闰六月碰上短三伏 古人历法智慧中藏着什么时间密码?|SM调教论坛一区

1. sm调教论坛一区二区三区软件优势

2. 调 教室论坛

  平分天四序,最苦是炎蒸。今天,我们迎来二十四节气的第十二个节气,也是夏季的最后一个节气:大暑节气。这个时候,我国大部分地区,迎来一年当中最炎热的时期。

  大暑节气有三候

  一候腐草为萤

  二候土润溽暑

  三候大雨时行

  在北方,有“七下八上”之说,意思是7月下旬至8月上旬这一时段,是一年中降雨最集中的时期。天气热,雨水又多,南北仿佛同处“蒸笼”之中。不过充足的日照和丰沛的降水,对农作物生长十分有利,特别是对于种植双季稻的地区。“早稻抢日,晚稻抢时。”这段时间,各地的人们都在及时收割早稻,兼顾种植晚稻,确保粮食丰收。

  闰六月遇短三伏

  历法智慧中藏着时间密码

  大暑节气正值“三伏天”,今年的三伏天只有30天,打破了近十年来“40天长三伏天”的惯例。翻开日历,大家可以看到,今天是农历六月二十八,而过几天,还会出现一个“闰六月”。

  三伏天短了,又“多出来一个月”,这是为什么呢?总台记者走进我国现代唯一的历书编算机构:位于南京的中国科学院紫金山天文台,来听专家解读老祖宗留下的“时间密码”。

  闰月因何而来?

  2017年发布并实施的国家标准《农历的编算和颁行》,就是由紫金山天文台起草的,专家解释,要解开这两个谜团,得先从“闰月”说起。

  中国科学院紫金山天文台工程师王科超表示,我国的传统历法农历,它实际上是遵循太阳和月亮运行规律所制定的,是一部阴阳合历。

  所谓的阳历它是以回归年为基础,即地球围绕太阳运动的周期,平均年长是365.2422天;

  而阴历则是以朔望月为基础,反映月亮阴晴圆缺变化的周期,一个朔望月平均周期29.5306天。

  因此我们农历当中的月份分为大月和小月,小月是29天,大月是30天。

  如果一年当中只有12个农历月,那么年长平均是354天,这要比阳历的年长少了大约11天,长此以往,就会出现寒暑颠倒的现象,春节有可能在夏天来过。因此中国古人想到了“置闰”的方法,通过每两到三年增加一个闰年的办法,使得农历的平均年长与阳历的年长相一致,而多出来的这一个农历月就是闰月。

  闰六月由二十四节气决定

  那么,今年的闰六月是如何产生的呢?为什么是“闰六月”,而不“闰五月”或“闰七月”?答案就在二十四节气之中。

  中国科学院紫金山天文台工程师 王科超:二十四节气是“置闰”的一个重要规则依据。从立春开始,偶数排序的被称为中气,像夏至、大暑和处暑都是中气。其中包含大暑的农历月为六月,而包含处暑的农历月为七月,但是在今年的农历当中,农历六月之后的农历月,它只包含了立秋这一个节气,而不包含处暑,所以六月之后的月份被称为闰六月,而包含处暑的农历月才被称为七月。

  闰月会对传统节日产生影响

  闰六月还会对传统节日产生影响。

  中国科学院紫金山天文台工程师 王科超:传统的农历节日所在的公历日期相应地就会推迟,比如传统的七夕佳节,它今年的公历日期是8月29日,比去年足足晚了19天。比如2026年的春节就是2月17日,相应的公历日期非常晚,是近五年来最晚的一次。

  30天短三伏因何而来?

  专家介绍,增加闰六月后,今年农历乙巳蛇年的总时长,达到384天,比平年多了19天,这多出的一个月,就像给时间“打补丁”,确保农历八月依旧对应秋分,腊月依旧连着大寒,让四季和月份始终“对得上号”。弄明白了闰六月的来龙去脉,再来看“30天短三伏”因何而来。

  中伏长短 决定三伏天长短

  中国科学院紫金山天文台工程师王科超表示,

  初伏是在夏至之后的第三个庚日起10天

  末伏立秋之后的第一个庚日起10天

  初伏和末伏中间的日子为中伏。中伏有可能是10天,也有可能是20天,这主要是因为从夏至到立秋,这两个节气之间如果只有4个庚日,这一年的三伏天就只有30天;如果是5个庚日会有40天,今年的三伏天恰好只有30天,而上一次只有30天的三伏天是在2014年。

  三伏天短了 炎热依旧仍需防暑

  专家介绍,闰六月的存在,改变了三伏天在农历月份中的分布对应关系,但并没有改变三伏天炎热的本质。对于三伏天的设定,专家认为,这体现了古人的“生活智慧”。古人发现,庚日与五行中的“金”相对应,而“金畏火”,所以“伏日”要避开火旺的时候。这种将天文、气候和生活习惯相结合的思路,至今仍有借鉴意义。

  在紫金山天文台陈列的清代浑仪,也可感受到古人的智慧。为了精准测算日月星辰的运行轨迹,他们在黄道与赤道附近,标注了二十八星宿作为坐标;还通过长期观测总结出“朔望月间隔29.53天”“19年7闰”等精确规律。

  中国科学院紫金山天文台工程师 王科超:根据《尚书・尧典》这部古籍中的记载,反映早在4000多年前的尧舜时期,中国古人就已经有了“置闰”的观念。对于中国古代的农民来说,历法就是他们的生存指南,何时播种、何时收获,都需要根据历法节气来进行相应的指导。在古代如果没有一部可以准确反映寒暑变化和天象运行的历法,那么人们的生产生活将会受到很大影响,就会错过最佳的播种时机。(央视新闻客户端)

**dancan:zhenguidezhongyaocai**dancan,youbeichengwei“dancangen”huo“hongcan”,shichuantongzhongyizhongyizhongguangfanshiyongdeyaocai。tadexuemingweiSalviamiltiorrhiza,shuyuchunxingkezhiwu。dancanzhuyaofenbuzaizhongguodezhongyanghexibudiqu,youqishigansu、henan、shanxidengdi。qigenbuhanyoufengfudeyaoyongchengfen,youqishidancantonghedancansuan,zhexiechengfenfuyuledancandutedeyaolizuoyong。dancanzaichuantongzhongyizhongbeiyuwei“huoxuehuayu”deliangyao。tachangbeiyonglaizhiliaoxinzangbing、yuejingbutiaoyijigezhongxueyexunhuanzhangai。xiandaiyaoliyanjiubiaoming,dancanyouzhuyugaishanxueyexunhuan,jiangdixueyezhanchoudu,congeryouxiaoyufangxinnaoxueguanjibing。ciwai,dancanhaijuyoukangyanghua、kangyandengduozhongshengwuhuoxing,youzhuyubaohuxibao,yanhuanshuailao。chuleqiyaoyongjiazhi,dancandeshiyonglishiyoujiu。zaozaihandai,dancanjiuyijingbeijiluzai《shennongbencaojing》zhong,chengweichuantongzhongyaocaidezhongyaozuchengbufen。suizhexiandaiyixuedefazhan,dancandeyingyongyezaibuduankuozhan。muqian,dancanyibeizhichenggezhongxingshidebaojianchanpin,baokuoyinpian、tiquwuhebaojiancha,fangbianrenmenrichangbaojian。xuyaozhuyideshi,jinguandancanyouzhuduoyichu,danbingfeisuoyourendoushiheshiyong。tebieshiyunfu、buruqifunvjimouxiejibinghuanzhe,yingzaizhuanyeyishengdezhidaoxiashiyong。ciwai,dancanyumouxieyaowukenengyouxianghuzuoyong,yincijianyizaifuyongguochengzhongjinshenxuanze。zongzhi,dancan*(*)*(*)丹(dan)参(can):(:)珍(zhen)贵(gui)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)*(*)*(*)丹(dan)参(can),(,)又(you)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)丹(dan)参(can)根(gen)”(”)或(huo)“(“)红(hong)参(can)”(”),(,)是(shi)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)使(shi)用(yong)的(de)药(yao)材(cai)。(。)它(ta)的(de)学(xue)名(ming)为(wei)S(S)a(a)l(l)v(v)i(i)a(a)m(m)i(i)l(l)t(t)i(i)o(o)r(r)r(r)h(h)i(i)z(z)a(a),(,)属(shu)于(yu)唇(chun)形(xing)科(ke)植(zhi)物(wu)。(。)丹(dan)参(can)主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)中(zhong)央(yang)和(he)西(xi)部(bu)地(di)区(qu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)甘(gan)肃(su)、(、)河(he)南(nan)、(、)陕(shan)西(xi)等(deng)地(di)。(。)其(qi)根(gen)部(bu)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)药(yao)用(yong)成(cheng)分(fen),(,)尤(you)其(qi)是(shi)丹(dan)参(can)酮(tong)和(he)丹(dan)参(can)酸(suan),(,)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)赋(fu)予(yu)了(le)丹(dan)参(can)独(du)特(te)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)丹(dan)参(can)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)”(”)的(de)良(liang)药(yao)。(。)它(ta)常(chang)被(bei)用(yong)来(lai)治(zhi)疗(liao)心(xin)脏(zang)病(bing)、(、)月(yue)经(jing)不(bu)调(tiao)以(yi)及(ji)各(ge)种(zhong)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)障(zhang)碍(ai)。(。)现(xian)代(dai)药(yao)理(li)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)丹(dan)参(can)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)降(jiang)低(di)血(xue)液(ye)粘(zhan)稠(chou)度(du),(,)从(cong)而(er)有(you)效(xiao)预(yu)防(fang)心(xin)脑(nao)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)。(。)此(ci)外(wai),(,)丹(dan)参(can)还(hai)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)炎(yan)等(deng)多(duo)种(zhong)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing),(,)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)护(hu)细(xi)胞(bao),(,)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)。(。)除(chu)了(le)其(qi)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi),(,)丹(dan)参(can)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)。(。)早(zao)在(zai)汉(han)代(dai),(,)丹(dan)参(can)就(jiu)已(yi)经(jing)被(bei)记(ji)录(lu)在(zai)《(《)神(shen)农(nong)本(ben)草(cao)经(jing)》(》)中(zhong),(,)成(cheng)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)材(cai)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)。(。)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan),(,)丹(dan)参(can)的(de)应(ying)用(yong)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)扩(kuo)展(zhan)。(。)目(mu)前(qian),(,)丹(dan)参(can)已(yi)被(bei)制(zhi)成(cheng)各(ge)种(zhong)形(xing)式(shi)的(de)保(bao)健(jian)产(chan)品(pin),(,)包(bao)括(kuo)饮(yin)片(pian)、(、)提(ti)取(qu)物(wu)和(he)保(bao)健(jian)茶(cha),(,)方(fang)便(bian)人(ren)们(men)日(ri)常(chang)保(bao)健(jian)。(。)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)尽(jin)管(guan)丹(dan)参(can)有(you)诸(zhu)多(duo)益(yi)处(chu),(,)但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)适(shi)合(he)使(shi)用(yong)。(。)特(te)别(bie)是(shi)孕(yun)妇(fu)、(、)哺(bu)乳(ru)期(qi)妇(fu)女(nv)及(ji)某(mou)些(xie)疾(ji)病(bing)患(huan)者(zhe),(,)应(ying)在(zai)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)的(de)指(zhi)导(dao)下(xia)使(shi)用(yong)。(。)此(ci)外(wai),(,)丹(dan)参(can)与(yu)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)可(ke)能(neng)有(you)相(xiang)互(hu)作(zuo)用(yong),(,)因(yin)此(ci)建(jian)议(yi)在(zai)服(fu)用(yong)过(guo)程(cheng)中(zhong)谨(jin)慎(shen)选(xuan)择(ze)。(。)总(zong)之(zhi),(,)丹(dan)参(can)

发布于:北京市