东西问·汉学家丨为什么一位汉学家执着于“抢救”濒危文字？|果冻传媒一区
1. 天美麻花星空影视免费观看电视剧
2. 果冻传媒精品0080
3. 果冻传媒 第一页
中新社郑州8月7日电 题：为什么一位汉学家执着于“抢救”濒危文字？
——专访法国国立东方语言文化学院教授白乐桑
中新社记者 阚力
语言文字记录了人类的历史和生活。目前，全世界正在使用的语言约有七千种。随着数字智能技术的到来，部分语言文字逐渐边缘化，走向濒危。同时，数智技术也为保护它们提供了新手段。近日，法国国立东方语言文化学院教授白乐桑就如何运用数智技术保护濒危文字等话题接受中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：不少文字已传承千百年，为何会逐渐走向濒危？
白乐桑：我们应该认识到，每一种语言文字都有其不可替代的价值，每一种语言文字都是人类财富。濒危文字目前尚无统一标准，相比语言来说，文字更容易界定濒危标准。
“听说读写”是传承语言文字的重要方式。语言文字走向濒危的因素有很多，如其使用范围、使用群体的“听说读写”能力等，大多数语言文字走向濒危就是因为没有人使用了。
随着电子产品兴起，“听说读写”慢慢发展成了“听说读打(字)”。学生用键盘替代手写，虽减轻书包重量、提高效率，但也可能导致“提笔忘字”。
我认为，应该在文字手写能力方面做个调查，掌握大家的文字手写能力，在基础教育阶段要让孩子们坚持文字听写训练。因为相较于字母文字，汉字的结构比较复杂、特殊，当下中国年轻人大多使用汉语拼音输入法，将拼音转化成文字输入到电子产品中，如此一来，就会出现“提笔忘字”的文字手写能力弱化现象。字母文字便不存在这种情况，无论是手写还是使用输入法，都是同一种字母，所以你不会忘记它长什么样。
文字的使用范围也影响着它的传承。譬如，中国西南滇、川、藏交界地区的纳西族所使用的文字——东巴文，被誉为“世界上最后一种活着的象形文字”，总共约有1400个单字。目前，能够认识、使用这些东巴文的纳西族人越来越少，他们会用东巴文简易记事、记账、写信和写对联等，也会将东巴文作为学汉语的注音符号使用。
中新社记者：您为何提出深度开发中国濒危语言文字资源的构想？
白乐桑：我来自法国国立东方语言文化学院，曾在中国留学学习中文。2017年，我到中国交流时提出由北京语言大学、法国国立东方语言文化学院、瑞士日内瓦大学三方合作，共同对东巴文资源进行深度开发，以慕课形式向世界传播东巴文。
了解东巴文的濒危状况后，我们团队创造性地以大规模在线开放课程方式，让来自全球的爱好者了解、学习东巴文字和纳西文化，达到保护这一珍贵语言文化遗产的目的。
我们此前研究发现，若想科学有效地保护东巴文等世界濒危语言文字资源，就需要系统性地开展资源记录、保存、开发、利用、研究等工作，要充分利用现代信息技术，尤其是人工智能技术，且要注意将以人为本与技术创新有机结合。
“东巴文启蒙慕课”是通过汉语、英语、法语、德语四种语言教学和在线传播的便捷性，快速覆盖世界各地的学习者。2023年在法国正式上线后全面铺开，首期便有80个国家和地区的超2000名学习者进行注册学习。
我其实不懂纳西语，这一构想完全是出于中文教育教学经历和对汉字的浓厚兴趣，而具有大众性的慕课恰是传播语言、文字最好的形式之一。我们之前做过中文慕课，取得不错的传播效果，但是相较于中文这一国际性语言、文字，东巴文还是太过于小众。经过一段时间探索，我们发现慕课同样可以有效缓解东巴文濒危状况，便先做了300个与纳西文化相关的东巴文字。
中新社记者：慕课模式对人类语言文字和文化遗产保护有何意义？
白乐桑：慕课本身具有当代教育的特性和重要性。2016年，我们团队研发上线了中文启蒙慕课，第一年的七周课程全部免费，由法国国立东方语言文化学院技术部门支持。上线后我发现，有来自104个国家和地区的学员注册它，由此，我真正明白了，慕课(MOOC)第一个字母“M”的涵义就是“massive”(大众性的、大规模的)。
近些年，我还在关注满语。满族在中国少数民族中的人口数量不少，我了解到如今会说满语的人甚少。
研究数据表明，大约每两周就会有一种语言消失，如果有几万人甚至几十万人在学习、使用一种濒危语言文字，或许将会缓解当下这种语言文字的濒危状况。譬如学习、注册慕课的人数，有时会超过一种濒危语言文字的原始使用人数，我确信慕课能在维护濒危语言文字方面起到挽救作用。(完)
受访者简介：
白乐桑(Jo l Bellassen)，法国知名汉学家、汉语教育专家，巴黎东方语言文化大学教授、首任法国教育部汉语总督学、法国汉语教师协会创始人及首任会长，曾任世界汉语教学学会副会长、欧洲汉语教学协会会长。出版《法国汉语教育研究》《跨文化汉语教育学》《滚雪球学汉语》《中国语言文字启蒙》等40多部著作及教材，发表学术文章100余篇。2003年，荣获中国政府颁发的“中国语言文化友谊奖”。
###jiankang：quanmianfazhandejishizaidangjinkuaijiezoudeshenghuozhong，jiankangbujinjinshimeiyoujibinghuoshentishangdebushi，gengshiyizhongzonghezhuangtai，hangaileshenxinheshehuishiyingnengli。jiankangshirenshengdejichu，tabujinyingxiangzhegetideshenghuozhiliang，yezhijieguanxidaoshehuidehexieyufazhan。yinci，quanmianjiankangguanniandetuiguangxiandeyouweizhongyao。shouxian，shentijiankangshishenghuodegenji。kexueyanjiubiaoming，lianghaodeshentizhuangkuangnenggoutigaorenmendegongzuoxiaolvhexuexinengli。shidangdeduanlianhejunhengdeyinshiyouzhuyuzengqiangmianyili、yufangjibing，jinertishenggetideshenghuozhiliang。zhiyouzaishentijiankangdejichushang，geticainenggenghaodimianduishenghuozhongdetiaozhan，shixianziwojiazhi。qici，xinlijiankangtongyangzhiguanzhongyao。xiandaishehuidejingzhengyalijuda，xuduorenzaizhuiqiushiyechenggongdetongshi，wangwanghushilexinlidejiankang。xinlijiankangwenti，rujiaolvheyiyu，yichengweiyingxiangrenkoushengcunzhiliangdezhongyaoyinsu。womenxuyaozhongshixinlijiankangdeweihu，tongguoshidangdeshehuizhichihexinlishudao，bangzhugetijianlijijidexintai，zengqiangyingduiyalidenengli。zuihou，shehuishiyingnengliyeshijiankangdezhongyaozuchengbufen。renshishehuixingdedongwu，lianghaodeshehuiguanxibujinnenggoutigongqingganzhichi，hainengcujingetixinlidejiankang。jijicanyushehuihuodong、jianlihexiederenjiguanxi，youzhuyutishengshenghuomanyiduhexingfugan。zongshangsuoshu，jiankangshiyigeduoweidudegainian，hangaileshenti、xinliheshehuiduogefangmian。womenbixuchangdaoheshijianquanmiandejiankangguannian，bujinyaoguanzhushentidejiankang，yeyaozhongshixinliheshehuishiyingnenglidetisheng。zhiyouzaishenti、xinliheshehuishiyingdesanzhongbaozhangxia，#(#)#(#)#(#)健(jian)康(kang)：(：)全(quan)面(mian)发(fa)展(zhan)的(de)基(ji)石(shi)在(zai)当(dang)今(jin)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)健(jian)康(kang)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)没(mei)有(you)疾(ji)病(bing)或(huo)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)不(bu)适(shi)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)综(zong)合(he)状(zhuang)态(tai)，(，)涵(han)盖(gai)了(le)身(shen)心(xin)和(he)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)。(。)健(jian)康(kang)是(shi)人(ren)生(sheng)的(de)基(ji)础(chu)，(，)它(ta)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)着(zhe)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)，(，)也(ye)直(zhi)接(jie)关(guan)系(xi)到(dao)社(she)会(hui)的(de)和(he)谐(xie)与(yu)发(fa)展(zhan)。(。)因(yin)此(ci)，(，)全(quan)面(mian)健(jian)康(kang)观(guan)念(nian)的(de)推(tui)广(guang)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)是(shi)生(sheng)活(huo)的(de)根(gen)基(ji)。(。)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)良(liang)好(hao)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)能(neng)够(gou)提(ti)高(gao)人(ren)们(men)的(de)工(gong)作(zuo)效(xiao)率(lv)和(he)学(xue)习(xi)能(neng)力(li)。(。)适(shi)当(dang)的(de)锻(duan)炼(lian)和(he)均(jun)衡(heng)的(de)饮(yin)食(shi)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)预(yu)防(fang)疾(ji)病(bing)，(，)进(jin)而(er)提(ti)升(sheng)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)只(zhi)有(you)在(zai)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)基(ji)础(chu)上(shang)，(，)个(ge)体(ti)才(cai)能(neng)更(geng)好(hao)地(di)面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)挑(tiao)战(zhan)，(，)实(shi)现(xian)自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)同(tong)样(yang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)的(de)竞(jing)争(zheng)压(ya)力(li)巨(ju)大(da)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)追(zhui)求(qiu)事(shi)业(ye)成(cheng)功(gong)的(de)同(tong)时(shi)，(，)往(wang)往(wang)忽(hu)视(shi)了(le)心(xin)理(li)的(de)健(jian)康(kang)。(。)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)如(ru)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)，(，)已(yi)成(cheng)为(wei)影(ying)响(xiang)人(ren)口(kou)生(sheng)存(cun)质(zhi)量(liang)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)我(wo)们(men)需(xu)要(yao)重(zhong)视(shi)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)的(de)维(wei)护(hu)，(，)通(tong)过(guo)适(shi)当(dang)的(de)社(she)会(hui)支(zhi)持(chi)和(he)心(xin)理(li)疏(shu)导(dao)，(，)帮(bang)助(zhu)个(ge)体(ti)建(jian)立(li)积(ji)极(ji)的(de)心(xin)态(tai)，(，)增(zeng)强(qiang)应(ying)对(dui)压(ya)力(li)的(de)能(neng)力(li)。(。)最(zui)后(hou)，(，)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)也(ye)是(shi)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)。(。)人(ren)是(shi)社(she)会(hui)性(xing)的(de)动(dong)物(wu)，(，)良(liang)好(hao)的(de)社(she)会(hui)关(guan)系(xi)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)提(ti)供(gong)情(qing)感(gan)支(zhi)持(chi)，(，)还(hai)能(neng)促(cu)进(jin)个(ge)体(ti)心(xin)理(li)的(de)健(jian)康(kang)。(。)积(ji)极(ji)参(can)与(yu)社(she)会(hui)活(huo)动(dong)、(、)建(jian)立(li)和(he)谐(xie)的(de)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)生(sheng)活(huo)满(man)意(yi)度(du)和(he)幸(xing)福(fu)感(gan)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)健(jian)康(kang)是(shi)一(yi)个(ge)多(duo)维(wei)度(du)的(de)概(gai)念(nian)，(，)涵(han)盖(gai)了(le)身(shen)体(ti)、(、)心(xin)理(li)和(he)社(she)会(hui)多(duo)个(ge)方(fang)面(mian)。(。)我(wo)们(men)必(bi)须(xu)倡(chang)导(dao)和(he)实(shi)践(jian)全(quan)面(mian)的(de)健(jian)康(kang)观(guan)念(nian)，(，)不(bu)仅(jin)要(yao)关(guan)注(zhu)身(shen)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)，(，)也(ye)要(yao)重(zhong)视(shi)心(xin)理(li)和(he)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)的(de)提(ti)升(sheng)。(。)只(zhi)有(you)在(zai)身(shen)体(ti)、(、)心(xin)理(li)和(he)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)的(de)三(san)重(zhong)保(bao)障(zhang)下(xia)，(，)