因何奔赴一座城？文旅热蕴藏“城市密码”|两口子交换真实刺激高潮
原标题：因何奔赴一座城(评论员观察)
近两年，参观美院毕业展成了时尚，不少地方甚至“一票难求”。比如，中央美术学院毕业展日均接待量超万人次，其中逾七成是非专业的市民；四川美术学院毕业展单日最高接待量超3万人次。
不禁联想到线上线下持续火热的“苏超”，以及前不久刚落下帷幕的上海国际电影节。如今，人们奔赴一座城的理由丰富多样，可以是一次展览，也可以是一场球赛、一部电影，甚至是一顿美食，这为我们观察城市运营提供了新的思考维度。
城市是现代化的重要载体，城市的核心是人。习近平总书记强调：“把让群众生活更舒适这一理念融入城市规划建设的血脉里、体现在每一个细节中。”提高城市吸引力，就要从“城市如何更好服务人”破题。
群众性是成就城市现象级IP的关键变量。
“苏超”为什么能走红破圈？一个重要原因就在于，激发了群众广泛参与的热情。畅快“玩梗”，跨城观赛，比拼志愿服务，宣介特色风物，无处不是“群众唱主角”。
上影节收获近50万观影人次，近三成为外地来沪影迷。在约百场见面会中，影迷与电影从业者交流互动，光影的魅力令人回味无穷。
事实证明，“人民性”正是人民城市的根本属性。活力蕴藏在人气之中，城市运营要始终眼中有人，用接地气的办法吸引人、凝聚人。
强运营植根于精细施策，必须下足绣花功夫。
透过“苏超”看治理，相关部门注重精准识别并及时响应公众需求。比如，江苏在省级层面协调13个地级市，提升办赛能级、优化赛事组织；各城市提升服务能力，从交通、住宿、餐饮等细节上优化观赛体验，重视球迷诉求。
跳出赛事看城市，凡是群众拍手称好的工作，基本都是因为改变了粗放型管理方式。以扬州为例，从新增亲水步道、游船码头，到迁改污水管道、增设净化处理装置，再到复原传统景观节点、建起文创店等商业设施，以小尺度、渐进式、微更新的方式，让小秦淮河既保留了历史文化底蕴，又升腾了市井“烟火气”。
细微之处折射城市品质，考验工作作风。以精细治理改善软硬件环境，不仅能增强本地市民的获得感、归属感，也能赢得外地游客点赞。
既要久久为功增内力，也要心态开放谋创新。
城市的蜕变，往往不是“一拍脑袋一主意”的一夕之功，而在于“一张蓝图绘到底”的接续奋斗。习近平同志在厦门工作期间领导制定《1985年—2000年厦门经济社会发展战略》，开创中国地方政府最早编制纵跨15年发展战略的先河，指引厦门发展成为让市民引以为豪的现代化国际化城市。可见，保持战略定力，才能积蓄发展潜力。
同时，市民的需求不断升级迭代，呼唤城市治理者不懈怠、不观望，及时回应。上影节期间，嘉定影剧院周边举办“非遗市集”，推出徐行草编工艺品、嘉定竹刻书签等文创；在大光明电影院，“中国电影120周年暨邬达克密码特展”回溯电影与城市的百年渊源……观影联动旅游、看展，“电影+”价值链条得以延伸，折射上海在城市运营方面的创意与匠心。
立足自身禀赋，锚定中长期规划目标，一锤接着一锤敲，并以开放的理念行动整合资源、创新场景，才能以高质量的城市建设和运营回馈人、服务人。
“城”为人而建，“市”因人而兴，文旅热蕴藏“城市密码”。因时而动、顺势而为，着眼群众需求，悉心培厚创新创业创造的热土，总能找到价值的出口、发展的抓手，让一座城更有魅力，在更多人心中“火”起来、“红”下去。（人民日报 李浩燃）
###yiyuzhengdezhengzhuangbiaoxianyiyuzhengshiyizhongchangjiandexinlijibing，tabujinyingxianggetideqingxuhesiwei，yehuiduishentijiankangzaochengyidingdefumianyingxiang。lejieyiyuzhengdezhengzhuang，youzhuyuzaoqifaxianbingxunqiuzhuanyebangzhu。yixiashiyiyuzhengdeyixiezhuyaobiaoxian。shouxian，qingxudiluoshiyiyuzhengzuixianzhudetezheng。huanzhechangchanggandaowuzhu、juewang，shenzhiduishenghuoshiquxingqu。zhezhongqingxuzhuangtaichangchangbansuijiaolv，huanzhekenenggandaozijichuyuyigewuxingdeyalizhizhong。qici，shiyuheshuimiandebianhuayeshiyiyuzhengdezhongyaozhengzhuangzhiyi。henduohuanzhehuiyinweiqingxudiluoershiyujiantui，daozhitizhongmingxianxiajiang；xiangfan，bufenhuanzhezekenengyinweiqingxukunraoerbaoyinbaoshi，jieguoshitizhongzengjia。tongshi，yiyuzhengchangchangbansuizheshimian、zaoxinghuoshishuidengshuimianzhangai，huanzhedeshuimianzhiliangxianzhuxiajiang，jineryingxiangrichangshenghuo。ciwai，yiyuzhenghuanzhezaizhuyilihejizhonglifangmianyehuiyudaokunnan，tamenkenenghuigandaosiweichihuan，nanyiwanchenggongzuohuoxuexirenwu。jiyilijiantui，ranghuanzhezairichangshenghuozhonggandaogengjiawuzhuhejiaolv。tilifangmian，yiyuzhenghuanzhechangchanggandaopilaowuli，quefahuoli。jishishirichanghuodong，ruxishu、chifandeng，yekenengbiandeyichangkunnan。ciwai，yixiehuanzhekenenghuichuxianshentibushi，rutoutong、xiaohuawentideng，erzhexiewentiwangwangzhaobudaomingquedeshengliyuanyin。zuihou，youxieyiyuzhenghuanzhekenenghuichuxianzicanhuozishade#(#)#(#)#(#)抑(yi)郁(yu)症(zheng)的(de)症(zheng)状(zhuang)表(biao)现(xian)抑(yi)郁(yu)症(zheng)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing)，(，)它(ta)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)个(ge)体(ti)的(de)情(qing)绪(xu)和(he)思(si)维(wei)，(，)也(ye)会(hui)对(dui)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)造(zao)成(cheng)一(yi)定(ding)的(de)负(fu)面(mian)影(ying)响(xiang)。(。)了(le)解(jie)抑(yi)郁(yu)症(zheng)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)早(zao)期(qi)发(fa)现(xian)并(bing)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)帮(bang)助(zhu)。(。)以(yi)下(xia)是(shi)抑(yi)郁(yu)症(zheng)的(de)一(yi)些(xie)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)。(。)首(shou)先(xian)，(，)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)是(shi)抑(yi)郁(yu)症(zheng)最(zui)显(xian)著(zhu)的(de)特(te)征(zheng)。(。)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)无(wu)助(zhu)、(、)绝(jue)望(wang)，(，)甚(shen)至(zhi)对(dui)生(sheng)活(huo)失(shi)去(qu)兴(xing)趣(qu)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)绪(xu)状(zhuang)态(tai)常(chang)常(chang)伴(ban)随(sui)焦(jiao)虑(lv)，(，)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)感(gan)到(dao)自(zi)己(ji)处(chu)于(yu)一(yi)个(ge)无(wu)形(xing)的(de)压(ya)力(li)之(zhi)中(zhong)。(。)其(qi)次(ci)，(，)食(shi)欲(yu)和(he)睡(shui)眠(mian)的(de)变(bian)化(hua)也(ye)是(shi)抑(yi)郁(yu)症(zheng)的(de)重(zhong)要(yao)症(zheng)状(zhuang)之(zhi)一(yi)。(。)很(hen)多(duo)患(huan)者(zhe)会(hui)因(yin)为(wei)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)而(er)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui)，(，)导(dao)致(zhi)体(ti)重(zhong)明(ming)显(xian)下(xia)降(jiang)；(；)相(xiang)反(fan)，(，)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)则(ze)可(ke)能(neng)因(yin)为(wei)情(qing)绪(xu)困(kun)扰(rao)而(er)暴(bao)饮(yin)暴(bao)食(shi)，(，)结(jie)果(guo)是(shi)体(ti)重(zhong)增(zeng)加(jia)。(。)同(tong)时(shi)，(，)抑(yi)郁(yu)症(zheng)常(chang)常(chang)伴(ban)随(sui)着(zhe)失(shi)眠(mian)、(、)早(zao)醒(xing)或(huo)嗜(shi)睡(shui)等(deng)睡(shui)眠(mian)障(zhang)碍(ai)，(，)患(huan)者(zhe)的(de)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)显(xian)著(zhu)下(xia)降(jiang)，(，)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)。(。)此(ci)外(wai)，(，)抑(yi)郁(yu)症(zheng)患(huan)者(zhe)在(zai)注(zhu)意(yi)力(li)和(he)集(ji)中(zhong)力(li)方(fang)面(mian)也(ye)会(hui)遇(yu)到(dao)困(kun)难(nan)，(，)他(ta)们(men)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)思(si)维(wei)迟(chi)缓(huan)，(，)难(nan)以(yi)完(wan)成(cheng)工(gong)作(zuo)或(huo)学(xue)习(xi)任(ren)务(wu)。(。)记(ji)忆(yi)力(li)减(jian)退(tui)，(，)让(rang)患(huan)者(zhe)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)感(gan)到(dao)更(geng)加(jia)无(wu)助(zhu)和(he)焦(jiao)虑(lv)。(。)体(ti)力(li)方(fang)面(mian)，(，)抑(yi)郁(yu)症(zheng)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)疲(pi)劳(lao)无(wu)力(li)，(，)缺(que)乏(fa)活(huo)力(li)。(。)即(ji)使(shi)是(shi)日(ri)常(chang)活(huo)动(dong)，(，)如(ru)洗(xi)漱(shu)、(、)吃(chi)饭(fan)等(deng)，(，)也(ye)可(ke)能(neng)变(bian)得(de)异(yi)常(chang)困(kun)难(nan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)一(yi)些(xie)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)，(，)如(ru)头(tou)痛(tong)、(、)消(xiao)化(hua)问(wen)题(ti)等(deng)，(，)而(er)这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)往(wang)往(wang)找(zhao)不(bu)到(dao)明(ming)确(que)的(de)生(sheng)理(li)原(yuan)因(yin)。(。)最(zui)后(hou)，(，)有(you)些(xie)抑(yi)郁(yu)症(zheng)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)自(zi)残(can)或(huo)自(zi)杀(sha)的(de)