多国专家共话科普之道：全球共识与本土实践并行|无套内谢少妇毛片A片流出白浆
中新网台州10月31日电(鲍梦妮)10月29日至31日，2025Sci2U(意为“Science to You”，象征“把科学带到你身边”)科普大会在浙江台州举行，吸引来自22个国家的科学传播专家、科技工作者、教育从业者及青少年代表参与。
在全球科技飞速发展的当下，科学普及已成为连接科研与公众的重要桥梁。不同国家因文化背景、发展阶段各异，形成了各具特色的科普实践路径。活动现场，多国专家学者接受中新网采访时分享了兼具共性规律与各自特色的科普之道。
全球护水者联盟(WKA)副主席玛丽·伊丽莎白·波特曼指出，美国正构建人工智能科普框架，通过教育推广、专项资助等举措，搭建政府、企业与公众的协同平台，以科学数据与公众认知融合筑牢信任基石。
她坦言，科研工作者易陷入专业表述困境，科普关键在于将数据转化为生活叙事，让公众感知科学的实际影响。人工智能作为核心科普趋势，已成为提升效率、激发灵感的工具，美国新泽西州成立专项工作组，吸纳民众参与AI讨论的案例，正是信任与透明度贯穿科普的生动实践。
泰国的科普更注重本土文化融合。泰国国家科学博物馆副馆长陈佳妮表示，科学节是泰国最具影响力的科普载体，既涵盖量子物理、脑科学等前沿领域，又因地制宜定制区域内容。“例如泰国南部的科学界更聚焦海滩生态，北部围绕植物种子。”
她还指出，在科学与信仰的平衡上，泰国秉持包容原则，佛教理性思维与科学探究高度契合。“泰国有一座看起来像大蛇的山，人们相信山的力量，对它朝拜。我们尊重这些文化意义，也可以通过地质学知识解释这座山产生的原因。这取决于民众愿意以何种方式理解这座山。”陈佳妮说。
孟加拉国的科普则紧扣民生需求与国家发展。蓝色星球倡议组织执行董事谢里夫·贾米尔介绍，该国作为农业国，河流管理与生态保护是科普的核心，传统社区智慧与现代科技的融合至关重要。由于多数人口居住在农村，农民与渔民是科普重点，普及现代农业与渔业科技，成为提升粮食安全、推动经济发展的关键。
在高端科技领域，欧洲核子研究组织(CERN)的科普实践颇具创新。该组织科学之门项目主管劳拉·德·维维介绍，欧洲核子研究组织是世界上最大的粒子物理实验室。作为教育工作者，她正努力向所有年龄段的公众普及科学、粒子、物理学。“我们有一个完整的在线数据库，提供视频、虚拟现实体验等各种内容。来自世界各地的人们可以直接从我们的网站上获得所需资料。”
谈及挑战，同为该组织项目主管的安娜斯塔西亚·特扎里补充道，培训志愿科研人员、将抽象粒子现象具象化、突破语言壁垒，是高端科普面临的主要难题。
各国的科普实践虽各有侧重，但也形成了普遍共识。世界科技传播学会主席、澳大利亚国立大学国家公众科学意识中心副教授法比安·梅德维基认为，科学在某种程度上具有全球性，有些知识无论在何处都是真理，但真相对人们的意义始终具有地方性，因此需要将本土元素融入科学传播。
“不同地区有着各异的习俗、人际相处方式及价值取向。本地适配是不可或缺的基础，更是核心所在——全球通用的整体系统终究离不开本土化的专属适配。”法比安说。(完)
baizhi（xueming：Angelicadahurica），shiyizhongzhongyaodezhongyaocai，shuyusanxingkezhiwu，guangfanfenbuyuzhongguodongbei、huabeijixinandengdiqu。qiyaoyongbufenshigen，juyoudutedexiangqiheduozhongyaolizuoyong，beiyuwei“zhongyaozhongdexiangliao”。baizhidelishikeyizhuisudaogudai，zaozai《shennongbencaojing》zhongjiuyoujizai，renweiqijuyou“jiebiaosanhan”、“zaoshihuatan”denggongxiao。tadezhuyaochengfenbaokuohuifayou、huangtong、zaichundeng，juyoukangyan、kangjun、zhentongdengduozhongyaolizuoyong。yinci，baizhibujinzaizhongyizhongzhanyouzhongyaodiwei，zaixiandaideyaoliyanjiuzhongyeyinqileguangfandeguanzhu。zaichuantongzhongyizhong，baizhichangchangyuqitayaocaipeiwushiyong，yongyuzhiliaogezhongjibing。tanenggouqusanfenghan，huanjietoutong、bisaidengganmaozhengzhuang，tongshiyeyongyuzhiliaopifubingrushizhen、jiechuangdeng。ciwai，baizhihaibeirenweiyoumeironghufudegongxiao，nenggougaishanfuse，shijifuguanghuaxini。baizhideshiyongfangfaduozhongduoyang，jikeyiruyaojiantang，yekeyizuoweishanshipeiliao。qigenbujingguojiagonghou，keyizhichengfenmohuozhetiquwu，yongyutiaozhichengyaoshan、yinpindeng。ciwai，baizhidexiangqinongyu，changbeiyongyupengrenhetiaowei，zengtiancaiyaodefengwei。raner，suiranbaizhijuyouzhuduoyichu，danzaishiyongshirengxujinshen。youyuqixingwen，tizhipianrederenqunyingshiliangshiyong。ciwai，yunfuhe白(bai)芷(zhi)（(（)学(xue)名(ming)：(：)A(A)n(n)g(g)e(e)l(l)i(i)c(c)a(a)d(d)a(a)h(h)u(u)r(r)i(i)c(c)a(a)）(）)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)属(shu)于(yu)伞(san)形(xing)科(ke)植(zhi)物(wu)，(，)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)中(zhong)国(guo)东(dong)北(bei)、(、)华(hua)北(bei)及(ji)西(xi)南(nan)等(deng)地(di)区(qu)。(。)其(qi)药(yao)用(yong)部(bu)分(fen)是(shi)根(gen)，(，)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)和(he)多(duo)种(zhong)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)，(，)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)中(zhong)药(yao)中(zhong)的(de)香(xiang)料(liao)”(”)。(。)白(bai)芷(zhi)的(de)历(li)史(shi)可(ke)以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)古(gu)代(dai)，(，)早(zao)在(zai)《(《)神(shen)农(nong)本(ben)草(cao)经(jing)》(》)中(zhong)就(jiu)有(you)记(ji)载(zai)，(，)认(ren)为(wei)其(qi)具(ju)有(you)“(“)解(jie)表(biao)散(san)寒(han)”(”)、(、)“(“)燥(zao)湿(shi)化(hua)痰(tan)”(”)等(deng)功(gong)效(xiao)。(。)它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)黄(huang)酮(tong)、(、)甾(zai)醇(chun)等(deng)，(，)具(ju)有(you)抗(kang)炎(yan)、(、)抗(kang)菌(jun)、(、)镇(zhen)痛(tong)等(deng)多(duo)种(zhong)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)因(yin)此(ci)，(，)白(bai)芷(zhi)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，(，)在(zai)现(xian)代(dai)的(de)药(yao)理(li)研(yan)究(jiu)中(zhong)也(ye)引(yin)起(qi)了(le)广(guang)泛(fan)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)，(，)白(bai)芷(zhi)常(chang)常(chang)与(yu)其(qi)他(ta)药(yao)材(cai)配(pei)伍(wu)使(shi)用(yong)，(，)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)各(ge)种(zhong)疾(ji)病(bing)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)驱(qu)散(san)风(feng)寒(han)，(，)缓(huan)解(jie)头(tou)痛(tong)、(、)鼻(bi)塞(sai)等(deng)感(gan)冒(mao)症(zheng)状(zhuang)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)皮(pi)肤(fu)病(bing)如(ru)湿(shi)疹(zhen)、(、)疥(jie)疮(chuang)等(deng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)白(bai)芷(zhi)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)美(mei)容(rong)护(hu)肤(fu)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)肤(fu)色(se)，(，)使(shi)肌(ji)肤(fu)光(guang)滑(hua)细(xi)腻(ni)。(。)白(bai)芷(zhi)的(de)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)既(ji)可(ke)以(yi)入(ru)药(yao)煎(jian)汤(tang)，(，)也(ye)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)膳(shan)食(shi)配(pei)料(liao)。(。)其(qi)根(gen)部(bu)经(jing)过(guo)加(jia)工(gong)后(hou)，(，)可(ke)以(yi)制(zhi)成(cheng)粉(fen)末(mo)或(huo)者(zhe)提(ti)取(qu)物(wu)，(，)用(yong)于(yu)调(tiao)制(zhi)成(cheng)药(yao)膳(shan)、(、)饮(yin)品(pin)等(deng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)白(bai)芷(zhi)的(de)香(xiang)气(qi)浓(nong)郁(yu)，(，)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)烹(peng)饪(ren)和(he)调(tiao)味(wei)，(，)增(zeng)添(tian)菜(cai)肴(yao)的(de)风(feng)味(wei)。(。)然(ran)而(er)，(，)虽(sui)然(ran)白(bai)芷(zhi)具(ju)有(you)诸(zhu)多(duo)益(yi)处(chu)，(，)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)由(you)于(yu)其(qi)性(xing)温(wen)，(，)体(ti)质(zhi)偏(pian)热(re)的(de)人(ren)群(qun)应(ying)适(shi)量(liang)使(shi)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)孕(yun)妇(fu)和(he)