东西问丨罗兴连:华侨华人如何搭起中西体育交流桥梁?|香蕉AV777XXX色综合一区
1. 香蕉色泽
中新社北京11月19日电 题:华侨华人如何搭起中西体育交流桥梁?
——专访广州华侨博物馆馆长罗兴连
中新社记者 韩辉

第十五届全国运动会(下称“十五运会”)正在粤港澳三地举办。由中国华侨历史博物馆、广州市侨办等联合主办的“赤子心 体育情——华侨华人与中国体育展”在广州华侨博物馆展出。展览通过“赤子燃梦”“侨星闪耀”“侨助全运”三大板块,系统呈现华侨华人的家国情怀与体育精神。广州华侨博物馆馆长罗兴连近日接受中新社“东西问”专访,讲述华侨华人如何促进中西方体育交流,推动中国体育事业发展。
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:早期华侨华人为何能成为中西体育文化交流的先驱?作出了哪些贡献?
罗兴连:早期华侨华人成为中西体育文化交流的先驱,主要与时代背景、个人境遇等原因有关。19世纪末至20世纪初,大量华侨华人旅居欧美及东南亚。此时也正值现代体育兴起并在西方初步体系化的关键时期,华侨华人身处两种文化的交汇点,既了解中华传统体育精神,又直接接触西方新兴体育体系,这种双重文化身份使他们成为中西体育文化传播的媒介和先驱。
他们不仅将棒垒球、篮球、网球、游泳等现代体育项目引入中国国内,也引入现代体育理念和教育模式。他们倡导“强国先强身”的理念,还积极创办学校、组建社团、捐建体育场馆、推广赛事、培养体育师资与人才。如“中国近代赴美留学第一人”容闳,提出“以体育为根基”的教育理念,强调通过体育培养青少年的强健体魄和团队精神;爱国侨领陈嘉庚提出“德智体”三育并重的理念,认为“体育运动为教育中一重要之学科”。

中新社记者:从吴传玉、容国团等新中国第一代归侨体育明星,到傅其芳、王文教等归侨功勋教练,他们身上体现了什么样的精神特质?
罗兴连:这些归侨运动员和教练身上体现了爱国、艰苦奋斗、勇于拼搏、开拓创新、甘于奉献等精神特质。他们放弃海外优越条件,毅然回到百废待兴的新中国,将个人技能奉献给国家体育事业,展现了深厚的爱国精神。游泳运动员吴传玉为新中国赢得首枚国际赛事金牌,乒乓球运动员容国团夺得中国首个世界冠军。
在物质匮乏、训练条件艰苦的年代,他们以顽强的意志突破极限,打破国外技术垄断,开创具有中国特色的训练方法和战术体系。傅其芳带领中国乒乓球队从零起步,创立符合中国运动员特点的快攻战术;王文教从印度尼西亚归国后深耕羽毛球领域,亲手打造出中国羽毛球的技战术体系。这些功勋教练们将培养新一代运动员视为使命,展现了中国体育人的薪火相传。
归侨运动员和教练们的精神特质共同构成了新中国体育事业的基石,凝聚成“为国争光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏”的中华体育精神,至今仍激励着当代中国运动员。
中新社记者:华侨华人如何促进中西方体育理念相互理解和结合?
罗兴连:华侨华人因其独特的跨文化背景,在促进中西方体育理念的相互理解和结合方面扮演着不可替代的“桥梁”与“催化剂”角色。
首先,他们有着独特的语言优势,能够精准解释中西方体育中的概念和内容。其次,他们既具有国际视野,又扎根中国实际,将西方先进体育理念、训练方法等与中国运动员的特点相结合。他们将西方“学生运动员”的理念带入中国,强调体育在人格塑造和教育中价值的同时,也将东方注重纪律、刻苦和基本功训练的精神融入训练中。此外,他们还经常组织或参与中西方体育文化交流互动,促进中西方体育文化的对话和理解。

中新社记者:当前,华侨华人通过哪些新的形式和途径参与、支持十五运会,为中国体育的未来发展注入动能?
罗兴连:自新中国第一届全国运动会成功举办以来,广大华侨华人始终以深厚的家国情怀关注并参与祖(籍)国体育事业。他们通过回国参赛、执教、助力赛事筹办等方式,以侨界智慧和热情为全运会注入不竭动力。例如,中国第一代技巧运动员、广东技巧运动创始人陈斯骥与队友谭任民荣获1959年第一届全国运动会男子双人技巧冠军,这枚首届全运会金牌由广东革命历史博物馆借展,目前正在广州华侨博物馆“赤子心 体育情——华侨华人与中国体育展”中展出。
当前,华侨华人通过参与赛事、助力交流、支持体育设施建设、人才培养和传播文化等多种方式,为十五运会和中国体育的未来发展注入独特的“侨”动能。十五运会的志愿者队伍和赛事组织中,华侨华人的身影格外醒目。广东赛区组建3万名赛会志愿者,其中389名志愿者来自港澳台地区、海外华侨以及外籍人士,他们为赛事提供多语言服务和细致周到的保障。此外,不少华侨华人借助十五运会这一平台,积极开展体育文化交流活动。

十五运会开幕式上,汇聚了许多华侨华人。现场有不少侨胞前来观看,在火炬传递环节,作为第六棒火炬手亮相的中国足坛名宿容志行,引人注目。容志行祖籍广东台山,1953年从印度回国,1972年入选国家足球队,其儒雅球风被赞誉为“志行风格”。容志行的签名足球、签名纪念包等标志性展品,也在广州华侨博物馆展出。(完)
受访者简介:

罗兴连,广州华侨博物馆馆长,历史学博士,研究馆员,中国博协华侨博物馆专业委员会常务委员,第四届广东省文物保护专家委员会委员,广东省博协宣教委员会副主任委员,从事近代中西文化交流史、近代华侨华人史、博物馆学等方面研究。
###lianwu:redaishuiguodeqingxindaibiaolianwu(Syzygiumsamarangense),youchengshuixianguo、miguo,shiyizhongyuanchanyuredaidiqudeshuiguo,guangfanfenbuyudongnanya、nanyayijizhongguodebufendiqu。yinqidutedekouganhefengfudeyingyangjiazhi,lianwuzaishuiguoshichangshangbeishouhuanying。lianwudewaiguandute,tongchangchengzhongxinghuolixing,guopiguanghua,yansecongdanlvsedaoxianhongsebudeng。tadeguorouduozhi、shuifenfengfu,kougancuinen,tianerlvedaisuanwei,geirenyizhongqingxindexiangshou。lianwudeshiyongfangshiduozhongduoyang,keyishengchi、zhazhi,yekeyiyonglaizhizuoguojiang、shalahuozuoweitianpindepeiliao。chulemeiwei,lianwuzaiyingyangfangmianyebiaoxianchuse。tafuhanweishengsuC、xianweisuheduozhongkuangwuzhi,juyouhenhaodekangyanghuajizengqiangmianyilidegongxiao。lianwudedireliangtexingshiqichengweijianfeirenshidelixiangxuanze,bangzhurenmenzaixiangshoumeiweidetongshi,yenengweichijiankangdetizhong。ciwai,lianwuzhongdeshuifenhanliangjiaogao,nenggouyouxiaodibuchongshentideshuifen,shixiajiyanretianqizhongdeqingliangshuiguo。zaizaipeifangmian,lianwushiyingxingqiang,xiwennuanshirundeqihou。yibanxuanzepaishuilianghaodeturang,qiexuyaojiaochongzudeyangguangyushuifen。lianwushushengchangxunsu,shihezaijiatingtingyuanzhongzhongzhi,weijiajuhuanjingzengtianyimolvse。meinianchunxiajijie,lianwushukaihuajieguo,huaduo#(#)#(#)#(#)莲(lian)雾(wu):(:)热(re)带(dai)水(shui)果(guo)的(de)清(qing)新(xin)代(dai)表(biao)莲(lian)雾(wu)((()S(S)y(y)z(z)y(y)g(g)i(i)u(u)m(m)s(s)a(a)m(m)a(a)r(r)a(a)n(n)g(g)e(e)n(n)s(s)e(e))()),(,)又(you)称(cheng)水(shui)仙(xian)果(guo)、(、)蜜(mi)果(guo),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)原(yuan)产(chan)于(yu)热(re)带(dai)地(di)区(qu)的(de)水(shui)果(guo),(,)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)东(dong)南(nan)亚(ya)、(、)南(nan)亚(ya)以(yi)及(ji)中(zhong)国(guo)的(de)部(bu)分(fen)地(di)区(qu)。(。)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi),(,)莲(lian)雾(wu)在(zai)水(shui)果(guo)市(shi)场(chang)上(shang)备(bei)受(shou)欢(huan)迎(ying)。(。)莲(lian)雾(wu)的(de)外(wai)观(guan)独(du)特(te),(,)通(tong)常(chang)呈(cheng)钟(zhong)形(xing)或(huo)梨(li)形(xing),(,)果(guo)皮(pi)光(guang)滑(hua),(,)颜(yan)色(se)从(cong)淡(dan)绿(lv)色(se)到(dao)鲜(xian)红(hong)色(se)不(bu)等(deng)。(。)它(ta)的(de)果(guo)肉(rou)多(duo)汁(zhi)、(、)水(shui)分(fen)丰(feng)富(fu),(,)口(kou)感(gan)脆(cui)嫩(nen),(,)甜(tian)而(er)略(lve)带(dai)酸(suan)味(wei),(,)给(gei)人(ren)一(yi)种(zhong)清(qing)新(xin)的(de)享(xiang)受(shou)。(。)莲(lian)雾(wu)的(de)食(shi)用(yong)方(fang)式(shi)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang),(,)可(ke)以(yi)生(sheng)吃(chi)、(、)榨(zha)汁(zhi),(,)也(ye)可(ke)以(yi)用(yong)来(lai)制(zhi)作(zuo)果(guo)酱(jiang)、(、)沙(sha)拉(la)或(huo)作(zuo)为(wei)甜(tian)品(pin)的(de)配(pei)料(liao)。(。)除(chu)了(le)美(mei)味(wei),(,)莲(lian)雾(wu)在(zai)营(ying)养(yang)方(fang)面(mian)也(ye)表(biao)现(xian)出(chu)色(se)。(。)它(ta)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)纤(xian)维(wei)素(su)和(he)多(duo)种(zhong)矿(kuang)物(wu)质(zhi),(,)具(ju)有(you)很(hen)好(hao)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)及(ji)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)莲(lian)雾(wu)的(de)低(di)热(re)量(liang)特(te)性(xing)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)减(jian)肥(fei)人(ren)士(shi)的(de)理(li)想(xiang)选(xuan)择(ze),(,)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)在(zai)享(xiang)受(shou)美(mei)味(wei)的(de)同(tong)时(shi),(,)也(ye)能(neng)维(wei)持(chi)健(jian)康(kang)的(de)体(ti)重(zhong)。(。)此(ci)外(wai),(,)莲(lian)雾(wu)中(zhong)的(de)水(shui)分(fen)含(han)量(liang)较(jiao)高(gao),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)地(di)补(bu)充(chong)身(shen)体(ti)的(de)水(shui)分(fen),(,)是(shi)夏(xia)季(ji)炎(yan)热(re)天(tian)气(qi)中(zhong)的(de)清(qing)凉(liang)水(shui)果(guo)。(。)在(zai)栽(zai)培(pei)方(fang)面(mian),(,)莲(lian)雾(wu)适(shi)应(ying)性(xing)强(qiang),(,)喜(xi)温(wen)暖(nuan)湿(shi)润(run)的(de)气(qi)候(hou)。(。)一(yi)般(ban)选(xuan)择(ze)排(pai)水(shui)良(liang)好(hao)的(de)土(tu)壤(rang),(,)且(qie)需(xu)要(yao)较(jiao)充(chong)足(zu)的(de)阳(yang)光(guang)与(yu)水(shui)分(fen)。(。)莲(lian)雾(wu)树(shu)生(sheng)长(chang)迅(xun)速(su),(,)适(shi)合(he)在(zai)家(jia)庭(ting)庭(ting)院(yuan)中(zhong)种(zhong)植(zhi),(,)为(wei)家(jia)居(ju)环(huan)境(jing)增(zeng)添(tian)一(yi)抹(mo)绿(lv)色(se)。(。)每(mei)年(nian)春(chun)夏(xia)季(ji)节(jie),(,)莲(lian)雾(wu)树(shu)开(kai)花(hua)结(jie)果(guo),(,)花(hua)朵(duo)