东西问｜维罗妮卡·杜兰·卡斯特洛：一块来自中国的披肩让不同文化“坠入爱河”|丫头把腿开大让我添添视频
1. 可儿的奶水喂爸爸吃可以吗
中新社北京11月13日电 题：一块来自中国的披肩让不同文化“坠入爱河”
——专访西班牙“马尼拉披肩”收藏家维罗妮卡·杜兰·卡斯特洛
作者 李紫薇 史元丰
当醉心于西班牙弗拉明戈舞时，除了热烈奔放的音乐和舞步，演员身上飘逸流动的大披肩同样令人印象深刻。事实上，披肩并非西班牙产，而是地道的东方甄选——原产于中国广东的“马尼拉披肩”。
历史上，丝质披肩经由中国“海上丝绸之路”运抵马尼拉港口，再通过大帆船贸易运至欧洲，因此被称为“马尼拉披肩”。时至今日，马尼拉披肩仍被喜爱与广泛使用，拥有众多粉丝。近日，西班牙收藏家维罗妮卡·杜兰·卡斯特洛(Verónica Durán Castello)接受中新社“东西问”专访，讲述一块披肩历经亚洲、拉丁美洲与欧洲的奇幻漂流，洞见三种文明融合与共生的故事。
视频：【东西问】一块来自中国的披肩让不同文化“坠入爱河”来源：中国新闻网
一见倾心：婚礼邂逅丝绸流光
“那是一场美丽的婚礼，”维罗妮卡回忆起20余年前的情形，“我刚到西班牙，一切都很新，空气、街道，甚至阳光的颜色都不同。”这位来自哥伦比亚的记者当时没有想到，自己的人生会因一块丝绸而改变。
婚宴中央，新娘披着一块闪着温柔光泽的丝绸披肩，上面绣满了宝塔、龙与中国各式人物，金丝勾勒出细腻的图案，在灯光下散发流光。出于好奇，维罗妮卡上前搭话，询问披肩的来源，新娘告诉她，那是一块古董马尼拉披肩。
“我见过塞维利亚弗拉明戈舞者使用的披肩，但那只是现代的仿制版本，远不及古董披肩精致。”维罗妮卡说。
从那天起，她“种草”了这块来自东方的丝绸。一位古董商告诉她，这类披肩很少见，在辗转几个月后，她终于买下了人生中第一块马尼拉披肩。“价格在1000欧元左右，但价值远不止于此。因为一块出自中国广东的古董披肩，当年可能需要4个人花费一年半的时间才能完成。”
20多年过去，她已成为拥有众多精美披肩的收藏家，其中最珍爱的一块被她称作“粤式”披肩(Cantonese mantón)，绣着上百个小人物、宝塔、龙、狮、莲花，还有佛教的万字符，象征吉祥与繁盛。
维罗妮卡始终认为，这些披肩不仅是工艺品，更是艺术品。“每位刺绣者都在其中融入了自己的生活与信仰，丝线讲述故事，而我想解读这些故事。”
随着研究的深入，她渐渐发现，自己与披肩更有一种命运的共鸣。“我自己也是移民，出生在哥伦比亚，后在阿根廷长大，现在定居西班牙。我懂得离开与融合的感觉。”维罗妮卡说，“披肩也如此，从亚洲出发，在拉丁美洲停留，安身于欧洲。每一次漂泊，都带有新的色彩与意义。”
自身移民的身份，让她能以不同的视角理解披肩的跨文化旅程。维罗妮卡能从细节中辨认出地域差异：墨西哥的色彩最浓烈，西班牙的最典雅，而中国的最精致。“中国工匠的针法独一无二，连西班牙刺绣师都说做不出那样的线迹。那种细腻、耐心和对时间的感知，是东方文化特有的。”
从参加婚礼上的一见倾心，到跨越大洋的探寻，维罗妮卡与披肩的故事，起于偶然，却在岁月中被缠绕成一条连接世界的丝线。
从广州到塞维利亚：一块披肩的漫长漂流
1565年，西班牙人横渡太平洋，开辟了“马尼拉—阿卡普尔科”航线。通过这条航线，来自中国广东、福建等地的丝绸、瓷器、漆器与刺绣制品，经由菲律宾马尼拉港装船，漂洋过海抵达墨西哥阿卡普尔科，再由陆路运往墨西哥城与韦拉克鲁斯，最终登上驶往西班牙塞维利亚的商船。
在这一跨洋贸易中，中国广绣大披肩随货同行。由于货物多次转运，欧洲人大多只知这些珍品来自马尼拉，却不知其原产地是中国广东。于是，这种绣满东方图案的丝绸便被称作“马尼拉披肩”。维罗妮卡解释说：“在这条航线上，不仅是货物在流动，还有信仰、美学与语言。”披肩正是在这样的历史背景下诞生的，它既是一种商品，也是一位“文化使者”。
马尼拉披肩通常由方形主体、胡须结花边与最外层的流苏穗组成。学界普遍认为，马尼拉披肩的主体由中国匠人精心刺绣，又由西班牙人赋予流苏与花边的装饰，后逐渐融入墨西哥热烈多彩的风格，是亚洲、拉丁美洲与欧洲文化交融的结晶。
随着贸易与审美的深度交流，马尼拉披肩传播至拉丁美洲时，发生了较为显著的变化，如墨西哥工匠将披肩上刺绣的中国人物替换为本地农民形象，将花鸟替换为当地信奉的神鸟等，“这种文化嫁接让异域元素在新土壤中焕发独特生命力”。
当航线延伸至欧洲时，披肩形态又有了新的演变。南欧民族服饰本就有在婚礼、社交场合和舞蹈活动中使用披肩的风俗，流苏披肩常被用于点缀弗拉明戈舞者的华丽装扮，而马尼拉披肩的最后一道工序——流苏与花边，也正是在西班牙被缀上，从此具有独特的地域风格与舞动的韵律。
“我希望中国能知道自己的文化影响力曾如此之大。墨西哥的手工艺品、哥伦比亚的漆器艺术、阿根廷的民间图案，西班牙的木制品，都能追溯到这段历史。”维罗妮卡认为，尽管在法国、英国也能找到少数披肩，但只有西班牙让它真正融入了日常生活，成为马德里、萨拉戈萨、安达卢西亚等地传统服饰的一部分。
“(现在)它有中国的身体、拉美国家的色彩和西班牙的灵魂。”维罗妮卡总结道。
当古老针线重返当下：来自马尼拉披肩的启示
早年，维罗妮卡曾是一名记者，足迹遍及多个国家，采访过很多知名政要与艺术家。她笑称，“若不是记者出身，也许我只会觉得披肩漂亮，却不会意识到它背后的文化故事。”正是新闻职业让她学会“看见细节”。
对维罗妮卡而言，披肩的意义不仅在于艺术之美，更在于文化的回望与再发现。“我希望中国重新研究这些披肩的历史，恢复古老的刺绣技艺，用传统工艺讲述现代故事。那会是一种‘高级艺术’。”
这些年来，维罗妮卡不断努力，让披肩“回到它的出发地”。“目前我在马尼拉的阿亚拉博物馆举办展览，展出我收藏的多块披肩，为期半年。接下来将在西班牙等地展出。我认为中国也必须看到它们，因为这是它们的故乡。”
维罗妮卡坚信，美是一种跨越语言与国界的力量。“人类最伟大的创造之一就是‘美’。马尼拉披肩就是奇迹——一种能跨越大陆、改变他国审美传统的艺术。”她说。
维罗妮卡轻抚披肩上的丝线，“当我难过时，我看着这些披肩，立刻被它们的美感治愈。它们让我相信，尽管人类充满矛盾，但也能创造出如此美的东西。”(完)
受访者简介：
维罗妮卡·杜兰·卡斯特洛(Verónica Durán Castello)，文化项目策划人、艺术项目创作者、收藏家。作为马尼拉披肩领域的专家，曾在美洲之家(马德里)举办多场展览与讲座，积极推动亚洲、拉丁美洲与西班牙之间的文化交流。作为“马德里之梦”项目负责人及Fusionarte协会创始人，致力于推动文化的交流与融合。
yindaosaoyangshixuduonvxingchangjiandeshengliwenti，qigenyuanduoyang，kenengshejiganran、guomin、jisubianhuadengduozhongyinsu。raner，zaitantaoyindaosaoyangdewentishi，youyigezhongyaodeguandianzhideguanzhu：zheyizhengzhuangbujinyingxiangshentijiankang，gengkenengduinvxingdexinliheqingganzhuangtaichanshengshenyuanyingxiang。shouxian，yindaosaoyangdeshengliyuanyintongchangbaokuozhenjunganran（ruyindaonianzhujunganran）、xijunxingyindaoyan、guominfanyingdeng。zhexiewentiwangwangxuyaoyixueganyu，lirushiyongkangzhenjunyaowuhuotiaozhengrichanghulixiguan。raner，yizhishenglizhengzhuangbingbunengwanquanjiejuehuanzhedekunrao。xuduonvxingzaijinglizhezhongbushishi，changchanghuigandaoxiukui、buan，shenzhiyingxiangqishejiaoheqinmiguanxi。zhezhongxinliyingxiangchangchangbeihushi，quezaiqianyimohuazhongzengjialetamendeyalihejiaolv。qici，yindaosaoyanghaikenengfanyingchugengshencengcidejiankangwenti。liru，mouxiexingchuanboganran（rulinbinghemeidu）yekenengyiyindaosaoyangweizhengzhuang。nvxingzaifaxianzhengzhuanghou，yinhaipabeiwujiehuozaoyuqishi，wangwangxuanzeyinren，buyuanxunqiubangzhu。zhezhongxinlifudanhuijiajuqingxushangdekunrao，bingyoukenengdaozhigengyanzhongdeyiliaohouguo。yinci，zhenduiyindaosaoyangdetaolunbuyingjinxianyushenglicengmian，haixuguanzhunvxingdexinlijiankang。zengqiangduizheyiwentidegongkaitaolun，xiaochuwuminghuaxianxiang，jiangyouzhuyugengduonvxingyongganxunqiubangzhu。tongshi，yiliaojieyeyingdangguanzhuhuanzhedeqingganxuqiu，tigonggengweiwennuanhelijiedezhichi，bangzhutamenduguozheyinanguan阴(yin)道(dao)瘙(sao)痒(yang)是(shi)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)常(chang)见(jian)的(de)生(sheng)理(li)问(wen)题(ti)，(，)其(qi)根(gen)源(yuan)多(duo)样(yang)，(，)可(ke)能(neng)涉(she)及(ji)感(gan)染(ran)、(、)过(guo)敏(min)、(、)激(ji)素(su)变(bian)化(hua)等(deng)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)。(。)然(ran)而(er)，(，)在(zai)探(tan)讨(tao)阴(yin)道(dao)瘙(sao)痒(yang)的(de)问(wen)题(ti)时(shi)，(，)有(you)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)的(de)观(guan)点(dian)值(zhi)得(de)关(guan)注(zhu)：(：)这(zhe)一(yi)症(zheng)状(zhuang)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)，(，)更(geng)可(ke)能(neng)对(dui)女(nv)性(xing)的(de)心(xin)理(li)和(he)情(qing)感(gan)状(zhuang)态(tai)产(chan)生(sheng)深(shen)远(yuan)影(ying)响(xiang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)阴(yin)道(dao)瘙(sao)痒(yang)的(de)生(sheng)理(li)原(yuan)因(yin)通(tong)常(chang)包(bao)括(kuo)真(zhen)菌(jun)感(gan)染(ran)（(（)如(ru)阴(yin)道(dao)念(nian)珠(zhu)菌(jun)感(gan)染(ran)）(）)、(、)细(xi)菌(jun)性(xing)阴(yin)道(dao)炎(yan)、(、)过(guo)敏(min)反(fan)应(ying)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)往(wang)往(wang)需(xu)要(yao)医(yi)学(xue)干(gan)预(yu)，(，)例(li)如(ru)使(shi)用(yong)抗(kang)真(zhen)菌(jun)药(yao)物(wu)或(huo)调(tiao)整(zheng)日(ri)常(chang)护(hu)理(li)习(xi)惯(guan)。(。)然(ran)而(er)，(，)医(yi)治(zhi)生(sheng)理(li)症(zheng)状(zhuang)并(bing)不(bu)能(neng)完(wan)全(quan)解(jie)决(jue)患(huan)者(zhe)的(de)困(kun)扰(rao)。(。)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)在(zai)经(jing)历(li)这(zhe)种(zhong)不(bu)适(shi)时(shi)，(，)常(chang)常(chang)会(hui)感(gan)到(dao)羞(xiu)愧(kui)、(、)不(bu)安(an)，(，)甚(shen)至(zhi)影(ying)响(xiang)其(qi)社(she)交(jiao)和(he)亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)。(。)这(zhe)种(zhong)心(xin)理(li)影(ying)响(xiang)常(chang)常(chang)被(bei)忽(hu)视(shi)，(，)却(que)在(zai)潜(qian)移(yi)默(mo)化(hua)中(zhong)增(zeng)加(jia)了(le)她(ta)们(men)的(de)压(ya)力(li)和(he)焦(jiao)虑(lv)。(。)其(qi)次(ci)，(，)阴(yin)道(dao)瘙(sao)痒(yang)还(hai)可(ke)能(neng)反(fan)映(ying)出(chu)更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)例(li)如(ru)，(，)某(mou)些(xie)性(xing)传(chuan)播(bo)感(gan)染(ran)（(（)如(ru)淋(lin)病(bing)和(he)梅(mei)毒(du)）(）)也(ye)可(ke)能(neng)以(yi)阴(yin)道(dao)瘙(sao)痒(yang)为(wei)症(zheng)状(zhuang)。(。)女(nv)性(xing)在(zai)发(fa)现(xian)症(zheng)状(zhuang)后(hou)，(，)因(yin)害(hai)怕(pa)被(bei)误(wu)解(jie)或(huo)遭(zao)遇(yu)歧(qi)视(shi)，(，)往(wang)往(wang)选(xuan)择(ze)隐(yin)忍(ren)，(，)不(bu)愿(yuan)寻(xun)求(qiu)帮(bang)助(zhu)。(。)这(zhe)种(zhong)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)会(hui)加(jia)剧(ju)情(qing)绪(xu)上(shang)的(de)困(kun)扰(rao)，(，)并(bing)有(you)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)更(geng)严(yan)重(zhong)的(de)医(yi)疗(liao)后(hou)果(guo)。(。)因(yin)此(ci)，(，)针(zhen)对(dui)阴(yin)道(dao)瘙(sao)痒(yang)的(de)讨(tao)论(lun)不(bu)应(ying)仅(jin)限(xian)于(yu)生(sheng)理(li)层(ceng)面(mian)，(，)还(hai)需(xu)关(guan)注(zhu)女(nv)性(xing)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)增(zeng)强(qiang)对(dui)这(zhe)一(yi)问(wen)题(ti)的(de)公(gong)开(kai)讨(tao)论(lun)，(，)消(xiao)除(chu)污(wu)名(ming)化(hua)现(xian)象(xiang)，(，)将(jiang)有(you)助(zhu)于(yu)更(geng)多(duo)女(nv)性(xing)勇(yong)敢(gan)寻(xun)求(qiu)帮(bang)助(zhu)。(。)同(tong)时(shi)，(，)医(yi)疗(liao)界(jie)也(ye)应(ying)当(dang)关(guan)注(zhu)患(huan)者(zhe)的(de)情(qing)感(gan)需(xu)求(qiu)，(，)提(ti)供(gong)更(geng)为(wei)温(wen)暖(nuan)和(he)理(li)解(jie)的(de)支(zhi)持(chi)，(，)帮(bang)助(zhu)她(ta)们(men)渡(du)过(guo)这(zhe)一(yi)难(nan)关(guan)