述评:一场没有夏衍笔墨的展览 何以引人驻足?|少妇做爰免费理伦电影
中新网杭州11月27日电(曹丹)2025年是中国新文化运动先驱,著名文学家、电影家、戏剧作家夏衍诞辰125周年。
日前,“万流景仰——纪念夏衍诞辰125周年暨捐赠展”在浙江省博物馆开幕,97件(组)书画藏品集中亮相。其中94件(组)为夏衍捐赠的珍品,包括“扬州八怪”作品33件,齐白石《墨虾图》《蟹图》等作品25件。
此次展览不仅是国内罕见的“扬州八怪”作品系统呈现,也是南方地区难得一见的北方画家齐白石作品的集中展示。
一场不见夏衍本人笔墨的展览,何以引人驻足?

钱塘之子情系故里
夏衍,原名沈乃熙,字端先,1900年出生于浙江杭州。幼年丧父、家境贫寒的他曾因生计辍学,在染坊当学徒。1915年,他因品学兼优被德清县公费保送进入浙江公立甲种工业学校。
这段经历让他对故乡始终心怀感恩。“我是喝家乡的水长大的,我从来没有忘记浙江人民用智慧汗水培养、教育我的功德。”夏衍曾说。
1921年,夏衍东渡日本深造,归国后全身心投入文艺事业,参与组织“中国左翼作家联盟”,创作了《秋瑾传》等经典剧本,并将《祝福》《林家铺子》等文学名著成功搬上银幕,成为中国现代文艺界的旗帜人物。1994年,他荣获“国家有杰出贡献的电影艺术家称号”。
夏衍身在四方,心系钱塘。1988年,他将所获国际奖项奖金5万元全数捐给浙江,促成“浙江省教育基金会”成立。如今,以夏衍命名的学校遍布杭州。
1995年2月6日,夏衍逝世。遵照其遗愿,他与夫人蔡淑馨的骨灰撒入钱塘江,归于故土。
丹青寄志 藏画见风骨
“夏衍不仅是文坛巨匠,同时也是一位眼光独到的书画鉴赏家。”浙江省博物馆党委书记、馆长纪云飞表示,夏衍的收藏生涯彰显出深沉的家国情怀与高尚的精神境界。
20世纪50年代,夏衍开启收藏之路。他常赴北京琉璃厂“淘宝”,用积攒的工资、稿费、版税购藏字画,尤以齐白石和“扬州八怪”作品为重。
夏衍为何钟情“扬州八怪”?
夏衍之孙沈翔认为,一方面在于他们在艺术上共通的“创新格调”;另一方面,则源于“扬州八怪”作品背后那“宁折不弯”的文人傲骨,与夏衍在家境变迁,特别是国家存亡之际所养成的自强不息的品格不谋而合。“正是这种相似的生命历程,让他们跨越时代,心心相印。”沈翔说。
展览中,一幅“郭沫若行书访问古巴纪实诗横幅”定格了历史的瞬间——它记录的是1961年夏衍与郭沫若共同出访古巴的经历。
“这件作品不仅具有艺术价值,还承载着重要的历史文化意义。”展览策展人张正佳介绍,夏衍捐赠的藏品中,既有他悉心购藏之作,也有文化界友人相赠之品,更有郭沫若、田汉、沈钧儒、叶恭绰、沈尹默、谢稚柳等人专门为他创作的字画,可见其文化交往之广。

化私为公 “曾藏”照后人
展览现场,一方钤于众多珍品之上的“仁和沈氏曾藏”朱文印,默默昭示着夏衍的收藏哲学。“曾藏”二字,道出他“化私藏为公藏”的心迹。
“祖父认为,文物都是‘过手’之物,‘我曾收藏、欣赏’,最终仍归于国家和人民。”沈翔说。
1989年,夏衍将毕生珍藏无偿捐赠给浙江省博物馆。
亲历此事的浙江省博物馆原副馆长杨陆建,至今仍对当时情景记忆犹新,“在夏衍先生家中,他拿出所有藏品,对我们说‘你们自己挑,好的你们拿走’”。
据悉,这批捐赠藏品质量上乘、真信度高,已成为后世研究、鉴藏同类书画的重要参考“标准件”。
“中国的文化一直是先传承后创新。”沈翔认为,只有让珍品走出书斋、回归人民,才能真正激活其价值,为文化工作者提供更好的创作源泉。
这场不见主人笔墨、唯见其所藏的展览,恰成为夏衍文化精神最深刻的写照:收藏的意义不在占有,而在传承;文化的生命不在秘藏,而在流通。
“这些书画,曾是祖父工作之余的精神栖息地。”沈翔说,“如今希望它们能成为万千观众的心灵故乡。当人们在此驻足欣赏、心生共鸣,中华文脉便实现了悄然延续。”(完)
###jiaguanpiandelinchuangyingyongyujiazhijiaguanpian,zuoweiyizhongzhongyaodeweishengsuB12yanshengwu,zailinchuangshangguangfanyingyongyuzhiliaoduozhongshenjingxingjibing。qizhuyaochengfenjiaguanjuyoucujinshenjingxiufu、cujinxueyexunhuanjigaishandaixiedezuoyong,zheshideqizaishenjingsunshang、tangniaobingshenjingbingbiandenglingyuzhongjuyouxianzhudezhiliaojiazhi。shouxian,jiaguanzaishenjingjibingzhongdeyingyongtixianleqilianghaodeshenjingyingyangzuoyong。yanjiubiaoming,jiaguannenggouyouxiaogaishanshenjingxibaodenengliangdaixie,cujinshenjingzaishenghexiufu,jinerhuanjiehuanzhedetengtonghemamugan。liru,zaitangniaobinghuanzhezhong,jiaguannenggoujianqingyouyugaoxuetangyinqideshenjingbingbianzhengzhuang,xianzhutigaohuanzhedeshenghuozhiliang。qici,jiaguandeshiyongbujinxianyushenjingbingbiandezhiliao,haizaiqitalingyuzhanxianchuqianzaideyingyongjiazhi。bufenyanjiufaxian,jiaguanduiyiyuzheng、jiaolvzhengdengxinlijibingdefuzhuzhiliaoyeyoujijixiaoguo。zheshiyinweijiaguanzaigaishanshenjingdizhidehechengyushifangfangmianfahuilezhongyaozuoyong,congertiaojieqingxu,jianqingjiaolvyuyiyuzhengzhuang。raner,jinguanjiaguandelinchuangyingyongxiaoguolianghao,qishiyongrengxuzaiyishengzhidaoxiajinxing,bimianbubiyaodefuzuoyonghuoyuqitayaowudexianghuzuoyong。huanzhezaishiyongjiaguandeguochengzhong,yinggenjugerendejiankangzhuangkuangyuyishengjinxingchongfengoutong,yidadaozuijiazhiliaoxiaoguo。zongshangsuoshu,jiaguanpianzaishenjingjibingdezhiliaozhong#(#)#(#)#(#)甲(jia)钴(gu)胺(an)片(pian)的(de)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)与(yu)价(jia)值(zhi)甲(jia)钴(gu)胺(an)片(pian),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)衍(yan)生(sheng)物(wu),(,)在(zai)临(lin)床(chuang)上(shang)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)多(duo)种(zhong)神(shen)经(jing)性(xing)疾(ji)病(bing)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)甲(jia)钴(gu)胺(an)具(ju)有(you)促(cu)进(jin)神(shen)经(jing)修(xiu)复(fu)、(、)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)及(ji)改(gai)善(shan)代(dai)谢(xie)的(de)作(zuo)用(yong),(,)这(zhe)使(shi)得(de)其(qi)在(zai)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)、(、)糖(tang)尿(niao)病(bing)神(shen)经(jing)病(bing)变(bian)等(deng)领(ling)域(yu)中(zhong)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)治(zhi)疗(liao)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian),(,)甲(jia)钴(gu)胺(an)在(zai)神(shen)经(jing)疾(ji)病(bing)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)体(ti)现(xian)了(le)其(qi)良(liang)好(hao)的(de)神(shen)经(jing)营(ying)养(yang)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)甲(jia)钴(gu)胺(an)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)神(shen)经(jing)细(xi)胞(bao)的(de)能(neng)量(liang)代(dai)谢(xie),(,)促(cu)进(jin)神(shen)经(jing)再(zai)生(sheng)和(he)修(xiu)复(fu),(,)进(jin)而(er)缓(huan)解(jie)患(huan)者(zhe)的(de)疼(teng)痛(tong)和(he)麻(ma)木(mu)感(gan)。(。)例(li)如(ru),(,)在(zai)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)中(zhong),(,)甲(jia)钴(gu)胺(an)能(neng)够(gou)减(jian)轻(qing)由(you)于(yu)高(gao)血(xue)糖(tang)引(yin)起(qi)的(de)神(shen)经(jing)病(bing)变(bian)症(zheng)状(zhuang),(,)显(xian)著(zhu)提(ti)高(gao)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)其(qi)次(ci),(,)甲(jia)钴(gu)胺(an)的(de)使(shi)用(yong)不(bu)仅(jin)限(xian)于(yu)神(shen)经(jing)病(bing)变(bian)的(de)治(zhi)疗(liao),(,)还(hai)在(zai)其(qi)他(ta)领(ling)域(yu)展(zhan)现(xian)出(chu)潜(qian)在(zai)的(de)应(ying)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)部(bu)分(fen)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian),(,)甲(jia)钴(gu)胺(an)对(dui)抑(yi)郁(yu)症(zheng)、(、)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)等(deng)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing)的(de)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)是(shi)因(yin)为(wei)甲(jia)钴(gu)胺(an)在(zai)改(gai)善(shan)神(shen)经(jing)递(di)质(zhi)的(de)合(he)成(cheng)与(yu)释(shi)放(fang)方(fang)面(mian)发(fa)挥(hui)了(le)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong),(,)从(cong)而(er)调(tiao)节(jie)情(qing)绪(xu),(,)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)与(yu)抑(yi)郁(yu)症(zheng)状(zhuang)。(。)然(ran)而(er),(,)尽(jin)管(guan)甲(jia)钴(gu)胺(an)的(de)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)效(xiao)果(guo)良(liang)好(hao),(,)其(qi)使(shi)用(yong)仍(reng)需(xu)在(zai)医(yi)生(sheng)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing),(,)避(bi)免(mian)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)或(huo)与(yu)其(qi)他(ta)药(yao)物(wu)的(de)相(xiang)互(hu)作(zuo)用(yong)。(。)患(huan)者(zhe)在(zai)使(shi)用(yong)甲(jia)钴(gu)胺(an)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)应(ying)根(gen)据(ju)个(ge)人(ren)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)与(yu)医(yi)生(sheng)进(jin)行(xing)充(chong)分(fen)沟(gou)通(tong),(,)以(yi)达(da)到(dao)最(zui)佳(jia)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)甲(jia)钴(gu)胺(an)片(pian)在(zai)神(shen)经(jing)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong)