白露节气的小知识：“十样白”都有啥？|人妻寂寞按摩中文字幕
1. 人妻寂寞按摩中文字幕系列
2. 人妻寂寞按摩中文字幕,亚洲
3. 私处按摩spa养生精油
4. 老公不在家请瑜伽教练
中新网北京9月7日电(记者 上官云)进入九月份后，秋意渐浓。9月7日，“白露”来临，这是一个颇具诗意之美的节气。
不仅如此，据中国农业博物馆二级研究馆员唐志强介绍，在二十四节气中，“白露”是唯一一个用颜色来界定的节气，其名字的由来与传统的阴阳五行理论等因素有关。
在长期的生产生活实践中，民间也逐渐形成了“收清露”、“饮白露茶”等诸多民俗。有趣的是，有的地方流行采集“十样白”，如白莲子、百合等等。
为何以颜色命名节气？
白露是秋季的第3个节气，干支历申月的结束与酉月的起始。这个节气表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始，交节时间在公历9月7-9日。
提到“白露”这个名字，唐志强说，按照传统阴阳五行理论，秋天属金，金色白，此外，有记载显示“露浓色白”，在二十四节气中，以颜色来界定节气，仅此一例。
“雨露霜雪是水的四种形态，白露、寒露与霜降体现了水在秋天的不同形态，形象地说明了这段时间的气温变化。”他说，白露时节暑热天气基本结束，昼夜温差逐渐变大。
俗话说，“白露身不露，寒露脚不露”，白露节气昼夜温差较大，因此要注意适时增添衣物，防止着凉。晚上可以适当泡脚，让自己逐渐适应秋季的气候变化。
为何要“收清露”？
读过《红楼梦》的人，可能会对其中一个细节有印象，即薛宝钗服用的“冷香丸”。
唐志强提到，古人认为，“露水”可入药，可以祛除百病，因而有在白露时节“收清露”的习俗。《红楼梦》中薛宝钗服用的冷香丸，就用到了白露节令的露。
“不仅如此，人们还用露水来泡茶，或是用露水来擦眼睛，认为露水可以明目。”他说。
此时也可以饮一杯甘醇的“白露茶”。经历了夏季的酷热之后，在白露前后，茶叶迎来一段生长佳期，比起口感较为苦涩的夏茶而言，白露茶往往汤色明亮，有一种独特的清香。
过去，白露时节农事活动较为繁忙，娱乐性的民俗活动并不多。唐志强介绍，这个时候田野里的蟋蟀比较多、比较好抓，斗蟋蟀也是人们的一种娱乐活动。
“十样白”都有啥？
在白露时节，有一项民俗显得很特别，那就是采集“十样白”。
“所谓‘十样白’，主要是指一些药食同源的食物，名字中有‘白’字或者颜色是白色。”唐志强举例道，如白扁豆、白莲子、白茯苓、百合等等。
他介绍，找到“十样白”后，人们用来炖鸡或者鸭子，认为吃过之后可以祛除体内的湿气，保证身体健康，因此又有“白露十样白，老头变小孩”的说法。
秋季养生，要吃一些时令水果。在福建福州，有“白露吃龙眼”的习俗，此时的龙眼个头大、口感好，唐志强说，龙眼本身就有益气美容等多种功效，是滋补身体的佳品。
此外，白露也较适宜吃番薯。唐志强称，番薯就是通常所说的“红薯”，有补虚乏、益气力等功效。另外，这个节气也可以适当吃一些莲藕、胡萝卜等食物。(完)
**lun“yeaihao”deyaoyongjiazhiyushengtaigongneng**yeaihao，xuemingArtemisiaargyi，guangfanfenbuyuwoguogedi，shiyizhongjuyouzhongyaoyaoyongjiazhiheshengtaigongnengdezhiwu。jinnianlai，suizherenmenduiziranliaofahechuantongyixuedezhongshi，yeaihaozhujianbeidazhongsuoshuzhi，zhideshenrutantao。shouxian，yeaihaozaichuantongzhongyixuezhongyouzheyoujiudeyingyonglishi。qiye、jing、huajunkeruyao，jubeiwenjingzhitong、sanhanchushidegongxiao。zaizhiliaotongjing、futongdengfangmian，yeaihaochangbeizuoweizhongyaodeyaocaishiyong。xiandaiyaolixueyanjiuzezhengshileqikangyan、kangjun、kangyanghuadengduozhongshengwuhuoxing，jinyibuzhengshileqizaixiandaiyixuezhongdeyingyongqianli。liru，yeaihaotiquwuzaiyizhimouxiebingjunshengchangfangmianbiaoxianchulexianzhuxiaoguo，zhewuyiweiqizairichangbaojianheyiliaoshangdeyingyongtigonglegengduokenengxing。qici，yeaihaozaishengtaihuanjingzhongyefahuizhezhongyaozuoyong。zuoweiyizhongnaihanzhiwu，yeaihaoduituranggailiang、huanjingjinghuajuyoujijizuoyong。qigenxifada，nenggouyouxiaofangzhishuituliushi，zengqiangturangdewendingxing。ciwai，yeaihaodehuafenyumiyuanweiduozhongkunchongtigongleshiwu，shiweichishengtaipinghengdezhongyaozuchengbufen。yinci，baohuheheliliyongyeaihao，bujinyouzhuyuzengqiangshengtaixitongderenxing，yeweishengwuduoyangxingtigonglebaozhang。zongshangsuoshu，yeaihaobujinshiyizhongchuantongyaocai，juyouzhongyaodeyaoyongjiazhi，tongshizaishengtaixitongzhongyebanyanzhebukehuoquedejiaose。womenying*(*)*(*)论(lun)“(“)野(ye)艾(ai)蒿(hao)”(”)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)与(yu)生(sheng)态(tai)功(gong)能(neng)*(*)*(*)野(ye)艾(ai)蒿(hao)，(，)学(xue)名(ming)A(A)r(r)t(t)e(e)m(m)i(i)s(s)i(i)a(a)a(a)r(r)g(g)y(y)i(i)，(，)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)我(wo)国(guo)各(ge)地(di)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)生(sheng)态(tai)功(gong)能(neng)的(de)植(zhi)物(wu)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)自(zi)然(ran)疗(liao)法(fa)和(he)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)的(de)重(zhong)视(shi)，(，)野(ye)艾(ai)蒿(hao)逐(zhu)渐(jian)被(bei)大(da)众(zhong)所(suo)熟(shu)知(zhi)，(，)值(zhi)得(de)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)野(ye)艾(ai)蒿(hao)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)应(ying)用(yong)历(li)史(shi)。(。)其(qi)叶(ye)、(、)茎(jing)、(、)花(hua)均(jun)可(ke)入(ru)药(yao)，(，)具(ju)备(bei)温(wen)经(jing)止(zhi)痛(tong)、(、)散(san)寒(han)除(chu)湿(shi)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)在(zai)治(zhi)疗(liao)痛(tong)经(jing)、(、)腹(fu)痛(tong)等(deng)方(fang)面(mian)，(，)野(ye)艾(ai)蒿(hao)常(chang)被(bei)作(zuo)为(wei)重(zhong)要(yao)的(de)药(yao)材(cai)使(shi)用(yong)。(。)现(xian)代(dai)药(yao)理(li)学(xue)研(yan)究(jiu)则(ze)证(zheng)实(shi)了(le)其(qi)抗(kang)炎(yan)、(、)抗(kang)菌(jun)、(、)抗(kang)氧(yang)化(hua)等(deng)多(duo)重(zhong)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)，(，)进(jin)一(yi)步(bu)证(zheng)实(shi)了(le)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)潜(qian)力(li)。(。)例(li)如(ru)，(，)野(ye)艾(ai)蒿(hao)提(ti)取(qu)物(wu)在(zai)抑(yi)制(zhi)某(mou)些(xie)病(bing)菌(jun)生(sheng)长(chang)方(fang)面(mian)表(biao)现(xian)出(chu)了(le)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)，(，)这(zhe)无(wu)疑(yi)为(wei)其(qi)在(zai)日(ri)常(chang)保(bao)健(jian)和(he)医(yi)疗(liao)上(shang)的(de)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)多(duo)可(ke)能(neng)性(xing)。(。)其(qi)次(ci)，(，)野(ye)艾(ai)蒿(hao)在(zai)生(sheng)态(tai)环(huan)境(jing)中(zhong)也(ye)发(fa)挥(hui)着(zhe)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)耐(nai)旱(han)植(zhi)物(wu)，(，)野(ye)艾(ai)蒿(hao)对(dui)土(tu)壤(rang)改(gai)良(liang)、(、)环(huan)境(jing)净(jing)化(hua)具(ju)有(you)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)其(qi)根(gen)系(xi)发(fa)达(da)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)防(fang)止(zhi)水(shui)土(tu)流(liu)失(shi)，(，)增(zeng)强(qiang)土(tu)壤(rang)的(de)稳(wen)定(ding)性(xing)。(。)此(ci)外(wai)，(，)野(ye)艾(ai)蒿(hao)的(de)花(hua)粉(fen)与(yu)蜜(mi)源(yuan)为(wei)多(duo)种(zhong)昆(kun)虫(chong)提(ti)供(gong)了(le)食(shi)物(wu)，(，)是(shi)维(wei)持(chi)生(sheng)态(tai)平(ping)衡(heng)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)。(。)因(yin)此(ci)，(，)保(bao)护(hu)和(he)合(he)理(li)利(li)用(yong)野(ye)艾(ai)蒿(hao)，(，)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)生(sheng)态(tai)系(xi)统(tong)的(de)韧(ren)性(xing)，(，)也(ye)为(wei)生(sheng)物(wu)多(duo)样(yang)性(xing)提(ti)供(gong)了(le)保(bao)障(zhang)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)野(ye)艾(ai)蒿(hao)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)药(yao)材(cai)，(，)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)，(，)同(tong)时(shi)在(zai)生(sheng)态(tai)系(xi)统(tong)中(zhong)也(ye)扮(ban)演(yan)着(zhe)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)角(jiao)色(se)。(。)我(wo)们(men)应(ying)