“饺子”的第一次转场:悠悠驼铃中的世代约定|少妇高潮呻吟A片免费看软件
中新网阿拉善11月13日电 题:“饺子”的第一次转场:悠悠驼铃中的世代约定
作者 陈峰 徐晓玲 阿茹瀚
初冬的阿拉善大漠,寒霜为沙丘覆上银白。清晨6点,夜色尚未褪尽,乌兰巴根搓了搓手,坐上了结霜的摩托车座椅,一场传统的骆驼转场之行,就此启程。

世代以来,在内蒙古阿拉善盟的大漠里遵循着季节迁徙的传统。牧民赶着骆驼冬日奔赴暖季草场,夏日迁往夏凉草场,从而使沙漠牧场生态得以修复。时至今日,当地牧民依旧坚守着这份顺应自然的古老传统。
出发前,乌兰巴根特意走到骆驼群边,温柔地抚摸着一只小驼羔的绒毛。这只小家伙有个格外可爱的名字叫“饺子”。“开春刚生下来时,圆滚滚的身子,4条小短腿撑着,活脱脱像刚出锅的热饺子,讨喜得很。”乌兰巴根笑着解释,这名字是儿媳妇阿拉腾花取的,而今年,是“饺子”第一次跟着大部队踏上转场之路。

为了让骆驼们能顺利穿越沙漠、适应长途跋涉,这群骆驼已经节食两天。这不是牧民的狠心,而是代代相传的生存智慧——空腹前行能减少骆驼的体力消耗,也能让它们抵达冬牧场后更好地进食。
当第一缕阳光越过沙丘,“饺子”紧紧跟在妈妈身后,跟着大部队的脚步向着冬牧场前行。30公里的沙漠之路,放在过去全靠牧民步行引路,往往要走到半夜才能抵达。如今有了摩托车,下午便能到达,可乌兰巴根却走得格外缓慢,摩托车时不时停下,他总要掏出手机看上几眼。屏幕上,一个个闪烁的光点代表着每一头骆驼,而其中一个代表怀孕母驼的光点,正朝着与大部队相反的方向移动,那是“饺子”的姐姐掉队了。
“别急,我去赶,您先往前走!”电话接通后,听筒里传来阿拉腾花干脆利落的声音,让乌兰巴根瞬间放下心来。
他收起手机,讲起去年转场的往事:“那时候‘饺子’妈妈掉队了,没有定位器,我骑着摩托在沙漠里找了半宿,最后发现它被铁丝网缠住,急得直转圈。”乌兰巴根笑着摆摆手,“现在不一样了,每头骆驼都戴上了北斗定位装置,就算只有我一个人,也能把它们平平安安带回冬牧场。”
“这些骆驼就是家里的亲人,阿拉腾花照顾它们,比照顾孩子还上心。”乌兰巴根的话音刚落,远处就传来了摩托车的轰鸣声。阿拉腾花慢慢将掉队的母驼引回队伍,“饺子”姐姐小跑几步,重新融入群体。
阿拉腾花说:“现在有定位器、汽油发电提水设备,放牧比以前轻松多了,但轮牧转场的规矩不能丢。草场就这么大,得让它喘口气,‘饺子’以后的日子才能长久。”

跟着“饺子”的脚步,大家终于在日落前抵达冬季草场。
此时,阿拉善盟骆驼研究所专家张文彬正蹲在一丛白刺旁,等着转场队伍的到来。他指着白刺的根系介绍:“白刺根能固沙,骆驼吃了枝条,粪便又能当肥料,来年还能长出新枝。‘饺子’冬天吃这个,不容易掉膘。这就是‘畜—草—沙’的缘分,少了哪一样都不行。”
暮色渐浓,乌兰巴根坐在沙丘上歇气,望着远处感慨道:“我父亲那辈,牵着驼队走转场路,现在我骑摩托,以后阿拉腾花说不定会用更先进的东西。但不管怎么变,让草歇够、让骆驼吃饱、让这片土地好好的,这规矩不能变。”
此刻,云层低缓笼罩着草场,“饺子”正依偎在妈妈身边。这30公里的转场路,不只是“饺子”的成长初体验,更是牧民与自然、与骆驼的约定,一代又一代,从未改变。(完)
###jiaguanpiandelinchuangyingyongyujiazhijiaguanpian,zuoweiyizhongzhongyaodeweishengsuB12yanshengwu,zailinchuangshangguangfanyingyongyuzhiliaoduozhongshenjingxingjibing。qizhuyaochengfenjiaguanjuyoucujinshenjingxiufu、cujinxueyexunhuanjigaishandaixiedezuoyong,zheshideqizaishenjingsunshang、tangniaobingshenjingbingbiandenglingyuzhongjuyouxianzhudezhiliaojiazhi。shouxian,jiaguanzaishenjingjibingzhongdeyingyongtixianleqilianghaodeshenjingyingyangzuoyong。yanjiubiaoming,jiaguannenggouyouxiaogaishanshenjingxibaodenengliangdaixie,cujinshenjingzaishenghexiufu,jinerhuanjiehuanzhedetengtonghemamugan。liru,zaitangniaobinghuanzhezhong,jiaguannenggoujianqingyouyugaoxuetangyinqideshenjingbingbianzhengzhuang,xianzhutigaohuanzhedeshenghuozhiliang。qici,jiaguandeshiyongbujinxianyushenjingbingbiandezhiliao,haizaiqitalingyuzhanxianchuqianzaideyingyongjiazhi。bufenyanjiufaxian,jiaguanduiyiyuzheng、jiaolvzhengdengxinlijibingdefuzhuzhiliaoyeyoujijixiaoguo。zheshiyinweijiaguanzaigaishanshenjingdizhidehechengyushifangfangmianfahuilezhongyaozuoyong,congertiaojieqingxu,jianqingjiaolvyuyiyuzhengzhuang。raner,jinguanjiaguandelinchuangyingyongxiaoguolianghao,qishiyongrengxuzaiyishengzhidaoxiajinxing,bimianbubiyaodefuzuoyonghuoyuqitayaowudexianghuzuoyong。huanzhezaishiyongjiaguandeguochengzhong,yinggenjugerendejiankangzhuangkuangyuyishengjinxingchongfengoutong,yidadaozuijiazhiliaoxiaoguo。zongshangsuoshu,jiaguanpianzaishenjingjibingdezhiliaozhong#(#)#(#)#(#)甲(jia)钴(gu)胺(an)片(pian)的(de)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)与(yu)价(jia)值(zhi)甲(jia)钴(gu)胺(an)片(pian),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)B(B)1(1)2(2)衍(yan)生(sheng)物(wu),(,)在(zai)临(lin)床(chuang)上(shang)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)多(duo)种(zhong)神(shen)经(jing)性(xing)疾(ji)病(bing)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)甲(jia)钴(gu)胺(an)具(ju)有(you)促(cu)进(jin)神(shen)经(jing)修(xiu)复(fu)、(、)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)及(ji)改(gai)善(shan)代(dai)谢(xie)的(de)作(zuo)用(yong),(,)这(zhe)使(shi)得(de)其(qi)在(zai)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)、(、)糖(tang)尿(niao)病(bing)神(shen)经(jing)病(bing)变(bian)等(deng)领(ling)域(yu)中(zhong)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)治(zhi)疗(liao)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian),(,)甲(jia)钴(gu)胺(an)在(zai)神(shen)经(jing)疾(ji)病(bing)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)体(ti)现(xian)了(le)其(qi)良(liang)好(hao)的(de)神(shen)经(jing)营(ying)养(yang)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)甲(jia)钴(gu)胺(an)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)神(shen)经(jing)细(xi)胞(bao)的(de)能(neng)量(liang)代(dai)谢(xie),(,)促(cu)进(jin)神(shen)经(jing)再(zai)生(sheng)和(he)修(xiu)复(fu),(,)进(jin)而(er)缓(huan)解(jie)患(huan)者(zhe)的(de)疼(teng)痛(tong)和(he)麻(ma)木(mu)感(gan)。(。)例(li)如(ru),(,)在(zai)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)中(zhong),(,)甲(jia)钴(gu)胺(an)能(neng)够(gou)减(jian)轻(qing)由(you)于(yu)高(gao)血(xue)糖(tang)引(yin)起(qi)的(de)神(shen)经(jing)病(bing)变(bian)症(zheng)状(zhuang),(,)显(xian)著(zhu)提(ti)高(gao)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)其(qi)次(ci),(,)甲(jia)钴(gu)胺(an)的(de)使(shi)用(yong)不(bu)仅(jin)限(xian)于(yu)神(shen)经(jing)病(bing)变(bian)的(de)治(zhi)疗(liao),(,)还(hai)在(zai)其(qi)他(ta)领(ling)域(yu)展(zhan)现(xian)出(chu)潜(qian)在(zai)的(de)应(ying)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)部(bu)分(fen)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian),(,)甲(jia)钴(gu)胺(an)对(dui)抑(yi)郁(yu)症(zheng)、(、)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)等(deng)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing)的(de)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)是(shi)因(yin)为(wei)甲(jia)钴(gu)胺(an)在(zai)改(gai)善(shan)神(shen)经(jing)递(di)质(zhi)的(de)合(he)成(cheng)与(yu)释(shi)放(fang)方(fang)面(mian)发(fa)挥(hui)了(le)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong),(,)从(cong)而(er)调(tiao)节(jie)情(qing)绪(xu),(,)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)与(yu)抑(yi)郁(yu)症(zheng)状(zhuang)。(。)然(ran)而(er),(,)尽(jin)管(guan)甲(jia)钴(gu)胺(an)的(de)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)效(xiao)果(guo)良(liang)好(hao),(,)其(qi)使(shi)用(yong)仍(reng)需(xu)在(zai)医(yi)生(sheng)指(zhi)导(dao)下(xia)进(jin)行(xing),(,)避(bi)免(mian)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)或(huo)与(yu)其(qi)他(ta)药(yao)物(wu)的(de)相(xiang)互(hu)作(zuo)用(yong)。(。)患(huan)者(zhe)在(zai)使(shi)用(yong)甲(jia)钴(gu)胺(an)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)应(ying)根(gen)据(ju)个(ge)人(ren)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)与(yu)医(yi)生(sheng)进(jin)行(xing)充(chong)分(fen)沟(gou)通(tong),(,)以(yi)达(da)到(dao)最(zui)佳(jia)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)甲(jia)钴(gu)胺(an)片(pian)在(zai)神(shen)经(jing)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong)