86.4%受访青年感觉体验非遗的年轻人越来越多|chinese亂伦ⅹⅹⅹ
1. chinese lunar new year's day
86.4%受访青年感觉体验非遗的年轻人越来越多
近六成受访青年喜爱非遗与潮流文化相结合的创新形式
当非遗匠人里出现不少年轻面孔,当大家出游的打卡照里多了非遗元素,越来越多的非遗项目被注入了青春活力,走进人们的日常生活。
近日,中国青年报社社会调查中心联合问卷网(wenjuan.com),对1500名出生于1990年至2009年的青年进行的一项调查显示,86.4%的受访青年感觉周围了解和体验非遗的年轻人越来越多了。助力非遗不断融合创新,59.3%的受访青年建议保持原有文化内核、创新表现形式,52.2%的受访青年期待非遗融入日常生活场景。
非遗越来越“潮”
“高二时,我在学校体验过晋南威风锣鼓,那种劳动人民的气势和豪爽,不仅振奋人心,还能鼓舞正在拼搏的我们。”目前在北京读大学的向玉茵发现周围人很喜欢团扇、簪花这类非遗,“这些更符合当下的国风审美潮流,又能日用,很受年轻人喜爱”。
调查中,86.4%的受访青年感觉周围了解和体验非遗的年轻人越来越多了。
历史专业的毕业生肖晓涵非常喜欢传统文化,也接触过很多非遗代表性传承人。从事新媒体工作后,肖晓涵萌生了把他们的故事拍出来的想法,如今她和团队运营的新媒体视频账号已拍摄了好几类非遗项目,使多位非遗代表性传承人的故事被更多人看到。
非遗哪些创新形式更吸引年轻人?调查中,排在前三位的是非遗+街舞等潮流文化(59.8%)、非遗+剧本杀等社交玩法(57.5%)和非遗+美妆等跨界联名(56.3%),其他还有:非遗+数字体验(46.7%)、非遗+沉浸式演出(43.5%)等。
向玉茵觉得,非遗越来越“潮”了,有了很多新玩法,这是最吸引年轻人的,她还很看好非遗跟文旅的结合。“当漂亮的簪花照片、震撼的打铁花照片发在社交媒体上,刷到的人会想去尝试,慢慢地这些非遗项目就越来越火了。”
52.2%受访青年期待非遗融入日常生活场景
“我平常会收集很多老照片,把跟糖画有关的文章、照片剪下来,挂在墙上每天看。”河南王氏糖画第四代传承人王岐洋表示,20年前的糖画和今天的糖画有很大不同,以前糖画的颜色以暗红、枣红色居多,现在的糖画很多偏蛋黄色,这是因为熬糖的工艺进步了。原来的老式糖画看着像艺术品,现在的糖画更有新意。王岐洋认为,非遗在讲究创新的同时也要保留原有的味道。
王岐洋不断学习糖画的历史,还把糖画的制作工具、工艺、流程都整理出来。“有了这些内容,我们才知道要怎么创新。如果在创新的过程中把非遗本来的样子丢掉了,那就缺少了灵魂。”
为了让糖画有更好的发展,更贴近当下的年轻人,王岐洋从熬糖技术上进行了创新。“传统糖画用的是白糖加麦芽糖,我就想可不可以加冰糖、红糖?后来发现不能加红糖,吃了容易上火。古人很聪明,他们把糖熬成焦糖,有一定的去火作用,小朋友吃后既可以下火,也可以达到吃糖的目的,一举多得。而麦芽糖对脾胃比较好。”了解熬糖的知识后,王岐洋不断改进技术,现在糖画的甜度可以做到三分甜,更适合当下大众的口味。
助力非遗不断融合创新,59.3%的受访青年建议保持原有文化内核,创新表现形式,56.9%的受访青年建议降低学习门槛,让传统技艺更易上手,53.7%的受访青年建议运用核心技艺,融入时尚元素,52.2%的受访青年建议让非遗自然融入日常生活场景,51.7%的受访青年建议与流行文化深度融合,如国乐+动漫。
“我们拍摄过苗族蜡染技艺,不同的纹样代表不同的含义。”肖晓涵觉得,可以把这些纹样制成一些大家喜欢的物件,比如帆布袋、小挂件等,做成大家生活中用得上的产品。
“在生活里用起来,才能更好地展现非遗的美。”肖晓涵希望非遗进一步走入大家的生活,“在保留其精髓的前提下,把产品做得更被当下的年轻人喜欢”。
向玉茵期待各地文旅部门多关注本地的非遗特色,打造独特IP,这样游客来到当地会想体验并为此消费,也会吸引更多人了解非遗,促进非遗代代相传。
此外,45.4%的受访青年建议融入青年审美,为非遗增添活力,27.9%的受访青年建议加强运用数字技术和新媒体手段。
受访者中,90后占44.9%,95后占30.1%,00后占22.3%,05后占2.7%。男性占44.5%,女性占55.5%。
(邵钰倩对此文亦有贡献,向玉茵、肖晓涵为化名)
中青报·中青网记者 王品芝 来源:中国青年报
2025年11月27日 04版
jingzha,chenyuxiangsangshilixiangxinnian,beiqichuxinshiming,zhijiweiji,zhifafanfa,wangguzhongyangbaxiangguidingjingshen,rezhongyuchihexiangle,changqipinfanjieshouyanqing,weiguijieshoulvyou、jianshendenghuodonganpai;wushizuzhiyuanze,zaiganbuxuanbarenyongzhongweitarenmouquliyibingshoushoucaiwu;weiguishoushoulipin、lijin;weifangongzuoyaoqiu,ganyuhechashousifajizhijizhifahuodong;ganyubei“weilie”,bazuzhifuyudequanlidangzuomouqusilidegongju,dagaoquanqianjiaoyi,liyongzhiwubianliweitarenzaiqiyejingying、xiangmuyunyingdengfangmianmouli,bingfeifashoushoujuecaiwu。经(jing)查(zha),(,)陈(chen)玉(yu)祥(xiang)丧(sang)失(shi)理(li)想(xiang)信(xin)念(nian),(,)背(bei)弃(qi)初(chu)心(xin)使(shi)命(ming),(,)执(zhi)纪(ji)违(wei)纪(ji),(,)执(zhi)法(fa)犯(fan)法(fa),(,)罔(wang)顾(gu)中(zhong)央(yang)八(ba)项(xiang)规(gui)定(ding)精(jing)神(shen),(,)热(re)衷(zhong)于(yu)吃(chi)喝(he)享(xiang)乐(le),(,)长(chang)期(qi)频(pin)繁(fan)接(jie)受(shou)宴(yan)请(qing),(,)违(wei)规(gui)接(jie)受(shou)旅(lv)游(you)、(、)健(jian)身(shen)等(deng)活(huo)动(dong)安(an)排(pai);(;)无(wu)视(shi)组(zu)织(zhi)原(yuan)则(ze),(,)在(zai)干(gan)部(bu)选(xuan)拔(ba)任(ren)用(yong)中(zhong)为(wei)他(ta)人(ren)谋(mou)取(qu)利(li)益(yi)并(bing)收(shou)受(shou)财(cai)物(wu);(;)违(wei)规(gui)收(shou)受(shou)礼(li)品(pin)、(、)礼(li)金(jin);(;)违(wei)反(fan)工(gong)作(zuo)要(yao)求(qiu),(,)干(gan)预(yu)和(he)插(cha)手(shou)司(si)法(fa)及(ji)执(zhi)纪(ji)执(zhi)法(fa)活(huo)动(dong);(;)甘(gan)于(yu)被(bei)“(“)围(wei)猎(lie)”(”),(,)把(ba)组(zu)织(zhi)赋(fu)予(yu)的(de)权(quan)力(li)当(dang)作(zuo)谋(mou)取(qu)私(si)利(li)的(de)工(gong)具(ju),(,)大(da)搞(gao)权(quan)钱(qian)交(jiao)易(yi),(,)利(li)用(yong)职(zhi)务(wu)便(bian)利(li)为(wei)他(ta)人(ren)在(zai)企(qi)业(ye)经(jing)营(ying)、(、)项(xiang)目(mu)运(yun)营(ying)等(deng)方(fang)面(mian)谋(mou)利(li),(,)并(bing)非(fei)法(fa)收(shou)受(shou)巨(ju)额(e)财(cai)物(wu)。(。)