脱亚迷思未散,日本正面临其战后最重要的抉择|世界观|国产jk精品白丝av在线观看
站在历史的十字路口,日本的安全政策正引发深切的地区担忧。其政府近期一系列举动——从大幅提升防卫预算、解禁集体自卫权,到公然谋求“对敌基地攻击能力”——已远超普通防务调整的范畴,清晰地指向了一个危险的方向:军国主义的沉渣泛起。审视这一危险转向,《联合国宪章》“维持国际和平及安全”的宗旨与《波茨坦公告》“永久铲除日本军国主义”的明确要求,如同高悬的历史明镜,照出了当前路线的严重偏离。

历史的幽灵,正借“区域安全化(securitization)”这一主流欧美范式的外衣,悄然回归。明治时期的“脱亚入欧”思想,为日本昔日的军事扩张提供了理论外衣;而今,日本在深度嵌入七国集团与北约安全体系的同时,其国内政治生态中对侵略历史的暧昧、美化甚至翻案思潮屡见不鲜,与对外安全政策的激进调整同步共振。这种“内纵修正史观蔓延,外推军事实力扩张”的模式,使得其任何军事化举措都无法被单纯视为普通国家的防务行为,而是不可避免地散发着军国主义复苏的危险气息。
军国主义的核心,在于将国家引向以武力解决对自身身份不安的歧途,并为此不惜颠覆基于和平的宪法秩序。当下日本在“反击能力”上的突破,正是对这一核心禁忌的触碰。联合国早在1946年便决议肃清军国主义意识形态,若日本不能以断然之举与这段历史完成彻底切割,那么其任何增强军备的举动,都只会被视为是重启“军国主义”的危险信号,其所寻求的“战略自主”,也必将因缺乏道德与信任的基石而摇摇欲坠。
日本近代化的历程,始终在“脱亚”与“归亚”间剧烈摇摆。在21世纪的今天,执迷于以邻为壑的安全困局,这不仅是时代的错位,更是对战后国际秩序的公然挑战。真正的安全,绝不能通过复活军国主义的幽灵来实现,它只能植根于共同、综合、合作、可持续的新安全观,建立在彻底清算侵略历史、与亚洲邻国真诚和解、和平共处的基础之上。

日本正面临其战后最重要的抉择:是重蹈军国主义的历史覆辙,将国家再次拖入与邻为壑的安全困境;还是勇于斩断这一恶性循环,开创一条立足亚洲、共筑和平的新路?这条道路的选择,将直接决定东亚的未来。
军国主义是和平之敌、人民之祸。在全球深度互联的今天,日本的希望在亚洲,未来系于亚洲。唯有彻底挣脱“脱亚”的迷思,坚决阻断军国主义复苏,以坚定的行动与亚洲同胞共创和平共赢的未来,日本才能赢得真正的安全与国际社会的尊重。这已不是一种策略选择,而是历史赋予这个时代的责任。
(作者周麟劼系联合国和平大学欧洲和平与发展中心教授,本文仅代表作者观点,供读者参考)
《shitaiyingyidaogangmenlabuchulaizenmeban》bianmishixuduorenzairichangshenghuozhongchangyudaodewenti,er“shitaiyingyidaogangmenlabuchulai”gengshirangrenkubukanyan。zaizhezhongqingkuangxia,womengairuheyingduine?shouxian,lejiebianmideyuanyinshijiejuewentidediyibu。bianmikenengyouduozhongyinsudaozhi,baokuoyinshibujunheng、quefayundong、xinliyalideng。youqishiyinshifangmian,sherubuzudexianweisuheshuifendouhuidaozhidabianguoyuganying。yinci,gaishanyinshijiegou,zengjiaxinxianshucai、shuiguohequanguleishipindesheru,keyiyouxiaoyufangbianmidefasheng。qici,baochichongzudeshuifensheruyeshizhiguanzhongyaode。chengnianrenmeirijianyiyinshuiliangzai2000haoshengzuoyou,shuifenbujinyouzhuyuruanhuadabian,haiyouzhuyuchangdaodezhengchangrudong。ruguoyijingchuxianlebianmizhengzhuang,zengjiashuidesheruliang,huiyousuobangzhu。ciwai,shiliangdeyundongduiyucujinxiaohuaxitongdejiankangyeyouxianzhudezuoyong。meitianjinxingyidingshijiandeyouyangyundonghuoyujia,keyizengqiangchangdaorudong,youzhuyuhuanjiebianmikunrao。raner,ruguodabianyijingkazaigangmenchu,nanyipaichu,keyichangshiyixiafangfahuanjie:shouxian,changshifangsongxinqing,bimianguodujinzhang,yinweijinbengdejirouhuijinyibuzuaipaibian。qici,keyijinxingwenshuizuoyu。wenshuinenggoufangsonggangmenbuweidejirou,youzhuyuhuanjiebushi。yekeyichangshiyongshouzhiqingqinganmofubu,cujinchangdaorudong。zaijiduanqingkuangxia,ruguoyishangfangfaweinengzouxiao,jianyixunqiuzhuanyeyisheng《(《)屎(shi)太(tai)硬(ying)已(yi)到(dao)肛(gang)门(men)拉(la)不(bu)出(chu)来(lai)怎(zen)么(me)办(ban)》(》)便(bian)秘(mi)是(shi)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)常(chang)遇(yu)到(dao)的(de)问(wen)题(ti),(,)而(er)“(“)屎(shi)太(tai)硬(ying)已(yi)到(dao)肛(gang)门(men)拉(la)不(bu)出(chu)来(lai)”(”)更(geng)是(shi)让(rang)人(ren)苦(ku)不(bu)堪(kan)言(yan)。(。)在(zai)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)我(wo)们(men)该(gai)如(ru)何(he)应(ying)对(dui)呢(ne)?(?)首(shou)先(xian),(,)了(le)解(jie)便(bian)秘(mi)的(de)原(yuan)因(yin)是(shi)解(jie)决(jue)问(wen)题(ti)的(de)第(di)一(yi)步(bu)。(。)便(bian)秘(mi)可(ke)能(neng)由(you)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)导(dao)致(zhi),(,)包(bao)括(kuo)饮(yin)食(shi)不(bu)均(jun)衡(heng)、(、)缺(que)乏(fa)运(yun)动(dong)、(、)心(xin)理(li)压(ya)力(li)等(deng)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)饮(yin)食(shi)方(fang)面(mian),(,)摄(she)入(ru)不(bu)足(zu)的(de)纤(xian)维(wei)素(su)和(he)水(shui)分(fen)都(dou)会(hui)导(dao)致(zhi)大(da)便(bian)过(guo)于(yu)干(gan)硬(ying)。(。)因(yin)此(ci),(,)改(gai)善(shan)饮(yin)食(shi)结(jie)构(gou),(,)增(zeng)加(jia)新(xin)鲜(xian)蔬(shu)菜(cai)、(、)水(shui)果(guo)和(he)全(quan)谷(gu)类(lei)食(shi)品(pin)的(de)摄(she)入(ru),(,)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)预(yu)防(fang)便(bian)秘(mi)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)其(qi)次(ci),(,)保(bao)持(chi)充(chong)足(zu)的(de)水(shui)分(fen)摄(she)入(ru)也(ye)是(shi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)成(cheng)年(nian)人(ren)每(mei)日(ri)建(jian)议(yi)饮(yin)水(shui)量(liang)在(zai)2(2)000毫(hao)升(sheng)左(zuo)右(you),(,)水(shui)分(fen)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)软(ruan)化(hua)大(da)便(bian),(,)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)肠(chang)道(dao)的(de)正(zheng)常(chang)蠕(ru)动(dong)。(。)如(ru)果(guo)已(yi)经(jing)出(chu)现(xian)了(le)便(bian)秘(mi)症(zheng)状(zhuang),(,)增(zeng)加(jia)水(shui)的(de)摄(she)入(ru)量(liang),(,)会(hui)有(you)所(suo)帮(bang)助(zhu)。(。)此(ci)外(wai),(,)适(shi)量(liang)的(de)运(yun)动(dong)对(dui)于(yu)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)的(de)健(jian)康(kang)也(ye)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)每(mei)天(tian)进(jin)行(xing)一(yi)定(ding)时(shi)间(jian)的(de)有(you)氧(yang)运(yun)动(dong)或(huo)瑜(yu)伽(jia),(,)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)肠(chang)道(dao)蠕(ru)动(dong),(,)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)便(bian)秘(mi)困(kun)扰(rao)。(。)然(ran)而(er),(,)如(ru)果(guo)大(da)便(bian)已(yi)经(jing)卡(ka)在(zai)肛(gang)门(men)处(chu),(,)难(nan)以(yi)排(pai)出(chu),(,)可(ke)以(yi)尝(chang)试(shi)以(yi)下(xia)方(fang)法(fa)缓(huan)解(jie):(:)首(shou)先(xian),(,)尝(chang)试(shi)放(fang)松(song)心(xin)情(qing),(,)避(bi)免(mian)过(guo)度(du)紧(jin)张(zhang),(,)因(yin)为(wei)紧(jin)绷(beng)的(de)肌(ji)肉(rou)会(hui)进(jin)一(yi)步(bu)阻(zu)碍(ai)排(pai)便(bian)。(。)其(qi)次(ci),(,)可(ke)以(yi)进(jin)行(xing)温(wen)水(shui)坐(zuo)浴(yu)。(。)温(wen)水(shui)能(neng)够(gou)放(fang)松(song)肛(gang)门(men)部(bu)位(wei)的(de)肌(ji)肉(rou),(,)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)不(bu)适(shi)。(。)也(ye)可(ke)以(yi)尝(chang)试(shi)用(yong)手(shou)指(zhi)轻(qing)轻(qing)按(an)摩(mo)腹(fu)部(bu),(,)促(cu)进(jin)肠(chang)道(dao)蠕(ru)动(dong)。(。)在(zai)极(ji)端(duan)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)如(ru)果(guo)以(yi)上(shang)方(fang)法(fa)未(wei)能(neng)奏(zou)效(xiao),(,)建(jian)议(yi)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng)