东西问丨短评：“子曰”“易云”能否唤醒高市早苗？|无码av中文一区二区三区桃花岛
中新社北京11月22日电 题：“子曰”“易云”能否唤醒高市早苗？
作者 安英昭 裴心语
日本首相高市早苗近期的涉华错误言论，引发广泛强烈批评。
日本前首相鸠山由纪夫近日援引孔子名言对其予以劝诫：“过则勿惮改”，“过而不改，是谓过矣”。这一劝诫，直指高市早苗的极端错误言行，规劝其及时撤回并改错，否则将错上加错。这一劝诫，也是东亚文化圈共同价值认知的体现。
与高市早苗形成鲜明对比的是，韩国驻华大使卢载宪近日引用《周易》名句“二人同心，其利断金”，积极评价韩中合作。日韩两国政治人物不约而同地引用中国经典，阐论政治外交议题，恰恰印证了儒家文化，仍是东亚国家共享的精神资源。
高市早苗在竞逐首相时曾提出“日本回来了”，但她或许并未真正理解：日本最要“回来”的，不是某种虚幻的所谓“荣光”，而是深植于“子曰”“易云”中的文明智慧。
历史是最好的教科书。1994年，初入政坛的高市早苗曾质疑时任首相村山富市，凭什么以首相的身份代表日本承认当年侵略战争是错误的。村山富市则坚定地回答：“我必须说，当时的政府确实犯下巨大错误！”
1995年，村山首相更顶住压力发表著名的“村山谈话”，对历史错误表示“深刻反省和由衷歉意”——这正是对“过则勿惮改”的当代践行。知错能改，善莫大焉！
中日两国一衣带水，文化交流源远流长。早在公元3世纪，《论语》等儒家经典就已传入日本。7世纪初制定的《十七条宪法》开篇即言“以和为贵”，儒家思想曾是日本古代治国理念的重要思想资源。唐代鉴真大师矢志东渡，明代隐元禅师传法东瀛，这些文化交流的历史佳话，无不印证着和平与仁爱的智慧，为两国人民带来的是福祉。
然而，历史的道路并非总是沿着文明的轨道前行。从公元七世纪的白江口之战到近代的侵华战争，日本对华的每一次挑衅，无不是对上述文明智慧的背离，并最终都付出了惨痛代价，令国家发展遭遇重大挫折。
高市早苗的极端错误言行，不仅深深伤害了中国人民的感情，也已开始反噬日本自身在金融、旅游等诸多领域的利益。
三十年前“村山谈话”的智慧之声犹在耳畔，今天日韩政治人物对中国经典的引用更显意味深长。
在中国杭州西湖畔与日本京都岚山下，都矗立着“日中不再战”纪念碑，它凝结着两国人民的和平共识。然而，高市早苗的言论却与之形成刺眼对照，这无疑是对历史与民意的双重漠视。
它也无声却有力地警示着高市早苗等政客：任何背离两国人民和平愿望的言行，任何对他国核心利益的伤害、对郑重承诺的毁弃，都是对历史的背叛，都是国家信用的崩塌，也是对和平的破坏，是要付出沉重代价的。
中日关系的健康发展，离不开对历史的清醒认知，更离不开对共同文化智慧的深刻体悟。高市早苗们应当明白：真正的强大，始于直面历史的勇气，行于对历史深刻的反省，成于跨越分歧的智慧。(完)
muli，zuoweiyizhongguangshouhuanyingdehaixian，yinqifengfudeyingyangchengfenheduozhonggongxiaobeiguangfanguanzhu。benwenjiangtantaomulidegongxiaoyuzuoyong，bingchanshuqiduirentijiankangdezhongyaoxing。shouxian，mulifuhanfengfudeyingyangsu，shiyouzhidedanbaizhilaiyuan。mei100kemulirouzhong，hanyouyue9kedegaozhiliangdanbaizhi，duiyucujinshentideshengchanghexiufuzuzhijuyouzhongyaozuoyong。tongshi，mulihaihanyoufengfudexin、tie、xidengweiliangyuansu，xinduizengqiangmianyili、cujinshangkouyuheheweichiweijiaogongnengyouzhongyaozuoyong。yinci，shiliangshiyongmulikeyibangzhutigaoshentidemianyinengli，jiangdiganrandefengxian。qici，mulidezhifanghanliangjiaodi，qiefuhanduozhongweishengsuhekuangwuzhi，shijiankangyinshizhongbukehuoquedezuchengbufen。qizhong，weishengsuB12dehanliangyouweifengfu，youzhuyushenjingxitongdejiankanghexueyedeshengcheng。ciwai，mulizhonghaihanyouyizhongmingweishengwugaidekuangwuzhi，zhezhongkuangwuzhibujinyiyurentixishou，hainengyouxiaocujingugejiankang，jiangdiguzhishusongdefengxian。zaizhe，mulibeirenweijuyouyidingdebaojianheliaoyugongxiao。genjuyixiechuantongyixuelilun，mulikebangzhutiaojienanxingdexinggongneng，zengqiangxingyu，zheshiqizaiyixiewenhuazhongbeishiwei“zhuangyang”shipin。tongshi，mulizhonghanyoudeanjisuanbeirenweijuyouhuanjieyali、gaishanshuimiandezuoyong，nenggoubangzhurenmengenghaodiyingduirichangshenghuozhongdeyali。dangran，jinguanmuliyouzhuduohaochu，danyeying牡(mu)蛎(li)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)广(guang)受(shou)欢(huan)迎(ying)的(de)海(hai)鲜(xian)，(，)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)和(he)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)被(bei)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)牡(mu)蛎(li)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)，(，)并(bing)阐(chan)述(shu)其(qi)对(dui)人(ren)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。(。)首(shou)先(xian)，(，)牡(mu)蛎(li)富(fu)含(han)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)素(su)，(，)是(shi)优(you)质(zhi)的(de)蛋(dan)白(bai)质(zhi)来(lai)源(yuan)。(。)每(mei)1(1)00克(ke)牡(mu)蛎(li)肉(rou)中(zhong)，(，)含(han)有(you)约(yue)9(9)克(ke)的(de)高(gao)质(zhi)量(liang)蛋(dan)白(bai)质(zhi)，(，)对(dui)于(yu)促(cu)进(jin)身(shen)体(ti)的(de)生(sheng)长(chang)和(he)修(xiu)复(fu)组(zu)织(zhi)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)同(tong)时(shi)，(，)牡(mu)蛎(li)还(hai)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)锌(xin)、(、)铁(tie)、(、)硒(xi)等(deng)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)，(，)锌(xin)对(dui)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)促(cu)进(jin)伤(shang)口(kou)愈(yu)合(he)和(he)维(wei)持(chi)味(wei)觉(jiao)功(gong)能(neng)有(you)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)因(yin)此(ci)，(，)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)牡(mu)蛎(li)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)提(ti)高(gao)身(shen)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)能(neng)力(li)，(，)降(jiang)低(di)感(gan)染(ran)的(de)风(feng)险(xian)。(。)其(qi)次(ci)，(，)牡(mu)蛎(li)的(de)脂(zhi)肪(fang)含(han)量(liang)较(jiao)低(di)，(，)且(qie)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)是(shi)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)中(zhong)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)。(。)其(qi)中(zhong)，(，)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)的(de)含(han)量(liang)尤(you)为(wei)丰(feng)富(fu)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)健(jian)康(kang)和(he)血(xue)液(ye)的(de)生(sheng)成(cheng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)牡(mu)蛎(li)中(zhong)还(hai)含(han)有(you)一(yi)种(zhong)名(ming)为(wei)生(sheng)物(wu)钙(gai)的(de)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)这(zhe)种(zhong)矿(kuang)物(wu)质(zhi)不(bu)仅(jin)易(yi)于(yu)人(ren)体(ti)吸(xi)收(shou)，(，)还(hai)能(neng)有(you)效(xiao)促(cu)进(jin)骨(gu)骼(ge)健(jian)康(kang)，(，)降(jiang)低(di)骨(gu)质(zhi)疏(shu)松(song)的(de)风(feng)险(xian)。(。)再(zai)者(zhe)，(，)牡(mu)蛎(li)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)保(bao)健(jian)和(he)疗(liao)愈(yu)功(gong)效(xiao)。(。)根(gen)据(ju)一(yi)些(xie)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)理(li)论(lun)，(，)牡(mu)蛎(li)可(ke)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)男(nan)性(xing)的(de)性(xing)功(gong)能(neng)，(，)增(zeng)强(qiang)性(xing)欲(yu)，(，)这(zhe)使(shi)其(qi)在(zai)一(yi)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)“(“)壮(zhuang)阳(yang)”(”)食(shi)品(pin)。(。)同(tong)时(shi)，(，)牡(mu)蛎(li)中(zhong)含(han)有(you)的(de)氨(an)基(ji)酸(suan)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)、(、)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)更(geng)好(hao)地(di)应(ying)对(dui)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)压(ya)力(li)。(。)当(dang)然(ran)，(，)尽(jin)管(guan)牡(mu)蛎(li)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu)，(，)但(dan)也(ye)应(ying)