四川大学教授詹石窗:黄大仙文化展现中国人的善良底色|男阳茎进女阳道全过程在线观看

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  中新网金华11月27日电 (张斌)11月25日至27日,由浙江省金华市人民政府、浙江省文化广电和旅游厅主办,以“崇德向善 开放共享”为主题的2025金华山黄大仙文化节在金华举行,吸引来自海峡两岸暨港澳地区,以及世界各地嘉宾共赴文化之约。

  “此次文化节,是对黄大仙文化当代价值的一次深刻回应。”文化节期间,四川大学教授、老子研究院院长、国家“十三五”规划文化重大工程《中华续道藏》首席专家詹石窗受访时说。

11月26日,演讲现场。王刚 摄

  他在受访时表示,1985年,自己攻读硕士时就来过金华考察过黄大仙文化。此行自己期待已久,不仅是一次跨领域的文化交流,更是一场跨越四十年的心愿兑现。

  相传,东晋年间,牧羊少年黄初平遇仙师“点化”,在金华山开启苦练,后来持续惩恶除害、施医赠药、造福一方。这一传说深受民众喜爱,金华山上至今还有黄大仙祖宫、祖庭。明清之际,黄大仙信俗自金华传入岭南,清末流布于广东多地,1901年至1915年间传至香港,后来随华侨华人的足迹,在三十多个国家和地区扎下根来。

  在詹石窗的视野中,黄大仙文化不仅是民间传说和信俗,更是一个蕴含“善、义、美”三层境界的文化载体。

  其根基在于“善”——黄初平得道后持续施医赠药、惩恶除害、济世利人,体现的正是中华文化最朴素的伦理准则。而“义”则层层递进:从邻里共柴的“友义”,到如木之生生不息的“仁义”,再到合乎自然法则的“道义”;“美”则源于“羊大为美”,强调精神与形体的健康统一,是一种由内而外的生命大美。

  尤为令他着迷的是“叱石成羊”传说的哲学深意。“羊变成石头,象征信念的凝聚与坚守;石头复为羊,则意味着行动的开启。”詹石窗指出,这一转化过程揭示了人在世间立足的本质——不是躲进深山独善其身,而是在“动—静—动”的循环中服务社会。黄大仙苦修四十余年方得道,说明成功绝非“躺赢”,而是需要过程与付出。

  因为“善”,黄大仙文化成为联结全球华侨华人的重要纽带。詹石窗认为,海外游子携带黄大仙信物远渡重洋,实则是将“平安”意象随身携带,从而安心奋斗、成家立业、服务社群。“这种文化生于中国大地,展现中国人的善良底色,还带有中华文明不惧艰险的勇敢基因。”

  面对当代传承之问,詹石窗强调,关键在于“尊重历史,服务百姓”。他援引老子“圣人无常心,以百姓心为心”之语,主张在保留文化精神内核的同时,进行符合时代需求的创新解读。“要突出其‘善文化’内核,强调务实、创新、利他的精神。”

  对黄大仙文化的未来,詹石窗期望:它应继续作为一种“平安文化”“善文化”活下去,不仅让中国人感到安心,也让世界理解——中华文明的底色,是善良,是行动,是生生不息的共同体。(完)

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