赣江观澜：诗意越千年，江西诗派何以文脉不绝？|免费看黄的成人APP
中新网南昌8月22日电 (记者 李韵涵)提到江西的文化印记，便绕不开“江西诗派”。从北宋时黄庭坚开宗立派，到后来“一祖三宗”的诗学传承，藏在笔墨里的诗意与文脉传承，已成为赣鄱大地的文化基因。
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”江西诗派历经千年传承，没有在历史的进程中被束之高阁，而是依然有着与当下对话的生命力。也正是这些跨越千年的诗句不禁让人思考，江西诗派为何能历经岁月冲刷，依旧文脉不绝？
一祖开先河 百代承其韵
“江西诗派作为中国文学史上首个有明确纲领的诗歌流派，开创了宋诗新境界，在中华诗史上留下了浓墨重彩的一笔。”日前，以“江西诗派”为主题的首届江右晒书会在南昌启幕，江西省文化和旅游厅公共服务处处长陶涛在晒书会上如是说。
江西诗派的存在，是由南宋诗人吕本中首次提出。在其《江西诗社宗派图》中，他把黄庭坚奉为江西诗派之宗祖，自黄庭坚以下，列陈师道、潘大临、谢逸等二十五人。
虽名为“江西诗派”，但其成员并不仅局限于江西地区。杨万里在其《江西宗派诗序》中分析说：“江西宗派诗者，诗江西也，人非皆江西也。人非皆江西，而诗曰江西这何？系之也。系之者何？以味不以形也。”他指出江西诗派的划分并非基于诗人籍贯，而是基于诗歌的风格和韵味。
事实上，江西诗派这一流派以黄庭坚为轴心，跨越两宋三百年间，成员足迹遍及南北，作品熔铸学问与性情，形成了一套成熟而系统的诗学体系，使宋诗最终摆脱对唐诗的模仿，走向独立发展的道路，也成为理解中国古典诗歌流变的关键一环。
古籍藏诗意 文脉传千年
在江西省图书馆浩如烟海的古籍馆藏中，有不少关于江西诗派的记载，以及江西诗派的经典佳作。在日前举办的首届江右晒书会上，江西各地图书馆也将馆藏古籍“晒”出，让大家一睹江西诗派的风采。
“这一古籍后半部分为每位诗人依次编写小传，细致到诗人里贯、师承关系以及诗学主张，字里行间可见其对宋代诗风的笃诚守望。”来自江西省图书馆历史文献部的翁妍钰表示，江西省图书馆所藏《江西诗社宗派图录》，为清康熙三十年早期版本，刻印用纸绵密，墨色沉稳，书法端丽，刀刻笔意犹存，既是文献辑录的典范，亦是清代刻书艺术的缩影。
在翁妍钰看来，江西诗派的精神，从来不止于诗法的探讨，更在于它对“变”与“不变”的辩证——在继承中创新，在传统中开新境，这正与晒书节的意义相通：晒书，不仅是为了保护典籍，更是为了让古籍中的智慧活过来，让江西的诗魂在新时代继续生长。
今朝晒书会 共赏古人韵
在此次晒书会上，“风起江右诗传千年”——江西诗派文献特展也同步开展，该展览通过文字、图片、古籍展品相结合的方式，系统展出江西诗派代表人物的诗歌作品，包括诗集、文集等，详细介绍了江西诗派的形成背景、发展脉络、艺术风格等相关知识。
“不仅在此次晒书会上的展览中看到了许多古籍真品，还在文化集市中感受到了古代文人的雅趣。”在首届江右晒书会文化集市上，南昌民众熊玲正带着自己的女儿挑战与江西诗派有关的“飞花令”。
“此次江西省图书馆联动省内相关单位以极具地域特色的‘江西诗派’为主题开展系列晒书活动，打造新式晒书品牌，非常值得鼓励与借鉴。”国家古籍保护中心办公室副主任王沛表示，希望今后能继续加强对地域文化的挖掘与宣传推广，助力以古籍为载体的传统文化在新时代焕发新的生机。
作为中国文学史上少有的兼具理论深度与创作实绩的流派，江西诗派流淌千年的诗意表明，真正的经典往往在承继与突破的张力中锤炼而成。其价值恰如黄庭坚所言“随人作计终后人，自成一家始逼真”。(完)
###shenshuaijiedezaoqizhengzhuangbiaoxianxiaohuobanmen，jintianzanmenliaoliaoyigeguanxidaowomenjiankangdezhongyaohuati——shenshuaijiedezaoqizhengzhuangbiaoxian。suiranzhegehuatitingqilaiyoudianyansu，danshilejietazhendehenyoubiyaoo，youqishixianzaishehuishangshenghuojiezoukuai，henduorendouhulveleshentidexinhao。shouxian，shenshuaijiedezaoqizhengzhuangwangwangbumingxian，henduorenhuibatadangzuoshenghuopilaolaichuli。qishi，zuizaodeyigexinhaojiushi**falihepibeigan**。ruguonifaxianzijizairichanghuodongzhongzongjiaodewujingdacai，napashizuozheyejiaodelei，kenengjiushishenzangzaifachuqiujiuxinhao。qici，womenhaiyaoliuyi**yinshixiguandebianhua**。birushuo，youxierenhuichuxianshiyuxiajiang，shenzhiduimouxieshiwuchanshengyanegan。zhezhongqingkuangkenengshiyinweishentiduidaixiefeiwudechulinenglijiangdile，daozhishiwudexiaohuaxishouchuxianwenti。zaizhe，**niaoyedebianhua**yeshifeichangzhideguanzhude，youqishiniaoliang、yanseheqiwei。zaizaoqishenshuaijiezhong，niaoyekenenghuibiandeyichang，xiangshipaomoniao、niaosejiashendeng，zhedoushishentigaosuni“woyouwenti”dexinhao。haiyou，**shuizhongwenti**yeshiyigechangjiandezaoqizhengzhuang。datui、xiaotuishenzhishoubukenenghuichuxianzhongzhang，youqishizaizaoshangqichuangdeshihou。ruguonifaxianzhexieqingkuang，qingjishiliuyio。zuihou，**gaoxueyayeshishenshuaijiedeqianzaixinhao**。shenzangdewentikenenghuidaozhishentideshuiyandaixieshitiao，congeryin#(#)#(#)#(#)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)表(biao)现(xian)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men)，(，)今(jin)天(tian)咱(zan)们(men)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)关(guan)系(xi)到(dao)我(wo)们(men)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)话(hua)题(ti)—(—)—(—)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)表(biao)现(xian)。(。)虽(sui)然(ran)这(zhe)个(ge)话(hua)题(ti)听(ting)起(qi)来(lai)有(you)点(dian)严(yan)肃(su)，(，)但(dan)是(shi)了(le)解(jie)它(ta)真(zhen)的(de)很(hen)有(you)必(bi)要(yao)哦(o)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)现(xian)在(zai)社(she)会(hui)上(shang)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)忽(hu)略(lve)了(le)身(shen)体(ti)的(de)信(xin)号(hao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)不(bu)明(ming)显(xian)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)会(hui)把(ba)它(ta)当(dang)做(zuo)生(sheng)活(huo)疲(pi)劳(lao)来(lai)处(chu)理(li)。(。)其(qi)实(shi)，(，)最(zui)早(zao)的(de)一(yi)个(ge)信(xin)号(hao)就(jiu)是(shi)*(*)*(*)乏(fa)力(li)和(he)疲(pi)惫(bei)感(gan)*(*)*(*)。(。)如(ru)果(guo)你(ni)发(fa)现(xian)自(zi)己(ji)在(zai)日(ri)常(chang)活(huo)动(dong)中(zhong)总(zong)觉(jiao)得(de)无(wu)精(jing)打(da)采(cai)，(，)哪(na)怕(pa)是(shi)坐(zuo)着(zhe)也(ye)觉(jiao)得(de)累(lei)，(，)可(ke)能(neng)就(jiu)是(shi)肾(shen)脏(zang)在(zai)发(fa)出(chu)求(qiu)救(jiu)信(xin)号(hao)。(。)其(qi)次(ci)，(，)我(wo)们(men)还(hai)要(yao)留(liu)意(yi)*(*)*(*)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)的(de)变(bian)化(hua)*(*)*(*)。(。)比(bi)如(ru)说(shuo)，(，)有(you)些(xie)人(ren)会(hui)出(chu)现(xian)食(shi)欲(yu)下(xia)降(jiang)，(，)甚(shen)至(zhi)对(dui)某(mou)些(xie)食(shi)物(wu)产(chan)生(sheng)厌(yan)恶(e)感(gan)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)可(ke)能(neng)是(shi)因(yin)为(wei)身(shen)体(ti)对(dui)代(dai)谢(xie)废(fei)物(wu)的(de)处(chu)理(li)能(neng)力(li)降(jiang)低(di)了(le)，(，)导(dao)致(zhi)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)出(chu)现(xian)问(wen)题(ti)。(。)再(zai)者(zhe)，(，)*(*)*(*)尿(niao)液(ye)的(de)变(bian)化(hua)*(*)*(*)也(ye)是(shi)非(fei)常(chang)值(zhi)得(de)关(guan)注(zhu)的(de)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)尿(niao)量(liang)、(、)颜(yan)色(se)和(he)气(qi)味(wei)。(。)在(zai)早(zao)期(qi)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)中(zhong)，(，)尿(niao)液(ye)可(ke)能(neng)会(hui)变(bian)得(de)异(yi)常(chang)，(，)像(xiang)是(shi)泡(pao)沫(mo)尿(niao)、(、)尿(niao)色(se)加(jia)深(shen)等(deng)，(，)这(zhe)都(dou)是(shi)身(shen)体(ti)告(gao)诉(su)你(ni)“(“)我(wo)有(you)问(wen)题(ti)”(”)的(de)信(xin)号(hao)。(。)还(hai)有(you)，(，)*(*)*(*)水(shui)肿(zhong)问(wen)题(ti)*(*)*(*)也(ye)是(shi)一(yi)个(ge)常(chang)见(jian)的(de)早(zao)期(qi)症(zheng)状(zhuang)。(。)大(da)腿(tui)、(、)小(xiao)腿(tui)甚(shen)至(zhi)手(shou)部(bu)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)肿(zhong)胀(zhang)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)早(zao)上(shang)起(qi)床(chuang)的(de)时(shi)候(hou)。(。)如(ru)果(guo)你(ni)发(fa)现(xian)这(zhe)些(xie)情(qing)况(kuang)，(，)请(qing)及(ji)时(shi)留(liu)意(yi)哦(o)。(。)最(zui)后(hou)，(，)*(*)*(*)高(gao)血(xue)压(ya)也(ye)是(shi)肾(shen)衰(shuai)竭(jie)的(de)潜(qian)在(zai)信(xin)号(hao)*(*)*(*)。(。)肾(shen)脏(zang)的(de)问(wen)题(ti)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)的(de)水(shui)盐(yan)代(dai)谢(xie)失(shi)调(tiao)，(，)从(cong)而(er)引(yin)