在历史文化中“穿行” 文化名人魏新跨界贡献“新”力量|又粗又大又爽在线观看
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 又粗又大又爽在线观看
中新网济南11月6日电 题：在历史文化中“穿行”文化名人魏新跨界贡献“新”力量
中新网记者 李欣 赵晓 王峰
作家、诗人、编剧、文化名人、《百家讲坛》最年轻的主讲人之一、拥有百万粉丝的国学大V……多重身份加持，画像出山东省新的社会阶层人士魏新，但又不能完全地写出在历史文化中不断“穿行”、以创新表达贡献新阶层力量的魏新。
“这些年，我一直在创作、在讲故事，初衷是希望让更多人读懂历史，与传统文化结缘。”从电视媒体到手机移动端，从论坛、博客到微博、微信，魏新不拘泥于单一载体，以主动“跨界”的姿态，为大众打开一扇扇走近历史、亲近文化的窗口。
传递优秀传统文化火种的摆渡者
时值暮秋，大明湖已多了几分清冽的凉意。魏新为青少年开办课外文化课堂所设的杨柳风学堂，便坐落在湖畔的县西巷。这里是一处温暖的文化驿站，也是魏新传递传统文化火种的阵地之一。
走进学堂，上千册图书分类陈列，满足少儿多样化的阅读需求。每到周末或节假日，沙龙、讲座、创意写作课等，吸引他们畅谈古今经典，放飞奇思妙想，不断扩展认知边界。
“我做这一切，是想让孩子们爱上阅读、表达和写作。”魏新说，学堂开设的诗词课、体验课等，打破传统说教形式，从兴趣入手，让学员在感官体验和动手实践中，不知不觉地扩大知识面，接受文化滋养。
在他看来，中华优秀传统文化对人的影响是“日用而不觉”的浸润。“学传统文化，不是比谁背的诗词多、记的古文熟，关键是理解其中的思想内核，理解后将其融入日常行动，进而提升个人审美和认知能力。”
基于这样的理念，魏新多年来深耕历史研究与文化传播领域，创作《东汉开国》《历史有魏道》等10余部著作，在《百家讲坛》《新杏坛》等电视平台录制百余期节目，以深入浅出的方式“讲史说经”，更借社交媒体之力，让传统文化触达更多群体，成为百万粉丝心中的“国学引路人”。
今年8月，魏新获得“2025年微博年度文化传播影响力人物”荣誉称号，颁奖词评价他是“历史的解谜人”“文化的摆渡者”。
“所谓‘摆渡’必须了解‘水’的深浅、‘风’的大小，更要清楚船上能载多少人、要往哪去。”魏新坦言，他清楚地知道自己的能力边界，一直尽力把该做的事情做好。“像《道德经》上写的，‘知人者智，自知者明’。不能为了‘摆渡’而‘摆渡’，自己都没有渡明白，那样的话，流量越大越危险，把风浪全当成流量，流量最后也都成了风浪。”
当下，传统文化大热，文创、游戏、歌曲等“二次创作”蔚然成风，文博游、汉服游、新国潮升温……魏新常有一种“不知今夕是何年”的恍惚感。“但在他看来，传统文化的精髓不单是青铜器上的纹饰、马面裙上的花绣，更是古代先贤极具穿透力的思想。”
他认为，优秀传统文化的“二次创作”必须秉持正确的历史态度，以思想智慧和精神为引领，避免陷入“重技术、轻文化”的陷阱。谈及年轻人与优秀传统文化的关系，魏新则表示：“对待年轻人要友好，但不能讨好。我相信真正热爱传统文化的年轻人不在少数，我们要拿出优秀的文化作品去吸引他们。”
常怀真诚之心的自媒体人
过去大众认识魏新，是隔着电视屏幕津津有味地看他主讲《百家讲坛》；现在更多人熟知他，是通过手机端关注阅读他的微信公众号《魏道泉城》。
在这个平台上，魏新卸下主讲人的“端庄感”，时而用散文式的松弛文字，记录青春里的细碎往事、乡愁中的熟悉美食、生活里的逸闻趣事；时而又以犀利笔触，就社会热点事件与现象发声，字字针砭却不失理性。
“我写公众号文章时，很多朋友评价我在传递正能量。”魏新称，他理解的正能量不是一味地赞誉美好，也可以客观地批评丑恶，最核心的是表达真诚的态度、真实的心态，这是正能量的底色。
在他看来，当下，互联网用户基数庞大，人人都有“麦克风”，个体的声音需要被正确引导、被积极鼓励，才能让更多正向声音汇聚成流。“每个自媒体人都是这个时代的一扇窗户，只需要做窗户就可以，让人通过窗户看到屋子里的温暖和幸福，而不是用什么喇叭去吆喝，我这里有正能量。”
“批评和赞扬其实都是需要勇气的。”魏新表示，现在互联网人群跨越各个年龄、各个群体，完全生活在不同的位置和环境中，永远见不着面，但又都在同一个网络，所以就会看到很多思想上的分歧。“如何在分歧中寻找共识、凝聚人心，是目前互联网生态环境建设的一个关键点。”
魏新认为，在互联网时代，平台监管与信息公开尤为重要。“平台不能为了追逐流量，刻意制造热点、挑起对立，更不能编织信息茧房，用单一信息给用户‘洗脑’。”他同时强调，谣言止于真相，公开是最好的免疫机制。遇到公众关注的热点事件，政府部门应尽最大努力保持信息透明。
作为全国政协委员，魏新也将“发声”责任延伸至履职中。2024年，他提出的《关于加快营商网络环境法治化建设，促进民营经济发展的提案》被全国政协列为重点提案。
“提案针对前几年网络上出现一些否定、怀疑民营经济的言论，部分网民通过炒作民营企业和企业家的虚假不实信息，在舆论场上兴风作浪。”魏新在提案中建议，加强营商网络环境法治化建设，严厉打击雇用网络水军对企业进行诋毁、抹黑等行为，在“云端”为民营企业创造良好的舆论氛围，同时鼓励网络大V和民营企业建立紧密联系，促进信息共享、资源对接。
贡献“新”力量的新阶层
出生于1978年12月的魏新，与改革开放“同龄”。他亲历中国40余年的飞速发展与社会变迁，也在新时代的浪潮中，从媒体人逐步成长为新的社会阶层人士中的重要一员。
作为自由职业者，他深知这一身份带来的独特优势：“我们接触面广、信息线索多，能倾听到来自社会不同层面的声音。所以，对于新的社会阶层人士来说，要更加敏锐地发现世界新变化、新特点，才能把握住新机遇。”
魏新举例说，自己在社交平台发布文章时，常收到读者的留言反馈，“里面有对社会问题的思考，有对政府部门的建议，很多意见值得通过调研、采访等形式形成提案。”在他眼中，新的社会阶层人士就该具备更强的感受力、更敏锐的观察力，充分发挥“新”优势，汇聚“新”力量。
履职期间，魏新对《黑神话：悟空》《哪吒2》等文化作品“出海”现象格外关注。他认为，这些作品都深入挖掘中华优秀传统文化，因为挖掘得有“深度”，才有了影响的“广度”。
《黑神话：悟空》通过对中国传统文化的高度再现和创新性展示，成功吸引了国内外玩家的广泛关注。魏新认为：“很多外国玩家都开始找《西游记》原著来看，充分说明只有坚定文化自信，才能保持自身的独特性和独立性。”
“但文化自信不是文化自负，应该兼容并蓄。”魏新特别强调，中国文化作品要在全球化浪潮中站稳脚跟，既要对本土文化有深刻理解和认同，也要积极学习借鉴其他国家和民族的成功经验。只有当我们对自己的文化充满自信时，才能更好地吸收外来文化，进行创新性融合和发展，从而构建更有效力的国际传播体系。
“中华优秀传统文化中的很多价值理念放之四海而皆准，这正是文化‘出海’传播的核心基础。我们要提升讲故事的水准，让优秀作品跨越时代和地域，触动人类共通的情感。”魏新表示：“希望未来我们有能力把比《哪吒》《三体》《流浪地球》等难度更大的中国故事讲好，让更多人了解中国故事，喜欢中国文化。”(完)
ganmao，tongchangshiyoubingduganranyinqideshanghuxidaojibing，qizhengzhuangbaokuokesou、liuti、houlongtongjiquanshenbushideng。jinguanganmaoshiyizhongxiangduichangjianqiezixianxingjiaoqiangdejibing，danxuduorenduiqirenshibuzu，wangwangrongyihushiqiyingxiang。benwenzhuzhang，yinggaigengjiazhongshiganmaodeyufanghezhiliao，yibaozhanggerenjigonggongjiankang。shouxian，ganmaodechuanbotujingzhuyaotongguokongqifeimohezhijiejiechu，errenmenzairichangshenghuozhongrongyizishengbingdu。liru，zaixuexiao、bangongshidengrenqunjujidechangsuo，ganmaobingdudechuanbosudujikuai。yidanfashengyiqing，bujinhuiduigetidejiankangzaochengyingxiang，haihuiyingxiangdaogongzuohexuexidexiaolv。yinci，zaigonggongchangsuoqianghuaweishengyishi，ruqinxishou、peidaikouzhao，yijibaochishidangdeshejiaojuli，doushiyufangganmaodezhongyaocuoshi。qici，suiranganmaotongchangbeishiweiqingweidejibing，danqiqianzaidebingfazhengburongxiaoqu。ganmaokenengdaozhizhiqiguanyan、zhongeryandengjiaoweiyanzhongdejibing，youqishizailaonianrenheertongzhong。yinci，duiganmaozhengzhuangdejishizhongshihezhiliaoshishifenbiyaode。tongguohelidexiuxi、chongfendeshuifensheruyijishidangdeyaowuzhiliao，nenggouyouxiaohuanjiezhengzhuang，jianshaobingfazhengdefengxian。zuihou，gongzhongduiyuganmaodecuowurenshiyedaozhilezhiliaoshangdemangmu。zaizheyiguochengzhong，xuduorenxiguanshiyongkangshengsulaiyingduiganmao，ranerkangshengsuduibingduwuxiao，lanyongzhihuizaochengkangyaoxingdewenti。yinci，tigaogongzhongdekexuesuyang，mingqueganmaodebingduxingtezheng，changdaoheliyongyaoxiandeyouweizhongyao。zongshangsuoshu，womenyingjiaqiangdui感(gan)冒(mao)，(，)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)病(bing)毒(du)感(gan)染(ran)引(yin)起(qi)的(de)上(shang)呼(hu)吸(xi)道(dao)疾(ji)病(bing)，(，)其(qi)症(zheng)状(zhuang)包(bao)括(kuo)咳(ke)嗽(sou)、(、)流(liu)涕(ti)、(、)喉(hou)咙(long)痛(tong)及(ji)全(quan)身(shen)不(bu)适(shi)等(deng)。(。)尽(jin)管(guan)感(gan)冒(mao)是(shi)一(yi)种(zhong)相(xiang)对(dui)常(chang)见(jian)且(qie)自(zi)限(xian)性(xing)较(jiao)强(qiang)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)但(dan)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)其(qi)认(ren)识(shi)不(bu)足(zu)，(，)往(wang)往(wang)容(rong)易(yi)忽(hu)视(shi)其(qi)影(ying)响(xiang)。(。)本(ben)文(wen)主(zhu)张(zhang)，(，)应(ying)该(gai)更(geng)加(jia)重(zhong)视(shi)感(gan)冒(mao)的(de)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao)，(，)以(yi)保(bao)障(zhang)个(ge)人(ren)及(ji)公(gong)共(gong)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)感(gan)冒(mao)的(de)传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)主(zhu)要(yao)通(tong)过(guo)空(kong)气(qi)飞(fei)沫(mo)和(he)直(zhi)接(jie)接(jie)触(chu)，(，)而(er)人(ren)们(men)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)容(rong)易(yi)滋(zi)生(sheng)病(bing)毒(du)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)学(xue)校(xiao)、(、)办(ban)公(gong)室(shi)等(deng)人(ren)群(qun)聚(ju)集(ji)的(de)场(chang)所(suo)，(，)感(gan)冒(mao)病(bing)毒(du)的(de)传(chuan)播(bo)速(su)度(du)极(ji)快(kuai)。(。)一(yi)旦(dan)发(fa)生(sheng)疫(yi)情(qing)，(，)不(bu)仅(jin)会(hui)对(dui)个(ge)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)造(zao)成(cheng)影(ying)响(xiang)，(，)还(hai)会(hui)影(ying)响(xiang)到(dao)工(gong)作(zuo)和(he)学(xue)习(xi)的(de)效(xiao)率(lv)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)公(gong)共(gong)场(chang)所(suo)强(qiang)化(hua)卫(wei)生(sheng)意(yi)识(shi)，(，)如(ru)勤(qin)洗(xi)手(shou)、(、)佩(pei)戴(dai)口(kou)罩(zhao)，(，)以(yi)及(ji)保(bao)持(chi)适(shi)当(dang)的(de)社(she)交(jiao)距(ju)离(li)，(，)都(dou)是(shi)预(yu)防(fang)感(gan)冒(mao)的(de)重(zhong)要(yao)措(cuo)施(shi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)虽(sui)然(ran)感(gan)冒(mao)通(tong)常(chang)被(bei)视(shi)为(wei)轻(qing)微(wei)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)但(dan)其(qi)潜(qian)在(zai)的(de)并(bing)发(fa)症(zheng)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)感(gan)冒(mao)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)支(zhi)气(qi)管(guan)炎(yan)、(、)中(zhong)耳(er)炎(yan)等(deng)较(jiao)为(wei)严(yan)重(zhong)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)老(lao)年(nian)人(ren)和(he)儿(er)童(tong)中(zhong)。(。)因(yin)此(ci)，(，)对(dui)感(gan)冒(mao)症(zheng)状(zhuang)的(de)及(ji)时(shi)重(zhong)视(shi)和(he)治(zhi)疗(liao)是(shi)十(shi)分(fen)必(bi)要(yao)的(de)。(。)通(tong)过(guo)合(he)理(li)的(de)休(xiu)息(xi)、(、)充(chong)分(fen)的(de)水(shui)分(fen)摄(she)入(ru)以(yi)及(ji)适(shi)当(dang)的(de)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)症(zheng)状(zhuang)，(，)减(jian)少(shao)并(bing)发(fa)症(zheng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)最(zui)后(hou)，(，)公(gong)众(zhong)对(dui)于(yu)感(gan)冒(mao)的(de)错(cuo)误(wu)认(ren)识(shi)也(ye)导(dao)致(zhi)了(le)治(zhi)疗(liao)上(shang)的(de)盲(mang)目(mu)。(。)在(zai)这(zhe)一(yi)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)习(xi)惯(guan)使(shi)用(yong)抗(kang)生(sheng)素(su)来(lai)应(ying)对(dui)感(gan)冒(mao)，(，)然(ran)而(er)抗(kang)生(sheng)素(su)对(dui)病(bing)毒(du)无(wu)效(xiao)，(，)滥(lan)用(yong)只(zhi)会(hui)造(zao)成(cheng)抗(kang)药(yao)性(xing)的(de)问(wen)题(ti)。(。)因(yin)此(ci)，(，)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)的(de)科(ke)学(xue)素(su)养(yang)，(，)明(ming)确(que)感(gan)冒(mao)的(de)病(bing)毒(du)性(xing)特(te)征(zheng)，(，)倡(chang)导(dao)合(he)理(li)用(yong)药(yao)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)我(wo)们(men)应(ying)加(jia)强(qiang)对(dui)