文化观察：如何将中国故事“雕”给世界看？|欧美40老熟妇
1. eighteen-year-olds are not mature enough to vote.
2. eighteen year olds are not mature enough to vote
中新网金华11月22日电(林波 曹丹)近日，走进位于浙江金华东阳的胡先民艺术馆，空气里飘散着木头温和的香气。一件刚刚完工的木雕作品《叱石成羊》静立在灯光下，黄大仙的形象从容淡泊，衣袂似随风而动，身旁石羊仿佛正从神话中苏醒——这是胡先民历时近两个月，为即将开幕的金华山黄大仙文化节精心雕琢的艺术献礼。
“我希望通过这件作品，把黄大仙治病救人、福泽百姓的精神表达出来，更突出金华这一江南地域的文化底色。”胡先民站在作品旁，语调温和却坚定。
作为浙江省工艺美术大师，他在木雕行业已深耕数十年，作品不仅屡获海内外奖项，更多次在海外展出，成为一张张传递东方美学的文化名片。
胡先民与木雕结缘，始于一个朴素的时代选择。“那时，父母认为学一门手艺才能安身立命。”他回忆，20世纪70年代，家中曾希望他学画或从医，但因缘际会之下，最终走上了东阳木雕这条更“务实”的道路。
然而，当雕刻刀真正握在手中，胡先民却发现了另一片天地。绘画的艺术美感与雕刻的工艺技法在此交融，逐渐点燃了他内心深处的热爱。
“木雕不只是技术，它是艺术，是思想，是文化的传递。”从最初的谋生手段，到如今视其为精神志业，胡先民用四十多年的时间，完成了一名工匠到艺术家的蜕变。
在胡先民的艺术哲学中，文化是木雕的灵魂。他的代表作《月是故乡明》曾被选赠联合国教科文组织，作品以“一叶知秋、二月思乡、三叶梦归”的递进意象，诠释了中国人对家国团圆的深切情感。
“我们想表达的，不仅是技艺，更是中国人的精神内核——那种对家庭的重视、对土地的眷恋，是能引发世界共鸣的。”他说。
而在新作《叱石成羊》中，他不仅融入了黄大仙“点石成羊”的典故，更刻意以江南杨柳点缀、身形微斜等造型语言，塑造出其儒雅恬淡的气质。“我想传递一种贴近生活、让人心安的精神状态。”
尽管木雕艺术深受海内外认可，胡先民却坦言创作之路充满挑战。“一件大气的东阳木雕作品，从构思到完成往往需要三五年，甚至更久。”他认为这是对创作者的全方位考验，既需要在构思时不断升华思想，也要在执行中突破技法局限，更要解决团队协作的难题。
“助手若不能理解作品的精髓，便难以传递出精神气质。这恰恰是传承中最大的挑战之一。”胡先民道出技艺传承的深层困境。
正是为了破解这一难题，他将目光投向了源头，积极推动木雕技艺的活态传承。在他的艺术馆内，专门设置了手作体验区与咖啡休闲空间等功能区，用现代语汇吸引年轻人走近传统技艺。“我们要把传承千年的手艺，通过有趣的方式，种在孩子们的心里。”
从早年奔走各地承接订单，到见证东阳木雕家居行业发展成为年产值数百亿元的产业集群，胡先民亲历了这个传统行业数十年的蜕变。“过去一段时间内我们为海内外制作应用产品时一般技法单一，品类大同、创作内容较为常见，如今则更注重文化工艺品与个性化定制，这反映了市场对文化内涵的追求。”
他指向馆内融合茶文化与和谐寓意的作品《和谐之源》说：“现在的木雕，要能融入当代生活，表达现代人的精神需求。”
对于未来，胡先民希望将艺术馆打造为一个融合创作、展示、体验与休闲的复合文化空间。
“木雕不应只存在于博物馆，而要走进大众日常，成为人们精神生活的一部分。”说话间，他俯身轻抚一件尚未完成的作品，指尖触过细腻的木纹，仿佛在聆听木头的低语。
这一刻，匠人与材质之间的默契流露无遗。四十余年的刀笔生涯，他与木头对话，用刻刀将深沉的中国故事“雕”给世界看。(完)
2019nian9yue，guowuyuanbangongtingyinfa《guanyucujinquanminjianshenhetiyuxiaofeituidongtiyuchanyegaozhiliangfazhandeyijian》，qizhongtidaotuidongtiyusaishizhiyehua，zhichifazhantiyujingjirenduiwu，wajuetiyumingxingshichangjiazhi。2019nian12yue，guojiatiyuzongjufabufeizhibufenguifanxingwenjiandetongzhi，《guanyuduiguojiaduiyundongyuanshangyehuodongshixinghetongguanlidetongzhi》dengxianzhiyundongyuanshangyehuodongdeguidingbeifeizhi。zengwenlirenwei，jibianruci，muqianguoneitiyujingjidejiazhihaiyoudaichongfenshifang。taduiyizoushangzhiyehuadaoluduoniandewangqiuchongmanxiwang，renweiwangqiushichangkenengshiyigetupokou。2(2)01(1)9(9)年(nian)9(9)月(yue)，(，)国(guo)务(wu)院(yuan)办(ban)公(gong)厅(ting)印(yin)发(fa)《(《)关(guan)于(yu)促(cu)进(jin)全(quan)民(min)健(jian)身(shen)和(he)体(ti)育(yu)消(xiao)费(fei)推(tui)动(dong)体(ti)育(yu)产(chan)业(ye)高(gao)质(zhi)量(liang)发(fa)展(zhan)的(de)意(yi)见(jian)》(》)，(，)其(qi)中(zhong)提(ti)到(dao)推(tui)动(dong)体(ti)育(yu)赛(sai)事(shi)职(zhi)业(ye)化(hua)，(，)支(zhi)持(chi)发(fa)展(zhan)体(ti)育(yu)经(jing)纪(ji)人(ren)队(dui)伍(wu)，(，)挖(wa)掘(jue)体(ti)育(yu)明(ming)星(xing)市(shi)场(chang)价(jia)值(zhi)。(。)2(2)01(1)9(9)年(nian)1(1)2(2)月(yue)，(，)国(guo)家(jia)体(ti)育(yu)总(zong)局(ju)发(fa)布(bu)废(fei)止(zhi)部(bu)分(fen)规(gui)范(fan)性(xing)文(wen)件(jian)的(de)通(tong)知(zhi)，(，)《(《)关(guan)于(yu)对(dui)国(guo)家(jia)队(dui)运(yun)动(dong)员(yuan)商(shang)业(ye)活(huo)动(dong)试(shi)行(xing)合(he)同(tong)管(guan)理(li)的(de)通(tong)知(zhi)》(》)等(deng)限(xian)制(zhi)运(yun)动(dong)员(yuan)商(shang)业(ye)活(huo)动(dong)的(de)规(gui)定(ding)被(bei)废(fei)止(zhi)。(。)曾(zeng)文(wen)莉(li)认(ren)为(wei)，(，)即(ji)便(bian)如(ru)此(ci)，(，)目(mu)前(qian)国(guo)内(nei)体(ti)育(yu)经(jing)济(ji)的(de)价(jia)值(zhi)还(hai)有(you)待(dai)充(chong)分(fen)释(shi)放(fang)。(。)她(ta)对(dui)已(yi)走(zou)上(shang)职(zhi)业(ye)化(hua)道(dao)路(lu)多(duo)年(nian)的(de)网(wang)球(qiu)充(chong)满(man)希(xi)望(wang)，(，)认(ren)为(wei)网(wang)球(qiu)市(shi)场(chang)可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)个(ge)突(tu)破(po)口(kou)。(。)