行进的海岸线 | 大鹿岛兴岛富民记：失而复得的“山不转水转”|欧美成人精品A8198V无码
央广网丹东11月1日消息(记者李子平 实习记者王茗赫)深秋时节，在辽宁丹东东港市孤山镇大鹿岛码头向远处眺望，海面宁静、辽阔。几年前，视野里还有一条长度3公里的海参围堰，围堰圈起的700亩海域，每年能带给村集体几百万元的收入。但是现在，围堰已经消失无踪，海面一览无余。
“每年赚这么多钱，怎么给拆了呢？”记者问大鹿岛村党委副书记王德武。
“有句话叫做‘山不转水转’。”王德武用手绕着身体挥动了一圈，“在大鹿岛，曾经是海流绕着海岛转，为这片海带来了源源不断的营养物质，才引来众多海洋生物在此繁衍生息。”海参养殖围堰修好后，渔民们熟悉的“转山流”不见了，海岛周围海洋环境不断恶化，垃圾、贝壳大量沉积，海底底质逐渐板结、硬化，不再适合贝类等底栖生物居住。粗放的养殖模式破坏了海岸生态，大鹿岛逐步陷入渔业资源衰退、产业结构单一的困境。
2013年，张宗义担任大鹿岛村委会主任，后又担任大鹿岛村党委书记，他上任后主张退养还湿、修复滨海生态系统。经过多年努力，2020年，村里最终决定拆除海参围堰。这之后，大鹿岛的流水逐渐发生变化，滩涂得到恢复，以往没有的物种也开始相继出现，多年不见的鱼种的繁衍也变多了，生态环境得到极大的改善。
海水养好了，但又如何让大海有健康持续的出产呢？作为中国海岸线最北端的第一大岛，同时位于鸭绿江口和大洋河口两大淡水口交汇处，大鹿岛的泥沙充沛，十分有利于杂色蛤和黄蚬子的生长。所以，大鹿岛人开始着手恢复这两种本地优势贝类产品的养殖，目前，大鹿岛通过在南方引进种苗，养殖杂色蛤海域近5万亩，年产1万吨-2万吨。
“之前黄蚬子因为海水恶化逐步在大鹿岛海域消失，经过的重新引种和多年保护，现在黄蚬子生长的海域有1.2万多亩，而且实现了自然繁殖。”大鹿岛贝类养殖公司副经理李丰东介绍，“那块被拆掉的海参养殖区域，有效恢复海岛周边水动力，对黄蚬子养殖也有极大的促进。”
除了发展蓝色养殖外，大鹿岛严格落实海洋伏季休渔制度，港口24小时值班值守，随时掌握100余艘在岛渔船休渔情况，形成“港口有人看、渔船有人管、责任有人负”的闭环管控格局。此外，大鹿岛还主动注销湿地范围内海域使用权证书，实施退养还湿3万余亩。
日益恢复的生态，让渔民们的收获也多了起来。“我一年能捕捞梭子蟹三四千斤，海螺一万多斤，八爪鱼也能捕个两三千斤，再加上其他海货，收入还是挺满意的。”渔民于生利说。
张宗义介绍说，现在，村里三大支柱产业——旅游业、养殖业、捕捞业——全部得益于生态修复和保护成果。
大鹿岛海水湛蓝、沙滩平缓，海底没有礁石，拥有中国北部海角最大的天然沙滩海滨浴场。依傍天然独特的海洋资源，旅游业近年来也逐步成为兴岛富民的支柱产业之一。
近年来，大鹿岛村旅游市场规范有序、交通条件显著改善、基础建设日益完善，岛上统一管理旅游业经营，变民房为客房，对200多家民宿统一定价，卫生院、星级酒店、各民俗餐厅等均配备齐全，吸引各地游客纷至沓来。
“岛上海鲜丰富，我们坚持当天捕捞及时烹饪，能够让游客最大限度地品尝到最原始最浓郁的鲜美味道。更重要的是，游客还可以参与赶海、捕捞、加工等体验。”大鹿岛宾馆负责人吕品表示，“我们给游客提供的，不是简单的住宿，不是简单的玩水，而是海岛生活方式的体验。”
大鹿岛自然景观独特，人文积淀也厚重。1894年，中日甲午海战就在距大鹿岛不远处的海域爆发。去年村里新绘了壁画，修建了甲午海战历史文化长廊等设施，举办了一系列纪念活动。
近十年来，大鹿岛村集体累计投入超数百万元完成保护性建设，配套建成观景平台、浮雕彩绘文化墙等设施。岛上也十分重视民俗文化传承，连续成功举办三届海岛文化旅游活动，充分展示海岛地域人文、祈海民俗非物质文化的独特魅力。2025年大鹿岛正月十三祈海民俗文化活动入选全国“春节村晚”示范展示，进一步提升了大鹿岛祈海民俗文化的非物质文化遗产价值与传承。
依托三个发展引擎，大鹿岛村实行集体经济驱动的共富模式，建立了“党支部+公司+农户”的运营机制，让村民真正成为岛屿发展的参与者和受益者。“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念，已经刻画进大鹿岛村民的内心深处，成为海岛实现高质量发展的共同基因。
liuweidihuangwanshichuantongzhongyizhongdejingdianfangji，yuanyumingdaiyijialishizhongsuozhude《binhuyibiechuan》，zaijingguoduoniandelinchuangshijianhou，zhujianfazhanchengweiziyinbushen、yangxuemingmudeyouxiaoyaowu。benwenjiangtantaoliuweidihuangwanzaixiandaiyixuezhongyingyoudediweijiqiyingyongqianli，renweiliuweidihuangwanbujinzaizhongyixuezhongjuyouzhongyaojiazhi，tongshiyeyingbeixiandaiyixueyubaojianlingyuzhongxinrenshihetuiguang。shouxian，liuweidihuangwandejibenzuchengbaokuoshudihuang、shanzhuyu、mudanpi、zexie、fulinghegouqizi，zhizaitongguoziyinyangxue、bushentianjingdefangshi，pinghengrentideyinyang，jiejueyixilieyinshenyinxudaozhidejiankangwenti。suizheshenghuofangshidegaibian，xiandairenqunpubianmianlinzheyali、jiaolvjibuliangshenghuoxiguansuodaozhide“xuhuo”xianxiang，liuweidihuangwanyinqiwenhedezibutexing，nenggouyouxiaohuanjiezheyiwenti。qici，xiandaiyixueyanjiuduiliuweidihuangwanzhonggechengfendeshengwuhuoxingjinxingleyidingdetansuo，faxianqihanyouduozhongyouyichengfen，juyoukangyanghua、kangyandengduozhonggongxiao。xiangguanyanjiubiaoming，liuweidihuangwanzaihuanjiemanxingpilao、gaishanshuimianzhiliangyijizengqiangmianyilifangmianjunbiaoxianchulianghaodexiaoguo。zhexieyanjiuchengguoweiliuweidihuangwanzaixiandaishehuideyingyongtigonglekexueyiju。zuihou，liuweidihuangwanzaibaojianpinshichangzhongdeqianlibukexiaoqu。suizherenmenduijiankangdezhongshichengdubuduantisheng，jiyuchuantongzhongyixuedebaojianlinianyuelaiyueshoudaoqinglai。liuweidi六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)是(shi)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)的(de)经(jing)典(dian)方(fang)剂(ji)，(，)源(yuan)于(yu)明(ming)代(dai)医(yi)家(jia)李(li)时(shi)中(zhong)所(suo)著(zhu)的(de)《(《)濒(bin)湖(hu)一(yi)别(bie)传(chuan)》(》)，(，)在(zai)经(jing)过(guo)多(duo)年(nian)的(de)临(lin)床(chuang)实(shi)践(jian)后(hou)，(，)逐(zhu)渐(jian)发(fa)展(zhan)成(cheng)为(wei)滋(zi)阴(yin)补(bu)肾(shen)、(、)养(yang)血(xue)明(ming)目(mu)的(de)有(you)效(xiao)药(yao)物(wu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)应(ying)有(you)的(de)地(di)位(wei)及(ji)其(qi)应(ying)用(yong)潜(qian)力(li)，(，)认(ren)为(wei)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)价(jia)值(zhi)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)应(ying)被(bei)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)与(yu)保(bao)健(jian)领(ling)域(yu)重(zhong)新(xin)认(ren)识(shi)和(he)推(tui)广(guang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)的(de)基(ji)本(ben)组(zu)成(cheng)包(bao)括(kuo)熟(shu)地(di)黄(huang)、(、)山(shan)茱(zhu)萸(yu)、(、)牡(mu)丹(dan)皮(pi)、(、)泽(ze)泻(xie)、(、)茯(fu)苓(ling)和(he)枸(gou)杞(qi)子(zi)，(，)旨(zhi)在(zai)通(tong)过(guo)滋(zi)阴(yin)养(yang)血(xue)、(、)补(bu)肾(shen)填(tian)精(jing)的(de)方(fang)式(shi)，(，)平(ping)衡(heng)人(ren)体(ti)的(de)阴(yin)阳(yang)，(，)解(jie)决(jue)一(yi)系(xi)列(lie)因(yin)肾(shen)阴(yin)虚(xu)导(dao)致(zhi)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)随(sui)着(zhe)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)改(gai)变(bian)，(，)现(xian)代(dai)人(ren)群(qun)普(pu)遍(bian)面(mian)临(lin)着(zhe)压(ya)力(li)、(、)焦(jiao)虑(lv)及(ji)不(bu)良(liang)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)所(suo)导(dao)致(zhi)的(de)“(“)虚(xu)火(huo)”(”)现(xian)象(xiang)，(，)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)因(yin)其(qi)温(wen)和(he)的(de)滋(zi)补(bu)特(te)性(xing)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)这(zhe)一(yi)问(wen)题(ti)。(。)其(qi)次(ci)，(，)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)对(dui)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)中(zhong)各(ge)成(cheng)分(fen)的(de)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)进(jin)行(xing)了(le)一(yi)定(ding)的(de)探(tan)索(suo)，(，)发(fa)现(xian)其(qi)含(han)有(you)多(duo)种(zhong)有(you)益(yi)成(cheng)分(fen)，(，)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)炎(yan)等(deng)多(duo)重(zhong)功(gong)效(xiao)。(。)相(xiang)关(guan)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)缓(huan)解(jie)慢(man)性(xing)疲(pi)劳(lao)、(、)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)以(yi)及(ji)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)方(fang)面(mian)均(jun)表(biao)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)些(xie)研(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo)为(wei)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)的(de)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)最(zui)后(hou)，(，)六(liu)味(wei)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)保(bao)健(jian)品(pin)市(shi)场(chang)中(zhong)的(de)潜(qian)力(li)不(bu)可(ke)小(xiao)觑(qu)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)视(shi)程(cheng)度(du)不(bu)断(duan)提(ti)升(sheng)，(，)基(ji)于(yu)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)的(de)保(bao)健(jian)理(li)念(nian)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)青(qing)睐(lai)。(。)六(liu)味(wei)地(di)