专访在台日本作家:高市早苗言论暴露其无知 赖当局迎合是误判|国产裸体舞一区二区三区
1. 大棚歌舞团大胆表演小剧场演出
中新社北京11月20日电 题:专访在台日本作家:高市早苗言论暴露其无知 赖当局迎合是误判
中新社记者 杨程晨
日本首相高市早苗近期抛出所谓“台湾有事”言论,引发中方坚决反制及各方高度关注。长期观察台海局势的在台日本专栏作家本田善彦20日接受中新社记者电话采访指出,无论从日本宪法约束还是日美安保条约框架来看,该言论均缺乏现实基础。
他认为,高市早苗言论或为其国内政治目的服务,却暴露其对历史及两岸关系复杂性的无知。而台湾方面若对此过度解读甚至迎合,恐将误判形势。
日本民众关心经济议题而非军事动员
本田善彦指出,日本宪法从根本上禁止向海外派兵,而日美安保条约的核心是协助美军、协防日本,并非“为了台湾”。他强调,经过战败,日本在二战后已放弃对台湾的一切权利,在法律上无“防卫台湾”的义务。台湾某些人甚至期待日本能军事介入,“这是对现实情况的严重误读”。
他强调,日本民众最关心的始终是经济议题,而非军事动员。加之,日本战后缺乏国家总动员机制,社会根本无力承受卷入战争。本田善彦预计,若高市早苗政府无法在经济治理上取得实效,仅靠炒作安全议题所获得的支持将难以维系。
高市早苗言论暴露其对历史的无知
本田善彦提到,在日本国会答辩过程中,高市早苗的表述超出了以往日本政府在台海问题上的谨慎基调。答辩结束后,内阁官房长官也对此表示困惑。
“高市早苗及其身边智囊对中方将台湾问题视为‘核心利益中的核心’这一坚定立场,表现出令人惊讶的无知或过分天真,抑或二者皆是。”本田善彦指出,战后80年来,日本政治人物“无论左右”,在台湾问题上大多秉持谨慎态度,因其深知历史记忆在中日关系中的敏感性。而高市早苗所代表的新一代政客,缺乏对过去战争历史的切身体认,导致其低估了中方在台湾问题上的反应强度。
赖当局迎合是误判 岛内民心有变
对于赖清德当局对高市早苗言论的积极呼应,本田善彦直言,这反映赖当局试图抓住“外部支持”作为政治“救命稻草”。然而,高市早苗表态的本质是巩固其执政,也非“为了台湾”。他强调,台海的和平稳定符合各方利益,任何单方面的挑衅言行与误判都只会加剧紧张。
这位在台生活超过30年的日本作家观察,台湾社会反应呈现两极分化:绿营支持者因信息偏差或选择性认知而感到“兴奋”,但很多民众则表现出困惑与反对。长期以来,赖当局灌输的不实信息导致部分民众对区域安全现实缺乏准确理解。
本田善彦并指,近期岛内出现的一系列现象——网红探访大陆引发讨论、“大罢免”失败反映的民意、中国国民党主席选举后党内士气提振,均显示“台湾民众的想法相较过去出现了新变化”。
“一些人开始不回避‘统一’话题,不再视其为绝对禁忌。”本田善彦认为,这种氛围的转变,结合当下中美关系,为两岸民间交流创造了潜在机遇。(完)
baishu(Atractylodesmacrocephala)shiwoguochuantongzhongyaozhongchangyongdeyiweiyaocai,shuyujukezhiwu,qigenbuweiyaoyongbufen。baishuziguyilaijiubeiguangfanyingyongyuzhongyiyaolingyu,juyoudutedeyaolizuoyongheduozhonggongxiao,xiamianjiangduiqigongxiaozuoyongyuzhuzhijinxingxiangxitantao。shouxian,baishujuyoujianpiyiqidegongxiao。zaizhongyililunzhong,pishifuzeyunhuashuigu、shengchengqixuedezhongyaozangfu。pixuhuidaozhishiyujiantui、xiaohuabuliang、falidengzhengzhuang。baishunenggouzengqiangpideyunhuagongneng,cujinshiwudexiaohuaxishou,congergaishanshiyu,zengqiangshentideqili。yinci,baishuchangyongyupixusuozhideshiyubuzhen、fuzhang、fuxiedengzheng。qici,baishuduiyulishuixiaozhongyeyouxianzhuxiaoguo。xiandaiyanjiubiaoming,baishujuyoucujinpainiaodezuoyong,nenggoubangzhushentipaichuduoyudeshuifen。yinci,duiyuyinpixuyinqideshuizhong,baishuchangbeiyongzuofuzhuzhiliaoyaowu,nenggouyouxiaohuanjieshuizhongzhengzhuang。baishuhaijuyouyidingdeanshenzuoyong。zhongyirenwei,pixuchangyuxinshenbuningxianghuyingxiang,erbaishutongguojianpiyiqi,jianjiegaishanxinshenzhuangtai,congerdadaoanshendexiaoguo。yinci,baishuduiyupixuyinqideshimian、xinjidengzhengzhuangyeyouyidingdezhiliaozuoyong。zaishiyongbaishushi,xuzhuyiqishiyingzhenghejinji。baishushiheyupixu、shikun、yunhuabuliangdengzhengzhuangderenqun,duiyushentixuruo、qixuebuzudehuanzheyouweishihe白(bai)术(shu)((()A(A)t(t)r(r)a(a)c(c)t(t)y(y)l(l)o(o)d(d)e(e)s(s)m(m)a(a)c(c)r(r)o(o)c(c)e(e)p(p)h(h)a(a)l(l)a(a))())是(shi)我(wo)国(guo)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)中(zhong)常(chang)用(yong)的(de)一(yi)味(wei)药(yao)材(cai),(,)属(shu)于(yu)菊(ju)科(ke)植(zhi)物(wu),(,)其(qi)根(gen)部(bu)为(wei)药(yao)用(yong)部(bu)分(fen)。(。)白(bai)术(shu)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)就(jiu)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu),(,)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)和(he)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao),(,)下(xia)面(mian)将(jiang)对(dui)其(qi)功(gong)效(xiao)作(zuo)用(yong)与(yu)主(zhu)治(zhi)进(jin)行(xing)详(xiang)细(xi)探(tan)讨(tao)。(。)首(shou)先(xian),(,)白(bai)术(shu)具(ju)有(you)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong),(,)脾(pi)是(shi)负(fu)责(ze)运(yun)化(hua)水(shui)谷(gu)、(、)生(sheng)成(cheng)气(qi)血(xue)的(de)重(zhong)要(yao)脏(zang)腑(fu)。(。)脾(pi)虚(xu)会(hui)导(dao)致(zhi)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)乏(fa)力(li)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)白(bai)术(shu)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)脾(pi)的(de)运(yun)化(hua)功(gong)能(neng),(,)促(cu)进(jin)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou),(,)从(cong)而(er)改(gai)善(shan)食(shi)欲(yu),(,)增(zeng)强(qiang)身(shen)体(ti)的(de)气(qi)力(li)。(。)因(yin)此(ci),(,)白(bai)术(shu)常(chang)用(yong)于(yu)脾(pi)虚(xu)所(suo)致(zhi)的(de)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)腹(fu)胀(zhang)、(、)腹(fu)泻(xie)等(deng)症(zheng)。(。)其(qi)次(ci),(,)白(bai)术(shu)对(dui)于(yu)利(li)水(shui)消(xiao)肿(zhong)也(ye)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)白(bai)术(shu)具(ju)有(you)促(cu)进(jin)排(pai)尿(niao)的(de)作(zuo)用(yong),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)排(pai)出(chu)多(duo)余(yu)的(de)水(shui)分(fen)。(。)因(yin)此(ci),(,)对(dui)于(yu)因(yin)脾(pi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)水(shui)肿(zhong),(,)白(bai)术(shu)常(chang)被(bei)用(yong)作(zuo)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)药(yao)物(wu),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)水(shui)肿(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)白(bai)术(shu)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)安(an)神(shen)作(zuo)用(yong)。(。)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei),(,)脾(pi)虚(xu)常(chang)与(yu)心(xin)神(shen)不(bu)宁(ning)相(xiang)互(hu)影(ying)响(xiang),(,)而(er)白(bai)术(shu)通(tong)过(guo)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi),(,)间(jian)接(jie)改(gai)善(shan)心(xin)神(shen)状(zhuang)态(tai),(,)从(cong)而(er)达(da)到(dao)安(an)神(shen)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)因(yin)此(ci),(,)白(bai)术(shu)对(dui)于(yu)脾(pi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)失(shi)眠(mian)、(、)心(xin)悸(ji)等(deng)症(zheng)状(zhuang)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)治(zhi)疗(liao)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)白(bai)术(shu)时(shi),(,)需(xu)注(zhu)意(yi)其(qi)适(shi)应(ying)症(zheng)和(he)禁(jin)忌(ji)。(。)白(bai)术(shu)适(shi)合(he)于(yu)脾(pi)虚(xu)、(、)湿(shi)困(kun)、(、)运(yun)化(hua)不(bu)良(liang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)的(de)人(ren)群(qun),(,)对(dui)于(yu)身(shen)体(ti)虚(xu)弱(ruo)、(、)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)的(de)患(huan)者(zhe)尤(you)为(wei)适(shi)合(he)