浙江青年宣讲学堂：用“朋辈力量”激励青年前行|少妇我被躁爽到高潮A片苏蜜臀
中新网衢州11月15日电 (张斌)“医生、交警、大学生、职校生、公务员……虽然大家有不同身份，但都是年轻人，交流起来氛围一下就有了。青年宣讲学堂的培训，对我们讲好新思想、新时代故事帮助很大。”
近日，浙江青年宣讲学堂在衢州市龙游县揭牌，浙江省“党的二十届四中全会精神研讨班暨2025年全省青年理论宣讲骨干培训班”同步开班，浙江工业大学“00后”宣讲员徐韶佳在现场如是说。
“蹲下来方能讲进去”“无调研不宣讲”“俯下身就能见到理论和自己”……走进学堂，这类鲜活标语随处可见。不同于传统思政空间，这里以“多巴胺配色”契合青年喜好，设多媒体教室、试讲间、直播间等功能区，桌椅可灵活组合方便随时“头脑风暴”。
学堂坐落于龙游“网红打卡地”大南门历史街区，保留着城墙、县学等历史遗迹及近代建筑，加之各类青年喜爱的新业态，让宣讲员们倍感亲近。
除了“面子”，学堂的“里子”更扎实。2020年6月以来，发轫于龙游县的浙江省衢州市8090新时代理论宣讲团被越来越多人关注，让“青年人讲给青年人听”的理论宣讲模式在全国范围内普及。
五年来，浙江不断迭代升级青年理论宣讲，创新推出“开放麦”、“蹲点式宣讲”等新模式，还选拔出一支有着不同职业背景、宣讲专长的青年队伍。他们将亲身经历转化为有笑点的“爆梗”，用“青言青语”对话“平视一代”。
理论本身就是教会人“怎么看、怎么办”的智慧，宣讲则能用理论背后的世界观和方法论，帮青年打通思想堵点、卡点。因此，借助宣讲平台，浙江聚焦当代青年关注的社会热点、舆论话题，及时回应青年困惑，主动廓清思想迷雾，团结凝聚了一大批有理想、有信仰、有担当的年轻人。
从一家职业技术院校毕业的浙江省“00后”宣讲员郑德镇从小就对动漫有十足兴趣。从事宣讲后，他一直通过“哪吒”“黑神话·悟空”等年轻人普遍关注的电影和游戏，讲述中国动漫新成就背后的文化自信力量，时常引发观众的笑声与掌声。
今年以来，浙江青年理论宣讲员多次受邀前往中央部委，清华大学、浙江大学等知名高校，以及全国10余个省份巡讲。
浙江青年宣讲学堂在此背景下应运而生。
相关负责人表示，学堂立足浙江本土、辐射全国，目前已构建了育管用评一体推进的培养工作体系，希望通过精准对接青年成长需求与理论传播使命，搭建“大思政课”第二课堂，系统化地培养一批政治坚定、理论扎实、善讲能讲的青年理论宣讲员，为推动理论大众化、青年化传播提供有力的人才支撑。
今年8月，学堂试运行期间举办“上新了！00后talker”第五季青年理论宣讲训练营。经过提前选拔，来自该省各设区市、高校和企业的50名优秀学员入营。他们的学历、身份、背景都有所不同，但都对理论宣讲充满热情。
为期一周的集训，成了一堂他们走向社会后上的“大思政课”。其间，既有国家高端智库首席专家、吉林大学原常务副校长邴正等学界专家的理论授课，也有浙江省外理论宣讲名师带队参与，学员们还围绕先进文化凝聚力、文化生产力和社会公共服务力等主题展开实地调研。
彼时，在给前来调研的学员们介绍时，龙游县文联派驻在当地横山镇志棠村的“95后”工作人员张盛一度激动落泪。
原来，2024年7月以来，他作为浙江近1600名文化特派员之一，结合各类节点在村里举办活动、面向留守儿童举办暑期托班、开展直播带货，甚至请自己的母亲义务为村里运营文创门店……“我的这些努力能够发挥作用，帮助村里的老人和孩子，还能被这么多同龄人看到、鼓励，特别有‘情绪价值’。我们青年人就是要在乡村一线扎根，才能收获成长。”张盛说。
懂青年，才能让青年懂。走出校门后，青年人的精神成长关乎国家的未来，是全社会都需要关心的大事。这就需要社会教育与校园教育有机衔接。
20多年来，浙江通过持之以恒实施“八八战略”，成功破解了“成长的烦恼”。浙江的“00后”，是“八八战略”的同龄人。浙江青年宣讲学堂的价值就在于此——以社会为课堂，通过实实在在的空间载体和制度设计，为朋辈之间互相激励提供平台，推动青年人在实践中收获对新思想的真实感知，在讲述新时代的故事时更言之有物，以此破解自身“成长的烦恼”。
“期待这座学堂能够联通浙江各设区市的理论宣讲人士，特别是青年宣讲员们，让他们可以互通有无，在深入社会、深入乡村的实践中，经历一轮思想的成长。”宁波市委宣传部理论处处长康红磊参观学堂后说。
浙江青年宣讲学堂相关负责人表示，宣讲技巧之外，学堂也会让青年吃一吃基层调研的“苦”，受一受采写磨稿的“累”，真正把宣讲稿写在祖国大地上，实现“小我”与“大我”的同频共振。
“我们不仅想教会大家会说会写，更希望教会大家如何在风雨中保持定力，如何在迷茫中保持清醒，如何在困难中学会坚持，如何在困扰中找到方法。从这个意义上说，青年宣讲学堂不只是几幢大楼、几层教室，更是青年理论人才的精神家园。”该负责人说。(完)
liulian，yinqidutedewaixinghenongliedeqiweierbeiyuwei“shuiguozhiwang”。zaidongnanyadiqu，youqishitaiguo、malaixiyaheyinni，liulianbeishiweiyizhongshehuadeshuiguo，beishouhuanying。tadewaikejianying，biaomianbumanjianci，dakaihoulimianshijinhuangsedeguorou，sanfazheqiangliedeqiwei，duiyuxuduorenlaishuo，zhezhongqiweiyaomerangtamenchenzui，yaomelingrenzhoumei。liuliandepinzhongfanduo，butongdepinzhongzaikouganhefengweishanggejutese。zuiweirenzhidepinzhongbaokuo“maoshanwang”、“liulianwang”he“shuiguohuanghou”deng。maoshanwangyinqifengfudenaiyouzhiganhetianmidekouganerbeishoutuichong，ershuiguohuanghouzeyiqixinideguorouheweisuandeweidaozhucheng。jinguanliuliandeqiweichangchangrangchucichangshiderenweiju，danyidanxiguanle，xuduorenbianhuichenmiyutanadutedefengwei。xinshidaidexiaofeizheyuelaiyuezhongshijiankangyuyingyang，erliulianqiahaonengmanzuzheyixuqiu。liulianfuhanduozhongyingyangchengfen，baokuoweishengsuC、weishengsuBqun、jia、meidengkuangwuzhi，feichangshihezuoweibuchongnengliangdeshuiguo。tongshi，tahaihanyoufengfudeshanshixianwei，youzhuyuxiaohuahechangdaojiankang。ciwai，liulianzhonghanyoudekangyanghuachengfenkeyibangzhuyanhuanshuailao，zengqiangmianyili。raner，liuliandewangzhediweibingbushimeiyouzhengyi。yixierenbuxihuantadeqiwei，shenzhiyouxiedifangjinzhizaijiudianhegonggongjiaotonggongju榴(liu)莲(lian)，(，)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)外(wai)形(xing)和(he)浓(nong)烈(lie)的(de)气(qi)味(wei)而(er)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)水(shui)果(guo)之(zhi)王(wang)”(”)。(。)在(zai)东(dong)南(nan)亚(ya)地(di)区(qu)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)泰(tai)国(guo)、(、)马(ma)来(lai)西(xi)亚(ya)和(he)印(yin)尼(ni)，(，)榴(liu)莲(lian)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)奢(she)华(hua)的(de)水(shui)果(guo)，(，)备(bei)受(shou)欢(huan)迎(ying)。(。)它(ta)的(de)外(wai)壳(ke)坚(jian)硬(ying)，(，)表(biao)面(mian)布(bu)满(man)尖(jian)刺(ci)，(，)打(da)开(kai)后(hou)里(li)面(mian)是(shi)金(jin)黄(huang)色(se)的(de)果(guo)肉(rou)，(，)散(san)发(fa)着(zhe)强(qiang)烈(lie)的(de)气(qi)味(wei)，(，)对(dui)于(yu)许(xu)多(duo)人(ren)来(lai)说(shuo)，(，)这(zhe)种(zhong)气(qi)味(wei)要(yao)么(me)让(rang)他(ta)们(men)沉(chen)醉(zui)，(，)要(yao)么(me)令(ling)人(ren)皱(zhou)眉(mei)。(。)榴(liu)莲(lian)的(de)品(pin)种(zhong)繁(fan)多(duo)，(，)不(bu)同(tong)的(de)品(pin)种(zhong)在(zai)口(kou)感(gan)和(he)风(feng)味(wei)上(shang)各(ge)具(ju)特(te)色(se)。(。)最(zui)为(wei)人(ren)知(zhi)的(de)品(pin)种(zhong)包(bao)括(kuo)“(“)猫(mao)山(shan)王(wang)”(”)、(、)“(“)榴(liu)莲(lian)王(wang)”(”)和(he)“(“)水(shui)果(guo)皇(huang)后(hou)”(”)等(deng)。(。)猫(mao)山(shan)王(wang)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)奶(nai)油(you)质(zhi)感(gan)和(he)甜(tian)蜜(mi)的(de)口(kou)感(gan)而(er)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)，(，)而(er)水(shui)果(guo)皇(huang)后(hou)则(ze)以(yi)其(qi)细(xi)腻(ni)的(de)果(guo)肉(rou)和(he)微(wei)酸(suan)的(de)味(wei)道(dao)著(zhu)称(cheng)。(。)尽(jin)管(guan)榴(liu)莲(lian)的(de)气(qi)味(wei)常(chang)常(chang)让(rang)初(chu)次(ci)尝(chang)试(shi)的(de)人(ren)畏(wei)惧(ju)，(，)但(dan)一(yi)旦(dan)习(xi)惯(guan)了(le)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)便(bian)会(hui)沉(chen)迷(mi)于(yu)它(ta)那(na)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)。(。)新(xin)时(shi)代(dai)的(de)消(xiao)费(fei)者(zhe)越(yue)来(lai)越(yue)重(zhong)视(shi)健(jian)康(kang)与(yu)营(ying)养(yang)，(，)而(er)榴(liu)莲(lian)恰(qia)好(hao)能(neng)满(man)足(zu)这(zhe)一(yi)需(xu)求(qiu)。(。)榴(liu)莲(lian)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)包(bao)括(kuo)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)群(qun)、(、)钾(jia)、(、)镁(mei)等(deng)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)非(fei)常(chang)适(shi)合(he)作(zuo)为(wei)补(bu)充(chong)能(neng)量(liang)的(de)水(shui)果(guo)。(。)同(tong)时(shi)，(，)它(ta)还(hai)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)消(xiao)化(hua)和(he)肠(chang)道(dao)健(jian)康(kang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)榴(liu)莲(lian)中(zhong)含(han)有(you)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)成(cheng)分(fen)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)，(，)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)。(。)然(ran)而(er)，(，)榴(liu)莲(lian)的(de)王(wang)者(zhe)地(di)位(wei)并(bing)不(bu)是(shi)没(mei)有(you)争(zheng)议(yi)。(。)一(yi)些(xie)人(ren)不(bu)喜(xi)欢(huan)它(ta)的(de)气(qi)味(wei)，(，)甚(shen)至(zhi)有(you)些(xie)地(di)方(fang)禁(jin)止(zhi)在(zai)酒(jiu)店(dian)和(he)公(gong)共(gong)交(jiao)通(tong)工(gong)具(ju)