演员那志东：陈宝仓将军的故事，我要讲到“死”|噜啊噜在线成人A片观看
中新网北京11月15日电(记者 刘越)第一次见到陈宝仓将军的后人时，那志东准备了六束花。
那是2024年暮春里的一天。通过数月辗转联系，那志东终于在北京的一家茶馆里见到了陈宝仓将军的外孙女李敏及其他五位家属。他抱着几乎遮住视线的花束走上楼，家属们手忙脚乱地接过——这个过程持续了三分钟，每个人都语无伦次，每个人都热泪盈眶。
他们心里都在翻腾着同一个念头：像，太像了。
没有人能说清完整的句子，花束后目光交织，书本里的历史突然鲜活落地，化作眼前活生生的人。
以形塑魂，为角色增重近35斤
接到《沉默的荣耀》剧组的邀约时，那志东情绪复杂——有激动，更有沉甸甸的敬畏。这位来自哈尔滨的演员，骨子里的直率与陈将军有着天然的契合，这份共鸣让他对角色多了一份亲近。
为了贴近陈宝仓将军的身形，那志东开启了一场“反向修行”。“我每天都在锻炼，这把年纪还是八块腹肌，但是为了饰演陈将军，每天吃完就躺，要么靠在沙发上，要么直接上床睡一觉。”这样的生活习惯，与他过往的自律背道而驰，却让他在短时间内增重近35斤。剧中那件被撑得紧绷的白衬衣，是他为角色“养”出来的真实痕迹。
妆容上，那志东坚持“返璞归真”。除了为还原对日作战中陈将军右眼失明的史实，特意添加的一道特效伤疤外，他全程素颜出镜。“不化妆是想还原英雄就义前的真实状态，要是把脸画得精致，反而不真实。”他坦言，自己拍军警题材作品时便极少化妆，而这次饰演陈将军，更要剥离所有修饰，用最本真的模样贴近英雄的灵魂。
“形似”只是第一步，走进英雄的内心，才是塑造角色的核心。那志东一头扎进史料，陈宝仓将军的诗作成了他最珍贵的“剧本”，几乎每一首都能倒背如流。
“为何能过目不忘？因为我是用心在读，用泪在品。”案头工作中，那志东几度落泪。那些文字里的赤诚、悲壮与牵挂，在他全身心投入的瞬间，化作刻进骨子里的记忆。
文献终究无法穷尽英雄的真性情，为了触摸更鲜活的陈宝仓，那志东踏上了寻访之旅。厦门拍摄期间的一个深夜，电话铃声突然响起，当“我是陈宝仓的外孙女李敏”这句话传来时，他激动得喉咙发紧，随后立刻订了机票，奔赴那场在北京茶馆的会面。
“他们每个人都手脚局促，语无伦次，我也一样，我们都哭了。他们长得太像陈将军了，我长得也像，他们说‘看着爷爷了’，我也觉得自己‘看到’陈将军了。”
“陈宝仓这三个字已经刻到我的心上。当时我就想，等戏将来播出以后，我一定要一直讲他的故事，让更多的年轻人了解他、记住他。跟他们比，我们还有什么不知足，还有什么不快乐？”
“我是借了英雄的光，没什么可骄傲的”
那志东至今记得，李敏讲述外祖父狱中经历时的哽咽。
剧中，陈宝仓就义前吃驴肉火烧的场景虽为戏剧处理，但镜头下肿胀的小腿，却源自真实的历史。家属回忆，陈宝仓曾在狱中遭受酷刑，小腿浮肿得比大腿还粗，没有鞋穿，光着脚在地上挪动，每一步都留下暗红的脓血印记。可即便如此，他每天放风时，仍会扶着墙，一点点挪到关押台大学生的牢房前，用沙哑却坚定的声音鼓励孩子们：“坚持住，马上就要解放了。”
那份在极致痛苦中坚守的温柔，让那志东在演绎时，常常忍不住红了眼眶。
陈宝仓在狱中疼得无法入眠，便无意识地用指甲抠挠墙壁，留下密密麻麻的痕迹。同牢房的年轻人被惊醒，他却转过头，轻声问：“我是不是吵到你了？”当年轻人问他是否想家时，这位坚毅的将军突然沉默，只有压抑的哭腔在黑暗中蔓延。
“他们也是普通人，也会疼，也会想家。”那志东说，正是这些细节让他明白，英雄之所以伟大，不是因为无所畏惧，而是在明知恐惧的情况下，仍选择了坚守信仰。
《沉默的荣耀》播出后，热潮席卷海内外，首播当天收视便创下纪录。截至目前，剧集累计触达观众超10亿人次，35岁以下观众占比超过55%。信仰的力量跨越时空，引发共鸣，越来越多的人自发前往北京西山无名英雄纪念广场、台北马场町纪念公园等地，带着鲜花与敬意，缅怀那些沉默的英雄。
那志东曾两次前往祭奠，第一次带着汾酒，第二次应网友的心愿换上了茅台，在陈宝仓、吴石等英烈的墓前静静伫立。“那一刻没有激动，也没有泪水，只有一种遥不可及的敬畏”，他说，站在英雄的墓前，才真切感受到，自己所有的表演，都只是对英雄精神万分之一的诠释。
走红后，街头巷尾，常有路人认出他。他笑着回忆，“有阿姨问我，‘陈将军’怎么还骑自行车、逛菜市场？”那份朴素的疑问里，藏着观众对英雄的牵挂。
“我是借了陈将军的荣光，借了所有英雄故事的荣光。这没有什么可骄傲的，没有什么可庆幸的。”那志东认为，这份喜爱并非单纯源于剧作本身的成功，而是因为“14亿人，每个人心里都有一个英雄”。
“英雄会照耀我们。”那志东说，“他们跨越75年才走到今天。从当年走向刑场的时候，他们就想回家。现在，他们终于以另一种形式回家了。是他们的真名、真姓、真事迹，感动了我们14亿人。”
于无声处听惊雷，让荣耀不再沉默
如今的那志东，多了一个新身份——英雄精神的“宣讲员”。
他对此乐此不疲，不管是大学讲堂的分享会，还是朋友间的闲聊，只要有人愿意听，他就会把陈宝仓将军的故事讲下去。“我觉得自己肩负着一份责任，要把那些鲜为人知、直击心灵的英雄故事，讲得更细致、更动人。”
日前在北京师范大学举行的“青春华章·青知讲说人”分享会上，他脱稿演讲，声音洪亮，激情四射。有人问他准备了多久，他摇摇头：“英雄的故事不用准备，因为它们早已刻进了我的心里。”
两年的角色沉淀，让他积累了太多感动。他记得在无名烈士广场，一位71岁的老人穿着旧军装，带着军功章和证书向他敬礼，说“想见见陈将军”；也记得来自台湾的同胞举家前来祭奠，在英雄墓碑前深深鞠躬。这些场景，让他更加坚定了宣讲的决心。
“我们总怪历史书太薄，装不下他们的伟大。”他常在演讲中念起这段网友感言，“我们随手一翻，就是他们的一生，而他们用一生，换来了我们今天的盛世。”
英雄的故事不仅是历史的回响，更化作了照亮当下的力量。面对当下年轻人的迷茫，那志东总有最朴实的建议。“未来的美好不是设计出来的，是不期而遇的。你只要做好今天该做的事，明天自然会是艳阳天。”
有人曾问他，能见到陈宝仓将军想说些什么？他毫不犹豫地回答：“我要告诉将军，你们的后人，没有给你们丢脸。”
在他看来，记住英雄不是一句口号，而是要把这份铭记化作行动——珍惜当下的生活，在自己的岗位上发光发热，“这就是对英雄信仰的传承，也是我们能为他们做的最实在的事。”
从以身塑形到以心传神，从饰演英雄到宣讲英雄，这场演员与历史的对话，永无终点。荣耀或许一度沉默，但从不黯淡；牺牲或许曾经未知，但从不孤独。在优秀文艺作品的赋能下，那些于暗夜中坚守信仰的英雄们，正以一种崭新的方式，活在当下，也活进未来。
“陈宝仓将军的故事，我会一直讲到‘死’。”那志东笑着说：“我想让更多人记住这些沉默的英雄，让他们的荣耀永远不会被遗忘。”(完)
zaixiandaishehuizhong，nanxingjiankangwentizhujianshoudaoguanzhu，youqishinankejibingdeyufanghezhiliao。raner，guanyu“nankeyiyuanpaimingzuihaodeyiyuan”detaolunqueyinfalebutongdeguandian。zaiwokanlai，panduannankeyiyuandeyouliebujinyaoyilaiyupaiming，gengxuguanzhuyiyuandezongheshiliheyiliaofuwuzhiliang。shouxian，yiyuandepaimingwangwangjiyuyixietedingdezhibiao，rujishushuiping、yishengjingyan、huanzhemanyidudeng。raner，danchunyikaopaimingbingbunengquanmianfanyingyijiayiyuandeshijiqingkuang。youshihou，yixiexiaoxingyiyuansuiranzaiguanfangpaimingzhongbuzhanyoushi，danyinqigexinghuadefuwuhexizhidezhaohu，nenggouweihuanzhetigonggengrenxinghuadeyiliaotiyan。tebieshizainankelingyu，huanzhewangwangduiyinsiheshushiduyoujiaogaodeyaoqiu，yinciyiyuandehuanjingheyihurenyuandetaidutongyangzhongyao。qici，nankejibingzhongleifanduo，baokuodanbuxianyushengzhixitongjibing、xinggongnengzhangai、miniaoxitongjibingdeng，butongdeyiyuanzaimouxielingyukenengjuyoubutongdezhuanyeyoushi。yinci，xuanzeyiyuanshiyingkaolvzishendejutiwenti，xuanzezaixiangguanlingyujubeifengfujingyanhejishudeyiyuan，erfeianzhaopaimingmangmuxuanze。ciwai，yuyiyuandeyishengjinxinggoutong，lejieqiyiliaolinianhezhiliaofangan，yeshixuanzeyiyuandezhongyaohuanjie。zuihou，huanzhedezhuguanganshoushipingjiayiyuandezhongyaobiaozhunzhiyi。zaixuanzenankeyiyuanshi，huanzheyingduocankaoshenbianrendejianyi、wangluopingjiaheyixueluntandengqudao，yiquebaoquanmianlejieyiyuandeshijiqingkuang。paimingsuirankeyizuoweicankao，danhuanzhedezhenshitiyanwangwanggengnengfanyingyiyuandefuwuzhiliang。zongshangsuoshu，suiran“nankeyiyuanpaimingzuihaodeyiyuan”shiyigeremenhuati，danwomenzaixuanzenankeyiyuanshiyinggengguanzhuyiyuandezongheshili、zhuanyelingyuhehuanzhedezhenshi在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)关(guan)注(zhu)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)男(nan)科(ke)疾(ji)病(bing)的(de)预(yu)防(fang)和(he)治(zhi)疗(liao)。(。)然(ran)而(er)，(，)关(guan)于(yu)“(“)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)排(pai)名(ming)最(zui)好(hao)的(de)医(yi)院(yuan)”(”)的(de)讨(tao)论(lun)却(que)引(yin)发(fa)了(le)不(bu)同(tong)的(de)观(guan)点(dian)。(。)在(zai)我(wo)看(kan)来(lai)，(，)判(pan)断(duan)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)优(you)劣(lie)不(bu)仅(jin)要(yao)依(yi)赖(lai)于(yu)排(pai)名(ming)，(，)更(geng)需(xu)关(guan)注(zhu)医(yi)院(yuan)的(de)综(zong)合(he)实(shi)力(li)和(he)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)质(zhi)量(liang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)医(yi)院(yuan)的(de)排(pai)名(ming)往(wang)往(wang)基(ji)于(yu)一(yi)些(xie)特(te)定(ding)的(de)指(zhi)标(biao)，(，)如(ru)技(ji)术(shu)水(shui)平(ping)、(、)医(yi)生(sheng)经(jing)验(yan)、(、)患(huan)者(zhe)满(man)意(yi)度(du)等(deng)。(。)然(ran)而(er)，(，)单(dan)纯(chun)依(yi)靠(kao)排(pai)名(ming)并(bing)不(bu)能(neng)全(quan)面(mian)反(fan)映(ying)一(yi)家(jia)医(yi)院(yuan)的(de)实(shi)际(ji)情(qing)况(kuang)。(。)有(you)时(shi)候(hou)，(，)一(yi)些(xie)小(xiao)型(xing)医(yi)院(yuan)虽(sui)然(ran)在(zai)官(guan)方(fang)排(pai)名(ming)中(zhong)不(bu)占(zhan)优(you)势(shi)，(，)但(dan)因(yin)其(qi)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)服(fu)务(wu)和(he)细(xi)致(zhi)的(de)照(zhao)护(hu)，(，)能(neng)够(gou)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)更(geng)人(ren)性(xing)化(hua)的(de)医(yi)疗(liao)体(ti)验(yan)。(。)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)男(nan)科(ke)领(ling)域(yu)，(，)患(huan)者(zhe)往(wang)往(wang)对(dui)隐(yin)私(si)和(he)舒(shu)适(shi)度(du)有(you)较(jiao)高(gao)的(de)要(yao)求(qiu)，(，)因(yin)此(ci)医(yi)院(yuan)的(de)环(huan)境(jing)和(he)医(yi)护(hu)人(ren)员(yuan)的(de)态(tai)度(du)同(tong)样(yang)重(zhong)要(yao)。(。)其(qi)次(ci)，(，)男(nan)科(ke)疾(ji)病(bing)种(zhong)类(lei)繁(fan)多(duo)，(，)包(bao)括(kuo)但(dan)不(bu)限(xian)于(yu)生(sheng)殖(zhi)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)障(zhang)碍(ai)、(、)泌(mi)尿(niao)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)等(deng)，(，)不(bu)同(tong)的(de)医(yi)院(yuan)在(zai)某(mou)些(xie)领(ling)域(yu)可(ke)能(neng)具(ju)有(you)不(bu)同(tong)的(de)专(zhuan)业(ye)优(you)势(shi)。(。)因(yin)此(ci)，(，)选(xuan)择(ze)医(yi)院(yuan)时(shi)应(ying)考(kao)虑(lv)自(zi)身(shen)的(de)具(ju)体(ti)问(wen)题(ti)，(，)选(xuan)择(ze)在(zai)相(xiang)关(guan)领(ling)域(yu)具(ju)备(bei)丰(feng)富(fu)经(jing)验(yan)和(he)技(ji)术(shu)的(de)医(yi)院(yuan)，(，)而(er)非(fei)按(an)照(zhao)排(pai)名(ming)盲(mang)目(mu)选(xuan)择(ze)。(。)此(ci)外(wai)，(，)与(yu)医(yi)院(yuan)的(de)医(yi)生(sheng)进(jin)行(xing)沟(gou)通(tong)，(，)了(le)解(jie)其(qi)医(yi)疗(liao)理(li)念(nian)和(he)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)也(ye)是(shi)选(xuan)择(ze)医(yi)院(yuan)的(de)重(zhong)要(yao)环(huan)节(jie)。(。)最(zui)后(hou)，(，)患(huan)者(zhe)的(de)主(zhu)观(guan)感(gan)受(shou)是(shi)评(ping)价(jia)医(yi)院(yuan)的(de)重(zhong)要(yao)标(biao)准(zhun)之(zhi)一(yi)。(。)在(zai)选(xuan)择(ze)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)时(shi)，(，)患(huan)者(zhe)应(ying)多(duo)参(can)考(kao)身(shen)边(bian)人(ren)的(de)建(jian)议(yi)、(、)网(wang)络(luo)评(ping)价(jia)和(he)医(yi)学(xue)论(lun)坛(tan)等(deng)渠(qu)道(dao)，(，)以(yi)确(que)保(bao)全(quan)面(mian)了(le)解(jie)医(yi)院(yuan)的(de)实(shi)际(ji)情(qing)况(kuang)。(。)排(pai)名(ming)虽(sui)然(ran)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)参(can)考(kao)，(，)但(dan)患(huan)者(zhe)的(de)真(zhen)实(shi)体(ti)验(yan)往(wang)往(wang)更(geng)能(neng)反(fan)映(ying)医(yi)院(yuan)的(de)服(fu)务(wu)质(zhi)量(liang)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)虽(sui)然(ran)“(“)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)排(pai)名(ming)最(zui)好(hao)的(de)医(yi)院(yuan)”(”)是(shi)一(yi)个(ge)热(re)门(men)话(hua)题(ti)，(，)但(dan)我(wo)们(men)在(zai)选(xuan)择(ze)男(nan)科(ke)医(yi)院(yuan)时(shi)应(ying)更(geng)关(guan)注(zhu)医(yi)院(yuan)的(de)综(zong)合(he)实(shi)力(li)、(、)专(zhuan)业(ye)领(ling)域(yu)和(he)患(huan)者(zhe)的(de)真(zhen)实(shi)