灵隐寺免票，为“还景于民”再添样本|欧美变态口味重另类

　　锐评丨灵隐寺免票，为“还景于民”再添样本

　　杭州灵隐寺要免门票了。11月19日，杭州西湖风景名胜区发布通告，自2025年12月1日起，灵隐飞来峰景区实行免票政策。为确保游览体验和文物保护，景区将实行线上实名预约制，工作日、双休日、节假日分别设置不同限额，约满即止。

　　多年来，游客进入飞来峰景区要购买45元门票，进入灵隐寺需再购买30元门票。游客即便对“双门槛”式购票有微词，也能够遵循景区惯例。对景区而言，门票显然是一笔不小的收入。据统计，2024年灵隐寺游客量约1100万人次，按先飞来峰再灵隐寺的路线计算，仅门票收入就达8.25亿元。如今，两道门槛一起拆除，是真正地让利于客，体现了决策者的勇气，折射杭州文旅思路的转变。

　　免除灵隐寺这样热门景点的门票，无疑是杭州“还湖于民、还景于民”的新样本。早在2002年，杭州就对西湖南岸线旅游、商业和服务业资源进行了全面整合，通过拆除高墙与围栏，形成总长15公里的环西湖岸线景观带，并免费向游客开放，成为全国第一个免费开放的5A级景区。灵隐寺、飞来峰离西湖不远，是杭州最受欢迎的景点之一。将免门票范围辐射至西湖周边景点，是西湖景区免费开放政策的进一步深化，是“还湖于民、还景于民”理念的生动实践。

　　杭州西湖文化景观是世界遗产，灵隐寺作为西湖的重要构成，不仅是世界遗产的一部分，更是全民的文化财富。取消门票，让更多游客“无门槛”走进景区、了解并感受历史与文化，有助于优秀传统文化的传播、普及与传承。灵隐飞来峰景区“还景于民”，其实也是“还文化于民”。

　　近年来，文旅热持续升温，给地方经济发展带来新的机遇。不可否认，“门票经济”是旅游收入的重要组成部分，但越来越多景区意识到，“门票经济”较为单一、难以为继，尤其是不合理定价，不仅受到游客诟病，还将部分潜在游客拒于门外。不少景区尝试打破门票“铁饭碗”，推出限时免票、“一次购票终身游”等措施，无奈游客“回头”机会有限，利好之策的用武之地并不大。如果门票成为拦客的门槛，显然不利于景区聚人气。

　　灵隐寺免票的示范意义，在“还景于民”，也在开辟文旅发展新路径。与其算小账不如算大账，城市赢得声誉价值大于门票。当年，环西湖岸线景观带免费虽失去一大笔门票收入，却带动杭州旅游总收入成倍增长。灵隐飞来峰景区免费，同样意在舍小利谋大得。据报道，当地导游表示，灵隐寺免门票后，会带更多游客去寺里逛逛。游客多逛一个景点、多停留一天，将拉动城市餐饮、住宿、交通、文创等产业全链发展，产生的经济效益将远超门票收入。不囿于一景一票，文旅视野能更加开阔；少计算微末小利，地方经济将有更长远的发展。

　　城市眼光放长远一点，思路更开阔一点；景区开门迎天下客，聚人气添景气，文旅天地自然更加广阔。期待更多地方“还景于民”，下功夫提升旅游品质，从低头算“门票经济”过渡为抬头谋“全域流量”。

　　记者：李霞

　　来源：北京晚报

###daboxiting：yongganmianduizaoxiededelizhushoudaboxiting（Dapoxetine）shiyizhongyongyuzhiliaonanxingzaoxie（PE）deyaowu，shuyuxuanzexing5-qiangseanzaishequyizhiji（SSRI）deyizhong。zuoweiyizhongxinxingdeyaowu，daboxitingzailinchuangshangqudelexianzhudexiaoguo，bingshoudaoleguangfanguanzhu。zaoxieshiyizhongchangjiandexinggongnengzhangai，yingxianglexuduonanxingdeshenghuozhiliangheqingganguanxi。genjuyanjiu，zaoxiedefashenglvkeyigaoda30%。jinguanqichengyinfuza，baokuoxinliyinsuheshengliyinsudeng，danduiyuhenduonanxinglaishuo，jishihuodeyouxiaodezhiliaozhiguanzhongyao。daboxitingdezuoyongjizhizhuyaoshitongguoyanchangshenjingdizhi5-qiangseanzaituchujiandeshijian，congertigaochanshengkuaigandeyuzhi。zheyiweizhe，shiyongdaboxitingkeyibangzhunanxingzaixingjiaoguochengzhongyanchangshejingdeshijian，congerjianqingzaoxiedezhengzhuang。linchuangshiyanbiaoming，daboxitingnenggouyouxiaotigaoshejingqianfuqi，binggaishannanxingdexingshenghuozhiliang。daboxitingdeshiyongfangfayehenfangbian，tongchangzaixingjiaoqian1zhi3xiaoshifuyongjike，qixiaoguokechixuyue4zhi6xiaoshi。yuyixiechangguidekangyiyuyaowubutong，daboxitingdeqixiaokuai、banshuaiqiduan，yincibeirenweishiyizhong“anxu”zhiliaodelixiangxuanze。buguo，jinguandaboxitingzailinchuangshangbiaoxianlianghao，shiyongciyaodenanxingrengxuguanzhuqianzaidefuzuoyong，ruexin、toutong、touyundeng。yinci，zaishiyongzhiqian，jianyizixunyishengyiquedingshifoushihezishenqingkuang。zongzhi，daboxi#(#)#(#)#(#)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)：(：)勇(yong)敢(gan)面(mian)对(dui)早(zao)泄(xie)的(de)得(de)力(li)助(zhu)手(shou)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)（(（)D(D)a(a)p(p)o(o)x(x)e(e)t(t)i(i)n(n)e(e)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)男(nan)性(xing)早(zao)泄(xie)（(（)P(P)E(E)）(）)的(de)药(yao)物(wu)，(，)属(shu)于(yu)选(xuan)择(ze)性(xing)5(5)-(-)羟(qiang)色(se)胺(an)再(zai)摄(she)取(qu)抑(yi)制(zhi)剂(ji)（(（)S(S)S(S)R(R)I(I)）(）)的(de)一(yi)种(zhong)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)新(xin)型(xing)的(de)药(yao)物(wu)，(，)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)在(zai)临(lin)床(chuang)上(shang)取(qu)得(de)了(le)显(xian)著(zhu)的(de)效(xiao)果(guo)，(，)并(bing)受(shou)到(dao)了(le)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)早(zao)泄(xie)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)性(xing)功(gong)能(neng)障(zhang)碍(ai)，(，)影(ying)响(xiang)了(le)许(xu)多(duo)男(nan)性(xing)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)和(he)情(qing)感(gan)关(guan)系(xi)。(。)根(gen)据(ju)研(yan)究(jiu)，(，)早(zao)泄(xie)的(de)发(fa)生(sheng)率(lv)可(ke)以(yi)高(gao)达(da)3(3)0%(%)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)成(cheng)因(yin)复(fu)杂(za)，(，)包(bao)括(kuo)心(xin)理(li)因(yin)素(su)和(he)生(sheng)理(li)因(yin)素(su)等(deng)，(，)但(dan)对(dui)于(yu)很(hen)多(duo)男(nan)性(xing)来(lai)说(shuo)，(，)及(ji)时(shi)获(huo)得(de)有(you)效(xiao)的(de)治(zhi)疗(liao)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)的(de)作(zuo)用(yong)机(ji)制(zhi)主(zhu)要(yao)是(shi)通(tong)过(guo)延(yan)长(chang)神(shen)经(jing)递(di)质(zhi)5(5)-(-)羟(qiang)色(se)胺(an)在(zai)突(tu)触(chu)间(jian)的(de)时(shi)间(jian)，(，)从(cong)而(er)提(ti)高(gao)产(chan)生(sheng)快(kuai)感(gan)的(de)阈(yu)值(zhi)。(。)这(zhe)意(yi)味(wei)着(zhe)，(，)使(shi)用(yong)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)男(nan)性(xing)在(zai)性(xing)交(jiao)过(guo)程(cheng)中(zhong)延(yan)长(chang)射(she)精(jing)的(de)时(shi)间(jian)，(，)从(cong)而(er)减(jian)轻(qing)早(zao)泄(xie)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)临(lin)床(chuang)试(shi)验(yan)表(biao)明(ming)，(，)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)提(ti)高(gao)射(she)精(jing)潜(qian)伏(fu)期(qi)，(，)并(bing)改(gai)善(shan)男(nan)性(xing)的(de)性(xing)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)的(de)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)也(ye)很(hen)方(fang)便(bian)，(，)通(tong)常(chang)在(zai)性(xing)交(jiao)前(qian)1(1)至(zhi)3(3)小(xiao)时(shi)服(fu)用(yong)即(ji)可(ke)，(，)其(qi)效(xiao)果(guo)可(ke)持(chi)续(xu)约(yue)4(4)至(zhi)6(6)小(xiao)时(shi)。(。)与(yu)一(yi)些(xie)常(chang)规(gui)的(de)抗(kang)抑(yi)郁(yu)药(yao)物(wu)不(bu)同(tong)，(，)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)的(de)起(qi)效(xiao)快(kuai)、(、)半(ban)衰(shuai)期(qi)短(duan)，(，)因(yin)此(ci)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)“(“)按(an)需(xu)”(”)治(zhi)疗(liao)的(de)理(li)想(xiang)选(xuan)择(ze)。(。)不(bu)过(guo)，(，)尽(jin)管(guan)达(da)泊(bo)西(xi)汀(ting)在(zai)临(lin)床(chuang)上(shang)表(biao)现(xian)良(liang)好(hao)，(，)使(shi)用(yong)此(ci)药(yao)的(de)男(nan)性(xing)仍(reng)需(xu)关(guan)注(zhu)潜(qian)在(zai)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)，(，)如(ru)恶(e)心(xin)、(、)头(tou)痛(tong)、(、)头(tou)晕(yun)等(deng)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)使(shi)用(yong)之(zhi)前(qian)，(，)建(jian)议(yi)咨(zi)询(xun)医(yi)生(sheng)以(yi)确(que)定(ding)是(shi)否(fou)适(shi)合(he)自(zi)身(shen)情(qing)况(kuang)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)达(da)泊(bo)西(xi)