文化观察:如何将中国故事“雕”给世界看?|各处沟厕大尺度偷拍女厕嘘嘘

1. 公厕沟槽式大小便

  中新网金华11月22日电(林波 曹丹)近日,走进位于浙江金华东阳的胡先民艺术馆,空气里飘散着木头温和的香气。一件刚刚完工的木雕作品《叱石成羊》静立在灯光下,黄大仙的形象从容淡泊,衣袂似随风而动,身旁石羊仿佛正从神话中苏醒——这是胡先民历时近两个月,为即将开幕的金华山黄大仙文化节精心雕琢的艺术献礼。

  “我希望通过这件作品,把黄大仙治病救人、福泽百姓的精神表达出来,更突出金华这一江南地域的文化底色。”胡先民站在作品旁,语调温和却坚定。

近日,胡先民介绍作品《叱石成羊》。 曹丹 摄

  作为浙江省工艺美术大师,他在木雕行业已深耕数十年,作品不仅屡获海内外奖项,更多次在海外展出,成为一张张传递东方美学的文化名片。

  胡先民与木雕结缘,始于一个朴素的时代选择。“那时,父母认为学一门手艺才能安身立命。”他回忆,20世纪70年代,家中曾希望他学画或从医,但因缘际会之下,最终走上了东阳木雕这条更“务实”的道路。

  然而,当雕刻刀真正握在手中,胡先民却发现了另一片天地。绘画的艺术美感与雕刻的工艺技法在此交融,逐渐点燃了他内心深处的热爱。

  “木雕不只是技术,它是艺术,是思想,是文化的传递。”从最初的谋生手段,到如今视其为精神志业,胡先民用四十多年的时间,完成了一名工匠到艺术家的蜕变。

  在胡先民的艺术哲学中,文化是木雕的灵魂。他的代表作《月是故乡明》曾被选赠联合国教科文组织,作品以“一叶知秋、二月思乡、三叶梦归”的递进意象,诠释了中国人对家国团圆的深切情感。

  “我们想表达的,不仅是技艺,更是中国人的精神内核——那种对家庭的重视、对土地的眷恋,是能引发世界共鸣的。”他说。

  而在新作《叱石成羊》中,他不仅融入了黄大仙“点石成羊”的典故,更刻意以江南杨柳点缀、身形微斜等造型语言,塑造出其儒雅恬淡的气质。“我想传递一种贴近生活、让人心安的精神状态。”

近日,胡先民为学生授课。 曹丹 摄

  尽管木雕艺术深受海内外认可,胡先民却坦言创作之路充满挑战。“一件大气的东阳木雕作品,从构思到完成往往需要三五年,甚至更久。”他认为这是对创作者的全方位考验,既需要在构思时不断升华思想,也要在执行中突破技法局限,更要解决团队协作的难题。

  “助手若不能理解作品的精髓,便难以传递出精神气质。这恰恰是传承中最大的挑战之一。”胡先民道出技艺传承的深层困境。

  正是为了破解这一难题,他将目光投向了源头,积极推动木雕技艺的活态传承。在他的艺术馆内,专门设置了手作体验区与咖啡休闲空间等功能区,用现代语汇吸引年轻人走近传统技艺。“我们要把传承千年的手艺,通过有趣的方式,种在孩子们的心里。”

  从早年奔走各地承接订单,到见证东阳木雕家居行业发展成为年产值数百亿元的产业集群,胡先民亲历了这个传统行业数十年的蜕变。“过去一段时间内我们为海内外制作应用产品时一般技法单一,品类大同、创作内容较为常见,如今则更注重文化工艺品与个性化定制,这反映了市场对文化内涵的追求。”

  他指向馆内融合茶文化与和谐寓意的作品《和谐之源》说:“现在的木雕,要能融入当代生活,表达现代人的精神需求。”

  对于未来,胡先民希望将艺术馆打造为一个融合创作、展示、体验与休闲的复合文化空间。

  “木雕不应只存在于博物馆,而要走进大众日常,成为人们精神生活的一部分。”说话间,他俯身轻抚一件尚未完成的作品,指尖触过细腻的木纹,仿佛在聆听木头的低语。

  这一刻,匠人与材质之间的默契流露无遗。四十余年的刀笔生涯,他与木头对话,用刻刀将深沉的中国故事“雕”给世界看。(完)

baobaocailianggenshouzhijiutengkule,zenmehuishi?zuoweibaoma,kandaozijixiaobaobeizhemetongku,xinlizhendetebienanshou。jintianwojiulaihedajiafenxiangyixiawodejingyan,yexunengbangzhudaozhengzaijinglitongyangkunhuodenimen。qianjitian,wojiabaobaozaiwanshuadeshihou,buxiaoxinjiadaoleshouzhi,suirankansizhishilianggenshouzhideqingweipengzhuang,dantaquekudehenshangxin,nongdewoxinliqishangbaxia。zuoweixinshoumama,woshouxiankaolvdeshishouzhiyoumeiyoushoushang,ganjinjianzhaleyixia。suoxingbingmeiyoumingxiandehongzhongheyuqing,danbaobaoyiranhenbuan,xiandeshifentongku。tongguozhecijingli,wozongjielejigekenengdeyuanyin,xiwangnengduidajiayousuobangzhu。shouxian,baobaodeshenjingmoshaofeichangmingan,duiyutengtongdeganzhibichengrenyaoqiangliededuo。tamendexiaoshouzhisuiranxixiao,danshimeigenshouzhishangdouyoufeichangduodeshenjing。ruguoshoudaoleqingweideshanghai,baobaodefanyinghuifeichangjilie,zheshiyinweitamendetengtongyuzhixiangduijiaodi。qici,baobaokuqibujinshiyinweishentishangdetengtong,gengduodeshihouyeshiyinweiqingxudexuanxie。yudaozhezhongqingkuang,jinlianganfubaobao,geitayigeanquangan,rangtamingbaimamazaizheli,huimanmanhaoqilai。tongshi,bufanggeibaobaoaifuhewennuan,fensantadezhuyili,birugeitachanggehuozhejianggushi。zuihou,buyaohushixinlishangdeyinsu,youshihoubaobaoyinweiyidianxiaoxiaodejingxia,jiuhuifangdazijidetongkuganshou。suoyiyidanfashengxiaoyiwai,bujinyaochulihaoshentishangdewenti,gengyaoguanzhubaobaodeqingxu。jingguojifenzhongdeanfu,wodexiaojiahuozhongyupingjingxialai,manman宝(bao)宝(bao)才(cai)两(liang)根(gen)手(shou)指(zhi)就(jiu)疼(teng)哭(ku)了(le),(,)怎(zen)么(me)回(hui)事(shi)?(?)作(zuo)为(wei)宝(bao)妈(ma),(,)看(kan)到(dao)自(zi)己(ji)小(xiao)宝(bao)贝(bei)这(zhe)么(me)痛(tong)苦(ku),(,)心(xin)里(li)真(zhen)的(de)特(te)别(bie)难(nan)受(shou)。(。)今(jin)天(tian)我(wo)就(jiu)来(lai)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)我(wo)的(de)经(jing)验(yan),(,)也(ye)许(xu)能(neng)帮(bang)助(zhu)到(dao)正(zheng)在(zai)经(jing)历(li)同(tong)样(yang)困(kun)惑(huo)的(de)你(ni)们(men)。(。)前(qian)几(ji)天(tian),(,)我(wo)家(jia)宝(bao)宝(bao)在(zai)玩(wan)耍(shua)的(de)时(shi)候(hou),(,)不(bu)小(xiao)心(xin)夹(jia)到(dao)了(le)手(shou)指(zhi),(,)虽(sui)然(ran)看(kan)似(si)只(zhi)是(shi)两(liang)根(gen)手(shou)指(zhi)的(de)轻(qing)微(wei)碰(peng)撞(zhuang),(,)但(dan)他(ta)却(que)哭(ku)得(de)很(hen)伤(shang)心(xin),(,)弄(nong)得(de)我(wo)心(xin)里(li)七(qi)上(shang)八(ba)下(xia)。(。)作(zuo)为(wei)新(xin)手(shou)妈(ma)妈(ma),(,)我(wo)首(shou)先(xian)考(kao)虑(lv)的(de)是(shi)手(shou)指(zhi)有(you)没(mei)有(you)受(shou)伤(shang),(,)赶(gan)紧(jin)检(jian)查(zha)了(le)一(yi)下(xia)。(。)所(suo)幸(xing)并(bing)没(mei)有(you)明(ming)显(xian)的(de)红(hong)肿(zhong)和(he)瘀(yu)青(qing),(,)但(dan)宝(bao)宝(bao)依(yi)然(ran)很(hen)不(bu)安(an),(,)显(xian)得(de)十(shi)分(fen)痛(tong)苦(ku)。(。)通(tong)过(guo)这(zhe)次(ci)经(jing)历(li),(,)我(wo)总(zong)结(jie)了(le)几(ji)个(ge)可(ke)能(neng)的(de)原(yuan)因(yin),(,)希(xi)望(wang)能(neng)对(dui)大(da)家(jia)有(you)所(suo)帮(bang)助(zhu)。(。)首(shou)先(xian),(,)宝(bao)宝(bao)的(de)神(shen)经(jing)末(mo)梢(shao)非(fei)常(chang)敏(min)感(gan),(,)对(dui)于(yu)疼(teng)痛(tong)的(de)感(gan)知(zhi)比(bi)成(cheng)人(ren)要(yao)强(qiang)烈(lie)得(de)多(duo)。(。)他(ta)们(men)的(de)小(xiao)手(shou)指(zhi)虽(sui)然(ran)细(xi)小(xiao),(,)但(dan)是(shi)每(mei)根(gen)手(shou)指(zhi)上(shang)都(dou)有(you)非(fei)常(chang)多(duo)的(de)神(shen)经(jing)。(。)如(ru)果(guo)受(shou)到(dao)了(le)轻(qing)微(wei)的(de)伤(shang)害(hai),(,)宝(bao)宝(bao)的(de)反(fan)应(ying)会(hui)非(fei)常(chang)激(ji)烈(lie),(,)这(zhe)是(shi)因(yin)为(wei)他(ta)们(men)的(de)疼(teng)痛(tong)阈(yu)值(zhi)相(xiang)对(dui)较(jiao)低(di)。(。)其(qi)次(ci),(,)宝(bao)宝(bao)哭(ku)泣(qi)不(bu)仅(jin)是(shi)因(yin)为(wei)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)疼(teng)痛(tong),(,)更(geng)多(duo)的(de)时(shi)候(hou)也(ye)是(shi)因(yin)为(wei)情(qing)绪(xu)的(de)宣(xuan)泄(xie)。(。)遇(yu)到(dao)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang),(,)尽(jin)量(liang)安(an)抚(fu)宝(bao)宝(bao),(,)给(gei)他(ta)一(yi)个(ge)安(an)全(quan)感(gan),(,)让(rang)他(ta)明(ming)白(bai)妈(ma)妈(ma)在(zai)这(zhe)里(li),(,)会(hui)慢(man)慢(man)好(hao)起(qi)来(lai)。(。)同(tong)时(shi),(,)不(bu)妨(fang)给(gei)宝(bao)宝(bao)爱(ai)抚(fu)和(he)温(wen)暖(nuan),(,)分(fen)散(san)他(ta)的(de)注(zhu)意(yi)力(li),(,)比(bi)如(ru)给(gei)他(ta)唱(chang)歌(ge)或(huo)者(zhe)讲(jiang)故(gu)事(shi)。(。)最(zui)后(hou),(,)不(bu)要(yao)忽(hu)视(shi)心(xin)理(li)上(shang)的(de)因(yin)素(su),(,)有(you)时(shi)候(hou)宝(bao)宝(bao)因(yin)为(wei)一(yi)点(dian)小(xiao)小(xiao)的(de)惊(jing)吓(xia),(,)就(jiu)会(hui)放(fang)大(da)自(zi)己(ji)的(de)痛(tong)苦(ku)感(gan)受(shou)。(。)所(suo)以(yi)一(yi)旦(dan)发(fa)生(sheng)小(xiao)意(yi)外(wai),(,)不(bu)仅(jin)要(yao)处(chu)理(li)好(hao)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)问(wen)题(ti),(,)更(geng)要(yao)关(guan)注(zhu)宝(bao)宝(bao)的(de)情(qing)绪(xu)。(。)经(jing)过(guo)几(ji)分(fen)钟(zhong)的(de)安(an)抚(fu),(,)我(wo)的(de)小(xiao)家(jia)伙(huo)终(zhong)于(yu)平(ping)静(jing)下(xia)来(lai),(,)慢(man)慢(man)

发布于:北京市