东西问|张帅:屯垦为何成为中央治理西域的千年良策?|成人做爰高潮片免费视频qq群

  中新社北京11月14日电 题:屯垦为何成为中央治理西域的千年良策?

  作者 张帅 中国社会科学院中国边疆研究所助理研究员

  新疆,古称“西域”。自西汉确立联合西域的大月氏、乌孙等部合击匈奴的计划之后,如何经营西域就成为一个国家层面的战略问题。

2024年5月9日,新疆乌鲁木齐市,秦腔历史剧《西域汉关》在新疆人民剧场演出。 中新社记者 刘新 摄

  汉武帝征和四年,大臣桑弘羊奏请在西域的轮台、渠犁进行屯垦:“臣愚以为可遣屯田卒诣故轮台以东,置校尉三人分护,各举图地形,通利沟渠,务使以时益种五谷。”由于武帝晚年忧虑耗费民力,并未采纳。

  继任者汉昭帝认为,在西域屯垦可实现“粮食自足”,同时能起到保卫边疆的作用,“昭帝乃用桑弘羊前议,以杅弥太子赖丹为校尉,将军田轮台,轮台与渠犁地皆相连也”。

  西域都护府设立后,西汉设戊己校尉一职,专司西域屯垦事务。东汉时,中央对西域“三通三绝”,每当重新控制西域后,都会延续屯垦的政策。

  两汉屯垦区主要沿丝绸之路展开,呈点状和线状分布在塔里木盆地周边。在今轮台、沙雅、若羌和罗布淖尔,考古人员发现了许多汉代屯垦的遗址及与屯垦有关的汉简。

  魏晋南北朝时期,中原战乱不断,王朝政权更替频繁,然而西域的屯垦活动并没有中断,大量戍卒和中原百姓进入西域,给当地带来许多先进的农业生产技术。魏晋时,仍设西域长史负责楼兰屯垦,戊己校尉负责高昌屯垦,由中原传入的铁制农具、牛耕、灌溉和复种技术在上述地区逐渐得到推广。

  唐朝西域屯垦以军屯形式为主,劳动力来源是士兵及其家属和流放的罪犯,最盛时有“安西二十屯,疏勒七屯,焉耆七屯,北庭二十屯,伊吾一屯,天山一屯”,每屯有田数百顷不等,设屯官、屯副、屯兵等约500人。此外,许多驻军规模较小的守捉、戍堡、烽燧也进行屯垦,屯垦点星罗棋布,源源不断为当地提供物资。在巴里坤、焉耆、库车、轮台等地的唐代遗址中,发现不少能反映屯垦历史的器物,如仓库和地窖中贮存的麦、小米、高粱和胡麻,还发现了石碾、铁斧、铁犁等生产工具。

2020年9月9日,新疆阿克苏市,参观者在阿克苏博物馆唐代屯垦沙盘模型。中新社记者 刘新 摄

  元朝时,西北诸王与中央之间进行了几十年的战争,元世祖忽必烈为平定这些势力,在西域设立屯垦区,不仅命令驻军进行屯垦,还购买耕牛、农具、种子等分给当地百姓,资助其耕作。

  清代在新疆进行屯垦最初也是基于政治和军事目的,平定大小和卓之乱后,清朝采取“以北治南”战略,设伊犁将军总理全疆军政事务,于伊犁、乌鲁木齐、古城、巴里坤等地驻扎重兵,早期屯垦区就位于这些地区。可见,清代并未沿用汉唐经营西域的“重南轻北”屯垦战略,这在一定程度上改变了新疆“北牧南农”的生产结构,伊犁河谷田连阡陌,俨然一片塞外江南景象。清代新疆屯垦形式多样,参与民族众多,包括兵屯、民屯、回屯、旗屯和犯屯,兼顾了军事防卫和经济发展的需要。屯垦时间超过一百年,屯垦区遍布天山南北,开垦土地数百万亩,为清朝对新疆持续稳定的管治提供了坚实基础。

  为何历代中央政权在经营西域时,都会选择将屯垦作为重要手段?归纳起来,主要有三点原因:

  第一,保障驻军粮食供应。为了维持对于西域的稳定管治,中央常会在当地派驻重兵,唐代安西与北庭两大都护府下辖官兵44000余名,清代新疆驻军也有三四万人,如仅依靠当地原有的税收和田赋,根本无法满足如此大规模的粮食需求。如选择从其他地区运输,成本太高,难以持续,在西域就地进行屯垦就成为一种最优解,清代谓之“筹边之策,将使兵食兼足,舍屯政无由”。

  第二,推动当地经济发展。民屯是由国家招徕其他地区百姓在西域进行屯垦,此举能起到促进当地经济发展的作用。清代民屯是由国家招徕其他地区商人与农民进疆,由官府资助路费,分给土地,借贷生产工具,数年后再升科纳税,如此则官民两便。由此“内地民人出关者岁以万计,而入关者不过十之一二”。屯垦带动了新疆农业、手工业、交通业、商业的发展,许多屯垦点日后发展成为商业繁荣、人口汇聚的城镇。

2025年9月23日,游客在新疆乌鲁木齐市大巴扎步行街游览。 中新社记者 田雨昊 摄

  第三,发挥维稳戍边作用。历代西域屯垦主要是由国家进行组织与管理,屯垦官兵平时耕田劳作,修兵讲武,巡查边防、驿站、烽燧和维护社会治安,遇有战事就出征打仗,成为保卫边疆,维护国家安全的一支重要力量。(完)

  受访者简介:

张帅。受访者供图

  张帅,毕业于中国人民大学历史学院专门史专业,获历史学博士学位。现为中国社会科学院中国边疆研究所新疆研究室助理研究员,研究方向为清代边疆治理史,已发表清代边疆问题研究相关论文数篇。

biaoti:xinlijibingyounaxie?🧠✨Hello,qinaidepengyoumen!jintianxianghedajialiaoliaoyigefeichangzhongyaodehuati——xinlijibing。suizhexiandaishenghuojiezoudejiakuai,yuelaiyueduoderenkaishiguanzhuxinlijiankang,buguohaishiyouhenduorenduixinlijibingquefalejie。jintianjiulaihedajiafenxiangjizhongchangjiandexinlijibing,rangwomenyiqiduitamenyougejibenderenshiba!🌈shouxian,zuichangjiandexinlijibingzhiyijiushi**yiyuzheng**。yiyuzhengbujinjinshixinqingbuhaonamejiandan,takenengbiaoxianweichangqideqingxudiluo、duishenghuoshiquxingqu、zhuyilibujizhongdeng。henduorenkenenghuijiaodezheshixiaoshi,danruguobujiayizhongshi,yiyuzhenghuiyanzhongyingxiangshenghuohegongzuone!💔qicishi**jiaolvzheng**。shenghuozhong,womennanmianhuiyudaoyalihejiaolv,danruguozhezhongqingxuchixucunzai,yingxiangdaorichangshenghuo,jiukenengshijiaolvzhengdebiaoxian。jiaolvzhenghuanzhechangchanghuigandaowuyuanwugudejinzhang、xinhuangyiluan,shenzhizaimouxieqingkuangxiahaihuichuxianshentibushio!😰zailaishuoshuo**qiangpozheng**,yejiushidajiachangshuodeqiangpoxingzhangai。huanzhechanghuiyouzhongfude、qiangpodesiweihuoxingwei,lirufanfuxishou、jianzhamensuodeng,suirantamenzhidaozhexiexingweimeiyoubiyao,danrengrannanyikongzhi。qiangpozhenggeihuanzhedeshenghuodailailehendadekunrao,buronghushi!🔄lingwai,**chuangshanghouyingjizhangai(PTSD)**yeshiyizhongxuyaoguanzhudexinlijibing。zhezhongqingkuangtongchangfashengzaijingliguozhongdachuangshangshijianhou,huanzhekenenghuichuxianchixudehuiyi、emengheqingxubodong。suiranzhezhongbingzhengchangjianyu标(biao)题(ti):(:)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing)有(you)哪(na)些(xie)?(?)🧠(🧠)✨(✨)H(H)e(e)l(l)l(l)o(o),(,)亲(qin)爱(ai)的(de)朋(peng)友(you)们(men)!(!)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing)。(。)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)的(de)加(jia)快(kuai),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)心(xin)理(li)健(jian)康(kang),(,)不(bu)过(guo)还(hai)是(shi)有(you)很(hen)多(duo)人(ren)对(dui)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing)缺(que)乏(fa)了(le)解(jie)。(。)今(jin)天(tian)就(jiu)来(lai)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)几(ji)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing),(,)让(rang)我(wo)们(men)一(yi)起(qi)对(dui)它(ta)们(men)有(you)个(ge)基(ji)本(ben)的(de)认(ren)识(shi)吧(ba)!(!)🌈(🌈)首(shou)先(xian),(,)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing)之(zhi)一(yi)就(jiu)是(shi)*(*)*(*)抑(yi)郁(yu)症(zheng)*(*)*(*)。(。)抑(yi)郁(yu)症(zheng)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)心(xin)情(qing)不(bu)好(hao)那(na)么(me)简(jian)单(dan),(,)它(ta)可(ke)能(neng)表(biao)现(xian)为(wei)长(chang)期(qi)的(de)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)、(、)对(dui)生(sheng)活(huo)失(shi)去(qu)兴(xing)趣(qu)、(、)注(zhu)意(yi)力(li)不(bu)集(ji)中(zhong)等(deng)。(。)很(hen)多(duo)人(ren)可(ke)能(neng)会(hui)觉(jiao)得(de)这(zhe)是(shi)小(xiao)事(shi),(,)但(dan)如(ru)果(guo)不(bu)加(jia)以(yi)重(zhong)视(shi),(,)抑(yi)郁(yu)症(zheng)会(hui)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)呢(ne)!(!)💔(💔)其(qi)次(ci)是(shi)*(*)*(*)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)*(*)*(*)。(。)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)我(wo)们(men)难(nan)免(mian)会(hui)遇(yu)到(dao)压(ya)力(li)和(he)焦(jiao)虑(lv),(,)但(dan)如(ru)果(guo)这(zhe)种(zhong)情(qing)绪(xu)持(chi)续(xu)存(cun)在(zai),(,)影(ying)响(xiang)到(dao)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo),(,)就(jiu)可(ke)能(neng)是(shi)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)表(biao)现(xian)。(。)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)会(hui)感(gan)到(dao)无(wu)缘(yuan)无(wu)故(gu)的(de)紧(jin)张(zhang)、(、)心(xin)慌(huang)意(yi)乱(luan),(,)甚(shen)至(zhi)在(zai)某(mou)些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia)还(hai)会(hui)出(chu)现(xian)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)哦(o)!(!)😰(😰)再(zai)来(lai)说(shuo)说(shuo)*(*)*(*)强(qiang)迫(po)症(zheng)*(*)*(*),(,)也(ye)就(jiu)是(shi)大(da)家(jia)常(chang)说(shuo)的(de)强(qiang)迫(po)性(xing)障(zhang)碍(ai)。(。)患(huan)者(zhe)常(chang)会(hui)有(you)重(zhong)复(fu)的(de)、(、)强(qiang)迫(po)的(de)思(si)维(wei)或(huo)行(xing)为(wei),(,)例(li)如(ru)反(fan)复(fu)洗(xi)手(shou)、(、)检(jian)查(zha)门(men)锁(suo)等(deng),(,)虽(sui)然(ran)他(ta)们(men)知(zhi)道(dao)这(zhe)些(xie)行(xing)为(wei)没(mei)有(you)必(bi)要(yao),(,)但(dan)仍(reng)然(ran)难(nan)以(yi)控(kong)制(zhi)。(。)强(qiang)迫(po)症(zheng)给(gei)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)带(dai)来(lai)了(le)很(hen)大(da)的(de)困(kun)扰(rao),(,)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)!(!)🔄(🔄)另(ling)外(wai),(,)*(*)*(*)创(chuang)伤(shang)后(hou)应(ying)激(ji)障(zhang)碍(ai)((()P(P)T(T)S(S)D(D))())*(*)*(*)也(ye)是(shi)一(yi)种(zhong)需(xu)要(yao)关(guan)注(zhu)的(de)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)通(tong)常(chang)发(fa)生(sheng)在(zai)经(jing)历(li)过(guo)重(zhong)大(da)创(chuang)伤(shang)事(shi)件(jian)后(hou),(,)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)持(chi)续(xu)的(de)回(hui)忆(yi)、(、)噩(e)梦(meng)和(he)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)。(。)虽(sui)然(ran)这(zhe)种(zhong)病(bing)症(zheng)常(chang)见(jian)于(yu)

发布于:北京市