骨传导耳机戴出头晕失衡?哪些人群不适合佩戴?专家解读|国产精品久久久久久久曹县翰林府

1. deepseek官方免费下载最新版

2. 女人55岁干涩没水怎么改善

3. 免费一分钟视频聊天不封号的软件

  近日在社交平台上,一些网友吐槽戴骨传导耳机让他们头晕、头疼。这些症状是骨传导耳机引起的吗?骨传导耳机是不是适合所有人?一起来了解。

  记者在各个社交平台评论区看到,有多名网友接连曝光,因佩戴骨传导耳机出现走路失衡、头晕恶心、耳鸣等不适症状。此类不适并非个例,从电商平台的用户评价到社交平台的讨论帖,相关反馈呈扩散趋势。

  在某社交平台上,一位网友发帖表示:“游泳太无聊了买了个骨传导耳机,但是一戴就头疼”。记者注意到,该网友的经历迅速引发共鸣,评论区大量网友表示存在相似经历。而底下不少评论也表示“上班戴着没怎么开声音,但是戴着有点头晕、头疼”。有的网友则表示“戴了一个月得了耳石症”。也有用户表示,起初均将症状归咎于自身原因,或者是作息问题等,直到“停用耳机后症状缓解”,才将诱因锁定在骨传导耳机上。

  记者在电商平台搜索发现,骨传导耳机相关在售产品达数百款,价格覆盖百元至千元区间。针对网友反馈的头晕、失衡等使用不适,记者随机咨询了多家骨传导耳机店铺。受访客服均回应称每个人体验感不同。

  哪些人群不适合佩戴骨传导耳机

  声音如何通过骨传导?哪些人使用骨传导耳机会出现头晕失衡?骨传导耳机真的不影响听力吗?

  相关专家介绍,正常耳机通过空气传声,耳廓收集声波,从外耳道引起鼓膜振动,通过听骨链(锤骨、砧骨、镫骨)传导放大,镫骨底板的活动通过前庭窗引起内耳耳蜗淋巴液振动,毛细胞感知并转化为神经信号,再通过听觉神经传导至大脑听觉中枢,最终形成听觉。

  而骨传导耳机是“骨骼传声”。骨传导耳机的振动单元通过颅骨的振动,绕过外耳和中耳,直接将声波传递到内耳耳蜗毛细胞,从而让人感知声音。

  首都医科大学附属北京同仁医院神经耳科主任技师 孔颖:由于骨导耳机是通过声音振动颅骨而传递声音的,颅骨如果长时间震动,尤其是低频对震动反应会更大,它就容易影响前庭功能。所以有些人戴了骨导耳机时间比较久了以后,就会出现头晕等一系列的前庭症状。另外现在有一些宣传会误导大家,说使用骨导耳机会对听力产生保护,不会影响听力。但实际上,不管是气导耳机还是骨导耳机,最终的声音都要传到内耳毛细胞。如果耳机使用不当,都会对内耳毛细胞功能产生影响,从而会影响听力。

  不建议佩戴骨传导耳机的人群有:

  1.颅骨/颞骨异常者:颅骨骨折愈合不良、颞骨畸形或有严重骨质疏松的人,振动传递受阻,不仅音质差,因有一定压力,还可能加重骨骼不适。

  2.头部有慢性疼痛或损伤者:如偏头痛、颞下颌关节紊乱、头部外伤未愈合者,耳机振动会刺激患处,加剧疼痛或影响恢复。

  3.对振动敏感或耐受度低者:部分人佩戴时会明显感知颅骨振动,出现头晕、恶心等不适,这类人群不适合长期使用。

  孔颖还介绍,不论使用的是气导耳机还是骨导耳机,都建议科学安全的佩戴使用。牢记“三个60原则”,

  第一个,在使用耳机时,音量不要超过耳机最大音量的60%。

  第二个,连续使用耳机的时间,不要超过60分钟。

  第三个,尽量在环境背景噪声小于60分贝的地方使用,也就是说尽量在安静的环境下使用耳机。

  (央视新闻客户端)

huajiaoshizhongguochuantongtiaoweipinzhiyi,juyoudutedemalafengwei,shenshourenmenxiai。zaiwokanlai,huajiaobujinjinshiyizhongtiaoweiliao,gengshizhonghuawenhuadeyibufen,tachengzaizhefengfudelishiyudiyutese,zhidewomenshenrutantaohechuancheng。shouxian,huajiaozaizhongguodeshiyonglishiyoujiu,zaozai《bencaogangmu》zhongjiuyouxiangxijizai。zuoweiyizhongjubeiyaoyongjiazhidezhiwu,huajiaobujinnenggouzengtiancaiyaodemeiwei,haibeirenweikeyiwenzhongquhan、zhuxiaohua。keyishuo,tazaizhongguoyinshiwenhuazhongzhanjulezhongyaoweizhi,chengweirenmenrichangshenghuobukehuoquedetiaoweipin。qici,huajiaodaibiaoledifangdeyinshifengsu。butongdiquduihuajiaodeshiyongyouzhegezidedutefengge。liru,zaisichuan,huajiaoyulajiaodejiehe,xingchenglechuancaimaladetezheng;erzaiyunnan,huajiaozechangyongyutiaohexiangcaodefengwei,zhanxianchugaidiqudutedeyinshiwenhua。zhezhongdiyuchayibujintixianlegediqihou、turangdeduoyangxing,yefanyinglerenmindeshenghuoxiguanheshenmeiguannian。zuihou,suizhequanqiuhuajinchengdejiakuai,huajiaozhujianzouxiangguojiwutai,shoudaogengduoguojiahediqudeguanzhu。zhebujintuidonglezhongguochuantongyinshiwenhuadechuanbo,yeweihuajiaochanyedekechixufazhanchuangzaolejihui。womenkeyikandao,yuelaiyueduodexifangcantingkaishichangshijianghuajiaorongrucaiyaozhong,zhangxianchuqidutedefengwei,zheweihuajiaodeguojihuafazhantigongleguangkuodekongjian。zongzhi,huajiaozuoweizhongguoyinshiwenhuadezhongyaozuchengbufen,yunhanzheshenhoudelishihefengfudediyutese。womenyou花(hua)椒(jiao)是(shi)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)调(tiao)味(wei)品(pin)之(zhi)一(yi),(,)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)麻(ma)辣(la)风(feng)味(wei),(,)深(shen)受(shou)人(ren)们(men)喜(xi)爱(ai)。(。)在(zai)我(wo)看(kan)来(lai),(,)花(hua)椒(jiao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)调(tiao)味(wei)料(liao),(,)更(geng)是(shi)中(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)的(de)一(yi)部(bu)分(fen),(,)它(ta)承(cheng)载(zai)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)历(li)史(shi)与(yu)地(di)域(yu)特(te)色(se),(,)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)和(he)传(chuan)承(cheng)。(。)首(shou)先(xian),(,)花(hua)椒(jiao)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu),(,)早(zao)在(zai)《(《)本(ben)草(cao)纲(gang)目(mu)》(》)中(zhong)就(jiu)有(you)详(xiang)细(xi)记(ji)载(zai)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)具(ju)备(bei)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)的(de)植(zhi)物(wu),(,)花(hua)椒(jiao)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)增(zeng)添(tian)菜(cai)肴(yao)的(de)美(mei)味(wei),(,)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)可(ke)以(yi)温(wen)中(zhong)祛(qu)寒(han)、(、)助(zhu)消(xiao)化(hua)。(。)可(ke)以(yi)说(shuo),(,)它(ta)在(zai)中(zhong)国(guo)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)中(zhong)占(zhan)据(ju)了(le)重(zhong)要(yao)位(wei)置(zhi),(,)成(cheng)为(wei)人(ren)们(men)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)调(tiao)味(wei)品(pin)。(。)其(qi)次(ci),(,)花(hua)椒(jiao)代(dai)表(biao)了(le)地(di)方(fang)的(de)饮(yin)食(shi)风(feng)俗(su)。(。)不(bu)同(tong)地(di)区(qu)对(dui)花(hua)椒(jiao)的(de)使(shi)用(yong)有(you)着(zhe)各(ge)自(zi)的(de)独(du)特(te)风(feng)格(ge)。(。)例(li)如(ru),(,)在(zai)四(si)川(chuan),(,)花(hua)椒(jiao)与(yu)辣(la)椒(jiao)的(de)结(jie)合(he),(,)形(xing)成(cheng)了(le)川(chuan)菜(cai)麻(ma)辣(la)的(de)特(te)征(zheng);(;)而(er)在(zai)云(yun)南(nan),(,)花(hua)椒(jiao)则(ze)常(chang)用(yong)于(yu)调(tiao)和(he)香(xiang)草(cao)的(de)风(feng)味(wei),(,)展(zhan)现(xian)出(chu)该(gai)地(di)区(qu)独(du)特(te)的(de)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)。(。)这(zhe)种(zhong)地(di)域(yu)差(cha)异(yi)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)了(le)各(ge)地(di)气(qi)候(hou)、(、)土(tu)壤(rang)的(de)多(duo)样(yang)性(xing),(,)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)人(ren)民(min)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)和(he)审(shen)美(mei)观(guan)念(nian)。(。)最(zui)后(hou),(,)随(sui)着(zhe)全(quan)球(qiu)化(hua)进(jin)程(cheng)的(de)加(jia)快(kuai),(,)花(hua)椒(jiao)逐(zhu)渐(jian)走(zou)向(xiang)国(guo)际(ji)舞(wu)台(tai),(,)受(shou)到(dao)更(geng)多(duo)国(guo)家(jia)和(he)地(di)区(qu)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)推(tui)动(dong)了(le)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)的(de)传(chuan)播(bo),(,)也(ye)为(wei)花(hua)椒(jiao)产(chan)业(ye)的(de)可(ke)持(chi)续(xu)发(fa)展(zhan)创(chuang)造(zao)了(le)机(ji)会(hui)。(。)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)看(kan)到(dao),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)西(xi)方(fang)餐(can)厅(ting)开(kai)始(shi)尝(chang)试(shi)将(jiang)花(hua)椒(jiao)融(rong)入(ru)菜(cai)肴(yao)中(zhong),(,)彰(zhang)显(xian)出(chu)其(qi)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei),(,)这(zhe)为(wei)花(hua)椒(jiao)的(de)国(guo)际(ji)化(hua)发(fa)展(zhan)提(ti)供(gong)了(le)广(guang)阔(kuo)的(de)空(kong)间(jian)。(。)总(zong)之(zhi),(,)花(hua)椒(jiao)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen),(,)蕴(yun)含(han)着(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)历(li)史(shi)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)地(di)域(yu)特(te)色(se)。(。)我(wo)们(men)有(you)

发布于:北京市