《同舟》主人公赵志强以社会学家的身份写《同舟笔记》的写作安排,使得小说在讲故事、塑造人物之外,可以进行更深入的社会层面的分析。作家的创作野心不仅仅写乡村振兴,而是写入更深层的历史意识当中,阐述了当代乡村多样而复杂的社会关系。
作家刘庆邦认为《同舟》有两个突出特点:一是关于人才,乡村振兴关键在人才,这部作品揭示了乡村振兴首先是人才振兴的规律;二是乡村的山乡巨变是由内而外的过程,挖掘的是乡村当地农民的内生动力,这种内在动力更充沛、更长久。
中国作协理论批评委员会副主任梁鸿鹰指出,“作品有两条线索,历史现实交织。历史线索是同舟村的起源,现实主线是当下社会学博士赵志强返乡担任村主任的故事。两条线索相互映照,让精神基因在困境中焕发新生。”他还特别赞赏作品的地域文化气息,在根脉追溯、感官激活和文化创新三个方面体现了传统文化追求。
作家忽培元当日表示,“文学需要风花雪月,更需要血与火凝结的改变世界的钢铁洪流中的思想的光芒。文学首先应该关注的是普通百姓的命运,看到千百万人的祈愿和生计。这永远都是一个写作者的基本良知和要唱的正本戏。”(完)
《shanzhu》shiyizhongredaishuiguo,yinqiwaixingdutehegantiankekouerguangshouhuanying。tadexuemingwei“Mangosteen”,yuanchanyudongnanyadiqu,youqishizaitaiguo、malaixiyaheyindunixiyadengguojia,nalibeichengwei“guowang”。shanzhudewaipichengzise,neibuzeshijiebairuxuedeguorou,kouganqingcui,weidaoxianmei,qiaruqimingde“guowang”。shanzhudewaipijianying,tongchangchengxianziheise,guorouzeshifenbanzhuangde,meigeguobanneidouzangzhegantiandeguorou。tadeweidaosuantianshizhong,youzhedandandexiangqi,shenshouguoaihaozhedexiai。chulemeiwei,shanzhuhaifuhanduozhongyingyangchengfen,ruweishengsuC、kuangwuzhihekangyanghuajideng,duishentijiankangyouzhuduoyichu。yanjiubiaoming,shanzhuzhongdekangyanghuajinenggoubangzhudiyuziyouji,jianshaoyanghuayali,congerkenengjiangdimouxiemanxingbingdefengxian。shanzhubujinzaishiyongfangmianshoudaohuanying,haibeiguangfanyingyongyuchuantongyaowuhexiandaiyixuezhong。ruzaiyixiewenhuazhong,shanzhudeguopiheguoroubeirenweijuyouyidingdeyaoyongjiazhi,keyiyongyuzhiliaoyanzheng、xiaohuabuliangdengjibing。youqishizaidongnanya,shanzhubeishiweizibuyangshengdeliangpin。zairedaidiqu,shanzhudezhongzhitongchangxuyaochongzudeyangguangheshirundehuanjing,tadeshumujiaogao,shengchangzhouqijiaochang,yincijiagexiangduijiaogao。raner,youyuqidutedefengweiheyaoyongjiazhi,shichangxuqiuyiranwangsheng。raner,jinnianlaisuizhequanqiuqihoubianhuaherenweihuanjingganrao,shanzhudezhongplanting《(《)山(shan)竹(zhu)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)热(re)带(dai)水(shui)果(guo),(,)因(yin)其(qi)外(wai)形(xing)独(du)特(te)和(he)甘(gan)甜(tian)可(ke)口(kou)而(er)广(guang)受(shou)欢(huan)迎(ying)。(。)它(ta)的(de)学(xue)名(ming)为(wei)“(“)M(M)a(a)n(n)g(g)o(o)s(s)t(t)e(e)e(e)n(n)”(”),(,)原(yuan)产(chan)于(yu)东(dong)南(nan)亚(ya)地(di)区(qu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)泰(tai)国(guo)、(、)马(ma)来(lai)西(xi)亚(ya)和(he)印(yin)度(du)尼(ni)西(xi)亚(ya)等(deng)国(guo)家(jia),(,)那(na)里(li)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)果(guo)王(wang)”(”)。(。)山(shan)竹(zhu)的(de)外(wai)皮(pi)呈(cheng)紫(zi)色(se),(,)内(nei)部(bu)则(ze)是(shi)洁(jie)白(bai)如(ru)雪(xue)的(de)果(guo)肉(rou),(,)口(kou)感(gan)清(qing)脆(cui),(,)味(wei)道(dao)鲜(xian)美(mei),(,)恰(qia)如(ru)其(qi)名(ming)的(de)“(“)果(guo)王(wang)”(”)。(。)山(shan)竹(zhu)的(de)外(wai)皮(pi)坚(jian)硬(ying),(,)通(tong)常(chang)呈(cheng)现(xian)紫(zi)黑(hei)色(se),(,)果(guo)肉(rou)则(ze)是(shi)分(fen)瓣(ban)状(zhuang)的(de),(,)每(mei)个(ge)果(guo)瓣(ban)内(nei)都(dou)藏(zang)着(zhe)甘(gan)甜(tian)的(de)果(guo)肉(rou)。(。)它(ta)的(de)味(wei)道(dao)酸(suan)甜(tian)适(shi)中(zhong),(,)有(you)着(zhe)淡(dan)淡(dan)的(de)香(xiang)气(qi),(,)深(shen)受(shou)果(guo)爱(ai)好(hao)者(zhe)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)除(chu)了(le)美(mei)味(wei),(,)山(shan)竹(zhu)还(hai)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen),(,)如(ru)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)矿(kuang)物(wu)质(zhi)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji)等(deng),(,)对(dui)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)有(you)诸(zhu)多(duo)益(yi)处(chu)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)山(shan)竹(zhu)中(zhong)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)抵(di)御(yu)自(zi)由(you)基(ji),(,)减(jian)少(shao)氧(yang)化(hua)压(ya)力(li),(,)从(cong)而(er)可(ke)能(neng)降(jiang)低(di)某(mou)些(xie)慢(man)性(xing)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)。(。)山(shan)竹(zhu)不(bu)仅(jin)在(zai)食(shi)用(yong)方(fang)面(mian)受(shou)到(dao)欢(huan)迎(ying),(,)还(hai)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)传(chuan)统(tong)药(yao)物(wu)和(he)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)。(。)如(ru)在(zai)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)山(shan)竹(zhu)的(de)果(guo)皮(pi)和(he)果(guo)肉(rou)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi),(,)可(ke)以(yi)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)炎(yan)症(zheng)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)等(deng)疾(ji)病(bing)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)东(dong)南(nan)亚(ya),(,)山(shan)竹(zhu)被(bei)视(shi)为(wei)滋(zi)补(bu)养(yang)生(sheng)的(de)良(liang)品(pin)。(。)在(zai)热(re)带(dai)地(di)区(qu),(,)山(shan)竹(zhu)的(de)种(zhong)植(zhi)通(tong)常(chang)需(xu)要(yao)充(chong)足(zu)的(de)阳(yang)光(guang)和(he)湿(shi)润(run)的(de)环(huan)境(jing),(,)它(ta)的(de)树(shu)木(mu)较(jiao)高(gao),(,)生(sheng)长(chang)周(zhou)期(qi)较(jiao)长(chang),(,)因(yin)此(ci)价(jia)格(ge)相(xiang)对(dui)较(jiao)高(gao)。(。)然(ran)而(er),(,)由(you)于(yu)其(qi)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)和(he)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi),(,)市(shi)场(chang)需(xu)求(qiu)依(yi)然(ran)旺(wang)盛(sheng)。(。)然(ran)而(er),(,)近(jin)年(nian)来(lai)随(sui)着(zhe)全(quan)球(qiu)气(qi)候(hou)变(bian)化(hua)和(he)人(ren)为(wei)环(huan)境(jing)干(gan)扰(rao),(,)山(shan)竹(zhu)的(de)种(zhong)p(p)l(l)a(a)n(n)t(t)i(i)n(n)g(g)