述评：一场没有夏衍笔墨的展览 何以引人驻足？|天码AV无码一区二区三区四区
中新网杭州11月27日电(曹丹)2025年是中国新文化运动先驱，著名文学家、电影家、戏剧作家夏衍诞辰125周年。
日前，“万流景仰——纪念夏衍诞辰125周年暨捐赠展”在浙江省博物馆开幕，97件(组)书画藏品集中亮相。其中94件(组)为夏衍捐赠的珍品，包括“扬州八怪”作品33件，齐白石《墨虾图》《蟹图》等作品25件。
此次展览不仅是国内罕见的“扬州八怪”作品系统呈现，也是南方地区难得一见的北方画家齐白石作品的集中展示。
一场不见夏衍本人笔墨的展览，何以引人驻足？
钱塘之子情系故里
夏衍，原名沈乃熙，字端先，1900年出生于浙江杭州。幼年丧父、家境贫寒的他曾因生计辍学，在染坊当学徒。1915年，他因品学兼优被德清县公费保送进入浙江公立甲种工业学校。
这段经历让他对故乡始终心怀感恩。“我是喝家乡的水长大的，我从来没有忘记浙江人民用智慧汗水培养、教育我的功德。”夏衍曾说。
1921年，夏衍东渡日本深造，归国后全身心投入文艺事业，参与组织“中国左翼作家联盟”，创作了《秋瑾传》等经典剧本，并将《祝福》《林家铺子》等文学名著成功搬上银幕，成为中国现代文艺界的旗帜人物。1994年，他荣获“国家有杰出贡献的电影艺术家称号”。
夏衍身在四方，心系钱塘。1988年，他将所获国际奖项奖金5万元全数捐给浙江，促成“浙江省教育基金会”成立。如今，以夏衍命名的学校遍布杭州。
1995年2月6日，夏衍逝世。遵照其遗愿，他与夫人蔡淑馨的骨灰撒入钱塘江，归于故土。
丹青寄志 藏画见风骨
“夏衍不仅是文坛巨匠，同时也是一位眼光独到的书画鉴赏家。”浙江省博物馆党委书记、馆长纪云飞表示，夏衍的收藏生涯彰显出深沉的家国情怀与高尚的精神境界。
20世纪50年代，夏衍开启收藏之路。他常赴北京琉璃厂“淘宝”，用积攒的工资、稿费、版税购藏字画，尤以齐白石和“扬州八怪”作品为重。
夏衍为何钟情“扬州八怪”？
夏衍之孙沈翔认为，一方面在于他们在艺术上共通的“创新格调”；另一方面，则源于“扬州八怪”作品背后那“宁折不弯”的文人傲骨，与夏衍在家境变迁，特别是国家存亡之际所养成的自强不息的品格不谋而合。“正是这种相似的生命历程，让他们跨越时代，心心相印。”沈翔说。
展览中，一幅“郭沫若行书访问古巴纪实诗横幅”定格了历史的瞬间——它记录的是1961年夏衍与郭沫若共同出访古巴的经历。
“这件作品不仅具有艺术价值，还承载着重要的历史文化意义。”展览策展人张正佳介绍，夏衍捐赠的藏品中，既有他悉心购藏之作，也有文化界友人相赠之品，更有郭沫若、田汉、沈钧儒、叶恭绰、沈尹默、谢稚柳等人专门为他创作的字画，可见其文化交往之广。
化私为公 “曾藏”照后人
展览现场，一方钤于众多珍品之上的“仁和沈氏曾藏”朱文印，默默昭示着夏衍的收藏哲学。“曾藏”二字，道出他“化私藏为公藏”的心迹。
“祖父认为，文物都是‘过手’之物，‘我曾收藏、欣赏’，最终仍归于国家和人民。”沈翔说。
1989年，夏衍将毕生珍藏无偿捐赠给浙江省博物馆。
亲历此事的浙江省博物馆原副馆长杨陆建，至今仍对当时情景记忆犹新，“在夏衍先生家中，他拿出所有藏品，对我们说‘你们自己挑，好的你们拿走’”。
据悉，这批捐赠藏品质量上乘、真信度高，已成为后世研究、鉴藏同类书画的重要参考“标准件”。
“中国的文化一直是先传承后创新。”沈翔认为，只有让珍品走出书斋、回归人民，才能真正激活其价值，为文化工作者提供更好的创作源泉。
这场不见主人笔墨、唯见其所藏的展览，恰成为夏衍文化精神最深刻的写照：收藏的意义不在占有，而在传承；文化的生命不在秘藏，而在流通。
“这些书画，曾是祖父工作之余的精神栖息地。”沈翔说，“如今希望它们能成为万千观众的心灵故乡。当人们在此驻足欣赏、心生共鸣，中华文脉便实现了悄然延续。”(完)
《hali·bote》xilieshiyingguozuojiaJ.K.luolinchuangzuodeyizuqihuanxiaoshuo，zi1997niandiyibu《hali·boteyumofashi》mianshiyilai，zhegexiliexunsufengmiquanqiu，chengweilehaiziyuchengnianrenxinzhongbukemomiedejingdian。zhenggexiliegongqibenshu，jiangshulenianqingdewushihali·botezaihuogewocimofaxuexiaodechengchanglicheng，yijitayuheiwushifudimozhijiandedouzheng。gushidezhuxianweiraohali·botedeshenghuozhankai。halishiyigeguer，fumubeifudimoshahai，ertazaietoushangliuxialeyigeshandianxingzhuangdeshangba，chengweitayufudimozhijiandutelianxidebiaozhi。zaidezhizijishiwushihou，halijinruhuogewoci，jieshilehaoyouheminheluoen，bingzaitamendepeibanxiazhankaileyixilieshenmiercijidemaoxian。meibuzuopinzhong，halibujinmianlinwaibudetiaozhan，ruduikangfudimohetadezhuisuizhe，gengzhongyaodeshi，tazaichengchangguochengzhongfansiyouqing、yongqi、xishengyuaideshenkehanyi。《hali·bote》xiliezhisuoyiguangshouhuanying，yuanyinyouhenduo。shouxianshiqifengfudexiangxiangliyuxinideshijieguan。luolingoujiandemofashijierangrenshenwang，wulunshihuogewocidejiaoshi、mofayouxikuidiqi，haishigeleimofashengwu，doushiduzhemengmeiyiqiudeqihuantiyan。ciwai，shuzhongnonghouderenwenguanhuaiyerangrengandong，youyi、jiazu、aiyuxishengdezhutizaigushizhongfanfuchuxian，shidezuopinchaochuleertongwenxue《(《)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)》(》)系(xi)列(lie)是(shi)英(ying)国(guo)作(zuo)家(jia)J(J).(.)K(K).(.)罗(luo)琳(lin)创(chuang)作(zuo)的(de)一(yi)组(zu)奇(qi)幻(huan)小(xiao)说(shuo)，(，)自(zi)1(1)9(9)9(9)7(7)年(nian)第(di)一(yi)部(bu)《(《)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)与(yu)魔(mo)法(fa)石(shi)》(》)面(mian)世(shi)以(yi)来(lai)，(，)这(zhe)个(ge)系(xi)列(lie)迅(xun)速(su)风(feng)靡(mi)全(quan)球(qiu)，(，)成(cheng)为(wei)了(le)孩(hai)子(zi)与(yu)成(cheng)年(nian)人(ren)心(xin)中(zhong)不(bu)可(ke)磨(mo)灭(mie)的(de)经(jing)典(dian)。(。)整(zheng)个(ge)系(xi)列(lie)共(gong)七(qi)本(ben)书(shu)，(，)讲(jiang)述(shu)了(le)年(nian)轻(qing)的(de)巫(wu)师(shi)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)在(zai)霍(huo)格(ge)沃(wo)茨(ci)魔(mo)法(fa)学(xue)校(xiao)的(de)成(cheng)长(chang)历(li)程(cheng)，(，)以(yi)及(ji)他(ta)与(yu)黑(hei)巫(wu)师(shi)伏(fu)地(di)魔(mo)之(zhi)间(jian)的(de)斗(dou)争(zheng)。(。)故(gu)事(shi)的(de)主(zhu)线(xian)围(wei)绕(rao)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)的(de)生(sheng)活(huo)展(zhan)开(kai)。(。)哈(ha)利(li)是(shi)一(yi)个(ge)孤(gu)儿(er)，(，)父(fu)母(mu)被(bei)伏(fu)地(di)魔(mo)杀(sha)害(hai)，(，)而(er)他(ta)在(zai)额(e)头(tou)上(shang)留(liu)下(xia)了(le)一(yi)个(ge)闪(shan)电(dian)形(xing)状(zhuang)的(de)伤(shang)疤(ba)，(，)成(cheng)为(wei)他(ta)与(yu)伏(fu)地(di)魔(mo)之(zhi)间(jian)独(du)特(te)联(lian)系(xi)的(de)标(biao)志(zhi)。(。)在(zai)得(de)知(zhi)自(zi)己(ji)是(shi)巫(wu)师(shi)后(hou)，(，)哈(ha)利(li)进(jin)入(ru)霍(huo)格(ge)沃(wo)茨(ci)，(，)结(jie)识(shi)了(le)好(hao)友(you)赫(he)敏(min)和(he)罗(luo)恩(en)，(，)并(bing)在(zai)他(ta)们(men)的(de)陪(pei)伴(ban)下(xia)展(zhan)开(kai)了(le)一(yi)系(xi)列(lie)神(shen)秘(mi)而(er)刺(ci)激(ji)的(de)冒(mao)险(xian)。(。)每(mei)部(bu)作(zuo)品(pin)中(zhong)，(，)哈(ha)利(li)不(bu)仅(jin)面(mian)临(lin)外(wai)部(bu)的(de)挑(tiao)战(zhan)，(，)如(ru)对(dui)抗(kang)伏(fu)地(di)魔(mo)和(he)他(ta)的(de)追(zhui)随(sui)者(zhe)，(，)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)，(，)他(ta)在(zai)成(cheng)长(chang)过(guo)程(cheng)中(zhong)反(fan)思(si)友(you)情(qing)、(、)勇(yong)气(qi)、(、)牺(xi)牲(sheng)与(yu)爱(ai)的(de)深(shen)刻(ke)含(han)义(yi)。(。)《(《)哈(ha)利(li)·(·)波(bo)特(te)》(》)系(xi)列(lie)之(zhi)所(suo)以(yi)广(guang)受(shou)欢(huan)迎(ying)，(，)原(yuan)因(yin)有(you)很(hen)多(duo)。(。)首(shou)先(xian)是(shi)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)想(xiang)象(xiang)力(li)与(yu)细(xi)腻(ni)的(de)世(shi)界(jie)观(guan)。(。)罗(luo)琳(lin)构(gou)建(jian)的(de)魔(mo)法(fa)世(shi)界(jie)让(rang)人(ren)神(shen)往(wang)，(，)无(wu)论(lun)是(shi)霍(huo)格(ge)沃(wo)茨(ci)的(de)教(jiao)室(shi)、(、)魔(mo)法(fa)游(you)戏(xi)魁(kui)地(di)奇(qi)，(，)还(hai)是(shi)各(ge)类(lei)魔(mo)法(fa)生(sheng)物(wu)，(，)都(dou)是(shi)读(du)者(zhe)梦(meng)寐(mei)以(yi)求(qiu)的(de)奇(qi)幻(huan)体(ti)验(yan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)书(shu)中(zhong)浓(nong)厚(hou)的(de)人(ren)文(wen)关(guan)怀(huai)也(ye)让(rang)人(ren)感(gan)动(dong)，(，)友(you)谊(yi)、(、)家(jia)族(zu)、(、)爱(ai)与(yu)牺(xi)牲(sheng)的(de)主(zhu)题(ti)在(zai)故(gu)事(shi)中(zhong)反(fan)复(fu)出(chu)现(xian)，(，)使(shi)得(de)作(zuo)品(pin)超(chao)出(chu)了(le)儿(er)童(tong)文(wen)学(xue)