“不被定义的人生”:让特殊儿童在运动中“融”进社会|欧美最猛性xxxx
中新网北京7月26日电 题:“不被定义的人生”:让特殊儿童在运动中“融”进社会
作者 周昕
26日,由冠军基金发起主办的第二届“特殊儿童运动参与”研讨会上,中国特奥会运动员贾思蕊正分享着自己“不被定义的人生”。
13岁那年,在培智学校就读的贾思蕊被选拔为体操选手,从此她的人生有了新的开始。“训练非常严格,但我不怕吃苦,从未说过‘放弃’二字。”贾思蕊对于运动日复一日的坚持,让她成功入选第十届世界夏季特殊奥林匹克运动会,并在平衡木、跳马和自由体操项目中表现出色,斩获奖牌。

与残奥会不同,特殊奥林匹克是智力障碍人士参与的体育运动。国际特殊奥林匹克代表告诉记者,特奥会的使命是为智力障碍儿童和成年人参与奥林匹克式的体育训练及竞赛创造条件和机会,让他们发挥潜能、勇敢表现,与社会公众分享友谊与欢乐,赢得尊严与尊重。
如今,暂别国际赛场,“80后”特奥会运动员贾思蕊对自己有了新的认识。“在成长的道路上,我也逐渐明白在‘融入社会’的过程中,特奥会运动员也可以作为主导,把非智力障碍人士和智力障碍人士融合在一起。”贾思蕊告诉记者,体育运动更是她终身的热爱。
坐在记者身边的一位家长,在贾思蕊发言的时候显得格外激动,连连鼓掌。
她是孤独症患者李峻晖的母亲韦学群。
26岁的李峻晖在现场,向观众们熟练地演奏着曲目《我和我的祖国》,手中的萨克斯已经陪伴他走过了十余个年头。
不仅有乐器“傍身”,妈妈韦学群向记者展示着儿子峻晖在冰场、泳池中的身影。她告诉记者,只要自己有时间,就会带着峻晖投身运动等融合活动,目的就是让他提高适应能力、融入社会发展。
“有些家长带着孩子在社会上处处碰壁,索性就‘藏’在家里,这并不利于孩子的成长。”韦学群说,参加不同类型的融合活动,也让自己接触到很多优秀的老师和家长,学习到新的知识和理念。
以游泳为例,在教练与家长的帮助下,峻晖从熟悉水性起步,逐步过渡到规范动作练习,仅用不到一年时间便熟练掌握了游泳技能。韦学群表示,无论参与何种运动,孩子在过程中的认知能力会得到显著提升。“当他理解了这件事情,情绪自然会稳定下来,家长要根据孩子的基本情况去设定不同的目标。”
采访结束时,记者问韦学群:“要不要在报道中写您和孩子的化名?”
“真实姓名即可。我们希望让更多人关注心智障碍群体,通过运动给更多孩子融入社会的机会和勇气。”
正如冠军基金发起人、中国首位冬奥会金牌得主杨扬在致辞中所言,体育不仅是运动,更是特殊儿童实现自我价值、融入社会的重要途径。
据悉,本次研讨会以“融合·赋能·共创”为主题,聚焦特殊儿童体育服务的“机构开放”与“专业可持续”两大核心议题,分享交流特殊儿童体育教育的实践创新。现场还发布了《“运动无碍,融合有爱”——特殊儿童体育友好倡议书》。(完)
**wuziyanzongwan:chuantongzhongyideguibao**wuziyanzongwanshiyizhongyuanyuzhongguochuantongyixuedejingdianzhongchengyao,zhuyaoyongyunanxingbaojianyushengyuwenti。qimingchengzhongde“wuzi”zhideshiwuzhongzhuyaodeyaocai,er“yanzong”zedaibiaoleqiduishengzhiheshengmingdezibuzuoyong。cifangjidepeifangdute,jitixianlezhongyidezhengtiguan,youjiangulexiandairendexuqiu。wuziyanzongwandezhuyaochengfenbaokuogouqizi、longyanrou、huluba、roucongronghetusizideng。zhexieyaocaigejuteseqiexiangfuxiangcheng,nengyouxiaozengqiangnanxingdeshengzhinengli、gaishanjingzizhiliang。gouqiziyiqimingmu、zishendegongxiaoerzhucheng,longyanrouzebeishiweizibuxinzang、anshendeliangyao。hulubaheroucongrongzaizhongyizhongbeirenweishiqiangzhuangwenyangdejiapin,ertusizizeketiaoheganshen,youzhuyutiaojieshentidezhengtijineng。wuziyanzongwandeshiyingzhengshifenguangfan。chulekeyongyunanxingshengyuwentiwai,tahaishiheyinpilao、jingshenyalidengdaozhideyangfenbuzu、xinggongnengjiantuidenanxingqunti。ciwai,xiandaiyanjiuyezhengshiletazaitigaoxingyu、gaishanxingshenghuozhiliangfangmiandejijizuoyong。shiyongwuziyanzongwanshi,jianyizunxunyishidezhidao,anzhaoshuomingshudejiliangjinxingfuyong。jinguanqiweitianranyaowu,fuzuoyongjiaoxiao,danyingetichayi,youshirengxujinshen。zongzhi,wuziyanzongwanbujinshizhongyiyaowenhuadetixian,gengshijiankangshenghuodeyi*(*)*(*)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan):(:)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)的(de)瑰(gui)宝(bao)*(*)*(*)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)源(yuan)于(yu)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)的(de)经(jing)典(dian)中(zhong)成(cheng)药(yao),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)男(nan)性(xing)保(bao)健(jian)与(yu)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)。(。)其(qi)名(ming)称(cheng)中(zhong)的(de)“(“)五(wu)子(zi)”(”)指(zhi)的(de)是(shi)五(wu)种(zhong)主(zhu)要(yao)的(de)药(yao)材(cai),(,)而(er)“(“)衍(yan)宗(zong)”(”)则(ze)代(dai)表(biao)了(le)其(qi)对(dui)生(sheng)殖(zhi)和(he)生(sheng)命(ming)的(de)滋(zi)补(bu)作(zuo)用(yong)。(。)此(ci)方(fang)剂(ji)的(de)配(pei)方(fang)独(du)特(te),(,)既(ji)体(ti)现(xian)了(le)中(zhong)医(yi)的(de)整(zheng)体(ti)观(guan),(,)又(you)兼(jian)顾(gu)了(le)现(xian)代(dai)人(ren)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)枸(gou)杞(qi)子(zi)、(、)龙(long)眼(yan)肉(rou)、(、)葫(hu)芦(lu)巴(ba)、(、)肉(rou)苁(cong)蓉(rong)和(he)菟(tu)丝(si)子(zi)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)各(ge)具(ju)特(te)色(se)且(qie)相(xiang)辅(fu)相(xiang)成(cheng),(,)能(neng)有(you)效(xiao)增(zeng)强(qiang)男(nan)性(xing)的(de)生(sheng)殖(zhi)能(neng)力(li)、(、)改(gai)善(shan)精(jing)子(zi)质(zhi)量(liang)。(。)枸(gou)杞(qi)子(zi)以(yi)其(qi)明(ming)目(mu)、(、)滋(zi)肾(shen)的(de)功(gong)效(xiao)而(er)著(zhu)称(cheng),(,)龙(long)眼(yan)肉(rou)则(ze)被(bei)视(shi)为(wei)滋(zi)补(bu)心(xin)脏(zang)、(、)安(an)神(shen)的(de)良(liang)药(yao)。(。)葫(hu)芦(lu)巴(ba)和(he)肉(rou)苁(cong)蓉(rong)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)强(qiang)壮(zhuang)温(wen)阳(yang)的(de)佳(jia)品(pin),(,)而(er)菟(tu)丝(si)子(zi)则(ze)可(ke)调(tiao)和(he)肝(gan)肾(shen),(,)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)节(jie)身(shen)体(ti)的(de)整(zheng)体(ti)机(ji)能(neng)。(。)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)的(de)适(shi)应(ying)症(zheng)十(shi)分(fen)广(guang)泛(fan)。(。)除(chu)了(le)可(ke)用(yong)于(yu)男(nan)性(xing)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)外(wai),(,)它(ta)还(hai)适(shi)合(he)因(yin)疲(pi)劳(lao)、(、)精(jing)神(shen)压(ya)力(li)等(deng)导(dao)致(zhi)的(de)养(yang)分(fen)不(bu)足(zu)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)减(jian)退(tui)的(de)男(nan)性(xing)群(qun)体(ti)。(。)此(ci)外(wai),(,)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)也(ye)证(zheng)实(shi)了(le)它(ta)在(zai)提(ti)高(gao)性(xing)欲(yu)、(、)改(gai)善(shan)性(xing)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)方(fang)面(mian)的(de)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)使(shi)用(yong)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)时(shi),(,)建(jian)议(yi)遵(zun)循(xun)医(yi)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao),(,)按(an)照(zhao)说(shuo)明(ming)书(shu)的(de)剂(ji)量(liang)进(jin)行(xing)服(fu)用(yong)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)为(wei)天(tian)然(ran)药(yao)物(wu),(,)副(fu)作(zuo)用(yong)较(jiao)小(xiao),(,)但(dan)因(yin)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi),(,)有(you)时(shi)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)总(zong)之(zhi),(,)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)不(bu)仅(jin)是(shi)中(zhong)医(yi)药(yao)文(wen)化(hua)的(de)体(ti)现(xian),(,)更(geng)是(shi)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)的(de)一(yi)