山西公布五座元代墓葬发掘资料 现火葬及迁葬合葬现象|四川W搡BBB搡WBBB搡
1. 四川boy
2. 四川 吧
3. wmo四川
4. 四川网址
5. 四川在线网站
6. 四川网站
7. 四川在线网页
8. 四川aqq
9. 四川4b
10. 四川ag
中新网太原10月24日电 (记者 杨静 胡健)山西省考古研究院24日对外公布山西财经大学东山校区五座元代墓葬发掘资料,其中两座墓葬为一组小型家族墓,还发现有火葬及迁葬合葬现象。
墓葬位于山西省太原市小店区北营街办岗头村东,2019年,山西省考古研究院与太原市文物保护研究院等单位联合,对山西财经大学东山校区(一期)建设项目选址范围勘探发现的墓葬进行抢救性发掘。本次发掘发现五座元代墓葬,其中,M28、M29、M30、M31位于明代端王夫妇墓外围陵园区域内,M4位于这四座墓东北部。
本次发掘的五座墓葬均为土坑洞室墓,有三座墓葬可见棺木残留,一座墓葬有生土掏挖的棺床,一座墓葬未见葬具。共出土遗物9件,其中陶器3件,瓷器3件,铜钱3枚。

考古人员介绍,太原及周边地区已发掘的元代墓葬数量较少,多为砖室墓或石室墓,个别为土洞墓,墓道呈竖穴状,墓葬大多为南向。本次发掘的五座墓葬均坐北朝南,M28、M29、M31骨骼头均向东,其墓葬形制与葬式同周边元代墓葬一致。
山西地区元墓迁葬合葬现象较常见,多座墓葬中可见多具人骨,部分人骨呈堆放状。本次发掘的M28、M29、M31均存在迁葬现象。因此,M28、M29、M30、M31四座墓葬年代应为元代。
此外,因佛教世俗化及普通民众经济水平低下等原因,元代山西流行火葬。本次发掘的M4为火葬墓,墓葬形制与周边元墓基本一致,推测其亦为元代墓葬。
考古人员表示,本次发现的五座墓葬内基本无装饰,内壁粗糙无修饰,随葬品较少,应为普通平民墓葬,体现了当时普通民众的葬俗,为认识太原地区元代平民墓提供了新材料。(完)
《nvzhenzidegongxiaoyuzuoyong》zuijinzaixiaohongshushangkandaohenduojiemeimendouzaitaolunnvzhenzi,zuoweiyigeaihaozhongyaodexiaobai,woyeganjinzhaleyixia,guoranfaxiannvzhenzishigebaozangzhiwu!jintianjiulaifenxiangyixianvzhenzidegongxiaoyuzuoyong,rangwomenyiqitansuotademeiliba!shouxian,nvzhenzizuiweizhimingdegongxiaojiushitaduiganshendeziyangzuoyong。zhongyishangrenwei,nvzhenzixingweigan、ku、han,nenggoubuganshen、yijingmingmu。zheduiyuyixieyinweiganshenbuzudaozhiyanjingganse、shilimohudepengyoumenlaishuo,jianzhijiushifuyin!woshenbianyoujiemeiyinweichangqiyongyanguodu,chuxianleyanjingpilaodeqingkuang,shizheyongnvzhenzipaoshuiyinyong,xiaoguozhendebucuoo!chuleziyangganshen,nvzhenzihaibeiguangfanyingyongyuyanhuanshuailao。womenchangshuo“rendaozhongnian,pifukaishisongchi”,nvzhenzilidefengfuyingyangwuzhi,nengbangzhuzengqiangshentidekangyanghuanengli,yanhuanzhouwendechuxian,baochijifudedanxing。duiyuyixiezhuiqiukangshuailaodejiemeimenlaishuo,pingshishiliangshiyongnvzhenzi,keyishuoshiyizhongfeichangmeilideyangshengzhidao。ciwai,nvzhenzihaikeyibangzhutiaojiemianyixitong,tigaoshentidedikangli。suizhejijiedejiaoti,ganmao、liugandegaofaqi,shentidemianyilixiandeyouweizhongyao。jiangnvzhenzijiarudaopingshideyinshizhong,bujinnengqianghuazhengtidejiankang,hainengbangzhushentigenghaodiyingduiwaijiedeqinxi。dangran,《(《)女(nv)贞(zhen)子(zi)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)》(》)最(zui)近(jin)在(zai)小(xiao)红(hong)书(shu)上(shang)看(kan)到(dao)很(hen)多(duo)姐(jie)妹(mei)们(men)都(dou)在(zai)讨(tao)论(lun)女(nv)贞(zhen)子(zi),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)爱(ai)好(hao)中(zhong)药(yao)的(de)小(xiao)白(bai),(,)我(wo)也(ye)赶(gan)紧(jin)查(zha)了(le)一(yi)下(xia),(,)果(guo)然(ran)发(fa)现(xian)女(nv)贞(zhen)子(zi)是(shi)个(ge)宝(bao)藏(zang)植(zhi)物(wu)!(!)今(jin)天(tian)就(jiu)来(lai)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)女(nv)贞(zhen)子(zi)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong),(,)让(rang)我(wo)们(men)一(yi)起(qi)探(tan)索(suo)它(ta)的(de)魅(mei)力(li)吧(ba)!(!)首(shou)先(xian),(,)女(nv)贞(zhen)子(zi)最(zui)为(wei)知(zhi)名(ming)的(de)功(gong)效(xiao)就(jiu)是(shi)它(ta)对(dui)肝(gan)肾(shen)的(de)滋(zi)养(yang)作(zuo)用(yong)。(。)中(zhong)医(yi)上(shang)认(ren)为(wei),(,)女(nv)贞(zhen)子(zi)性(xing)味(wei)甘(gan)、(、)苦(ku)、(、)寒(han),(,)能(neng)够(gou)补(bu)肝(gan)肾(shen)、(、)益(yi)精(jing)明(ming)目(mu)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)因(yin)为(wei)肝(gan)肾(shen)不(bu)足(zu)导(dao)致(zhi)眼(yan)睛(jing)干(gan)涩(se)、(、)视(shi)力(li)模(mo)糊(hu)的(de)朋(peng)友(you)们(men)来(lai)说(shuo),(,)简(jian)直(zhi)就(jiu)是(shi)福(fu)音(yin)!(!)我(wo)身(shen)边(bian)有(you)姐(jie)妹(mei)因(yin)为(wei)长(chang)期(qi)用(yong)眼(yan)过(guo)度(du),(,)出(chu)现(xian)了(le)眼(yan)睛(jing)疲(pi)劳(lao)的(de)情(qing)况(kuang),(,)试(shi)着(zhe)用(yong)女(nv)贞(zhen)子(zi)泡(pao)水(shui)饮(yin)用(yong),(,)效(xiao)果(guo)真(zhen)的(de)不(bu)错(cuo)哦(o)!(!)除(chu)了(le)滋(zi)养(yang)肝(gan)肾(shen),(,)女(nv)贞(zhen)子(zi)还(hai)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)。(。)我(wo)们(men)常(chang)说(shuo)“(“)人(ren)到(dao)中(zhong)年(nian),(,)皮(pi)肤(fu)开(kai)始(shi)松(song)弛(chi)”(”),(,)女(nv)贞(zhen)子(zi)里(li)的(de)丰(feng)富(fu)营(ying)养(yang)物(wu)质(zhi),(,)能(neng)帮(bang)助(zhu)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)能(neng)力(li),(,)延(yan)缓(huan)皱(zhou)纹(wen)的(de)出(chu)现(xian),(,)保(bao)持(chi)肌(ji)肤(fu)的(de)弹(dan)性(xing)。(。)对(dui)于(yu)一(yi)些(xie)追(zhui)求(qiu)抗(kang)衰(shuai)老(lao)的(de)姐(jie)妹(mei)们(men)来(lai)说(shuo),(,)平(ping)时(shi)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)女(nv)贞(zhen)子(zi),(,)可(ke)以(yi)说(shuo)是(shi)一(yi)种(zhong)非(fei)常(chang)美(mei)丽(li)的(de)养(yang)生(sheng)之(zhi)道(dao)。(。)此(ci)外(wai),(,)女(nv)贞(zhen)子(zi)还(hai)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong),(,)提(ti)高(gao)身(shen)体(ti)的(de)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)随(sui)着(zhe)季(ji)节(jie)的(de)交(jiao)替(ti),(,)感(gan)冒(mao)、(、)流(liu)感(gan)的(de)高(gao)发(fa)期(qi),(,)身(shen)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)将(jiang)女(nv)贞(zhen)子(zi)加(jia)入(ru)到(dao)平(ping)时(shi)的(de)饮(yin)食(shi)中(zhong),(,)不(bu)仅(jin)能(neng)强(qiang)化(hua)整(zheng)体(ti)的(de)健(jian)康(kang),(,)还(hai)能(neng)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)更(geng)好(hao)地(di)应(ying)对(dui)外(wai)界(jie)的(de)侵(qin)袭(xi)。(。)当(dang)然(ran),(,)