高层起火如何逃生？记住这些危急时刻能救命|午夜做爰xxxⅹ性高湖视频美国
1. 午夜性心情
11月26日下午
香港大埔宏福苑发生五级火警
造成重大人员伤亡
高层火灾有哪些特点？
如果遇到应该如何逃生？
这些常识一定要了解
高层火灾扑救难、隐患多、疏散慢、蔓延快
扑救难：考虑到登高面、作业面、气象条件等因素，一旦室内消防设施不能正常发挥作用，从室外进行扑救相当困难。
隐患多：高层建筑内各类场所多，业态复杂，容易贻误报警救援的最佳时机。
疏散慢：高层建筑层数多、人员多，垂直距离长，人员疏散耗时长、难度大。
蔓延快：高层建筑火灾荷载大，各类管道竖井多，从火灾调查的实际情况看，往往3分钟左右，烟气就能充满整个空间。
高层火灾如何逃生？
疏散逃生过程中，要用湿毛巾捂住口鼻，以免吸入烟雾，同时用湿棉被包住身体。如果已经有烟雾在蔓延，应当放低体位迅速移动。
根据位置判断危险性
楼上发生火灾：这种情况危险最小，火在上面，人在下面，火势和浓烟被楼板阻隔。只要从楼梯下楼即可，下楼时不要乘坐电梯。
同楼层发生火灾：这种情况相对危险，逃还是不逃，主要看烟雾情况。
我们可开一条门缝：
如果门外没有浓烟，就赶紧下楼；
如果有烟就回到室内把入户门关好，堵住门缝防烟，等待救援。
身边发生火灾：
如果发现室内起火，且火势控制不了，必须迅速逃离；
如果火势把通向入户门的路线封住了，应该找一个有外窗的卫生间或者房间，关门堵缝，做好防烟，等待救援。
楼下发生火灾：这种情况极其危险，很多人就是在这种情况下盲目逃生而不幸丧生。
这种情况下逃与不逃，主要是开门看烟：
开一条门缝如果有大量浓烟涌入，说明走廊和楼梯间充满了浓烟，这时就要退回室内关门防烟等救援；
如果开门走廊里没有烟，但是楼梯间里有烟，仍然要退回室内关门等待救援；
如果开门走廊里没有烟，楼梯间也没有烟，就可以迅速逃离。
牢记八字口诀
“小火快跑，大火关门”
什么情况下“小火快跑”？
自己家里发生火灾，而且无法自己扑灭，这时候如果火没有挡住逃生路线，要跑，再烧一会儿会更危险。
别人家里起火，有可能烧到自己家里来，楼道里没有烟雾，要择机跑出去。最好是早点跑。
什么情况下“大火关门”不跑？
前提：自身没受到火或烟的威胁，楼道也没有可燃物，能够判断火不会马上烧进来，门外浓烟也进不了家门。
楼梯间里面着火了，而且浓烟不断，这个时候楼梯间就是个大烟囱，通过楼梯间逃离会更危险，不跑。
切记，关上房门，用湿毛巾封堵门缝，迅速拨打119等待救援。
别人家着火，但经过分析肯定烧不到自己家里来，并且毒气也不可能过来，那就不跑，做好防护，等待救援。
在选择躲避位置时，要尽量选择建筑物外侧靠近主要街道并且有可开启外窗的房间，要尽快拨打119，提供尽量清晰具体的信息，可在窗边发出声响或灯光挥舞衣物求援。
向上跑，还是向下跑？
自己家里着火：出了门，往下跑。
别人家着火：
着火层在自家楼上，往下跑。
着火层在自家楼下，楼梯间里面没烟，或烟很小，向下跑；楼梯间里浓烟很大，那就立即回家“大火关门”。
不向上跑的原因：一是很难跑过烟气蔓延；二是逃离过程中被烟熏，有中毒危险，不如在家用湿毛巾把门缝堵实。
防烟面罩怎么佩戴？
四步学会
有一种产品要比湿毛巾更有效，就是大家俗称的“防烟面罩”，它能过滤掉火场烟雾中的有毒成分，是真正的火场求生保命“神器”。
佩戴方法：
开：打开包装袋，取出防烟面罩。
拔：拔出内外罐两个橡胶塞。(注意：两个塞都拔掉才能保证顺畅呼吸)
套：套在头上，用手握住罐体，将呼吸口对准口鼻处，鼻身两侧不留空隙，视窗向前。
拉：拉紧保护绳，调整到面罩不松动，不挤压脸鼻，不漏气。
火灾中的自救
要视火灾的情形而定
尽可能早发现火灾
尽可能躲火避烟
才能最大限度地保证生命安全
(央视新闻客户端综合自中国消防、应急管理部等)
监制丨郑弘
制片人丨杨瑾
策划丨胡月
**wuziyanzongwan：chuantongzhongyideguibao**wuziyanzongwanshiyizhongyuanyuzhongguochuantongyixuedejingdianzhongchengyao，zhuyaoyongyunanxingbaojianyushengyuwenti。qimingchengzhongde“wuzi”zhideshiwuzhongzhuyaodeyaocai，er“yanzong”zedaibiaoleqiduishengzhiheshengmingdezibuzuoyong。cifangjidepeifangdute，jitixianlezhongyidezhengtiguan，youjiangulexiandairendexuqiu。wuziyanzongwandezhuyaochengfenbaokuogouqizi、longyanrou、huluba、roucongronghetusizideng。zhexieyaocaigejuteseqiexiangfuxiangcheng，nengyouxiaozengqiangnanxingdeshengzhinengli、gaishanjingzizhiliang。gouqiziyiqimingmu、zishendegongxiaoerzhucheng，longyanrouzebeishiweizibuxinzang、anshendeliangyao。hulubaheroucongrongzaizhongyizhongbeirenweishiqiangzhuangwenyangdejiapin，ertusizizeketiaoheganshen，youzhuyutiaojieshentidezhengtijineng。wuziyanzongwandeshiyingzhengshifenguangfan。chulekeyongyunanxingshengyuwentiwai，tahaishiheyinpilao、jingshenyalidengdaozhideyangfenbuzu、xinggongnengjiantuidenanxingqunti。ciwai，xiandaiyanjiuyezhengshiletazaitigaoxingyu、gaishanxingshenghuozhiliangfangmiandejijizuoyong。shiyongwuziyanzongwanshi，jianyizunxunyishidezhidao，anzhaoshuomingshudejiliangjinxingfuyong。jinguanqiweitianranyaowu，fuzuoyongjiaoxiao，danyingetichayi，youshirengxujinshen。zongzhi，wuziyanzongwanbujinshizhongyiyaowenhuadetixian，gengshijiankangshenghuodeyi*(*)*(*)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)：(：)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)的(de)瑰(gui)宝(bao)*(*)*(*)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)源(yuan)于(yu)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)的(de)经(jing)典(dian)中(zhong)成(cheng)药(yao)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)男(nan)性(xing)保(bao)健(jian)与(yu)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)。(。)其(qi)名(ming)称(cheng)中(zhong)的(de)“(“)五(wu)子(zi)”(”)指(zhi)的(de)是(shi)五(wu)种(zhong)主(zhu)要(yao)的(de)药(yao)材(cai)，(，)而(er)“(“)衍(yan)宗(zong)”(”)则(ze)代(dai)表(biao)了(le)其(qi)对(dui)生(sheng)殖(zhi)和(he)生(sheng)命(ming)的(de)滋(zi)补(bu)作(zuo)用(yong)。(。)此(ci)方(fang)剂(ji)的(de)配(pei)方(fang)独(du)特(te)，(，)既(ji)体(ti)现(xian)了(le)中(zhong)医(yi)的(de)整(zheng)体(ti)观(guan)，(，)又(you)兼(jian)顾(gu)了(le)现(xian)代(dai)人(ren)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)枸(gou)杞(qi)子(zi)、(、)龙(long)眼(yan)肉(rou)、(、)葫(hu)芦(lu)巴(ba)、(、)肉(rou)苁(cong)蓉(rong)和(he)菟(tu)丝(si)子(zi)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)各(ge)具(ju)特(te)色(se)且(qie)相(xiang)辅(fu)相(xiang)成(cheng)，(，)能(neng)有(you)效(xiao)增(zeng)强(qiang)男(nan)性(xing)的(de)生(sheng)殖(zhi)能(neng)力(li)、(、)改(gai)善(shan)精(jing)子(zi)质(zhi)量(liang)。(。)枸(gou)杞(qi)子(zi)以(yi)其(qi)明(ming)目(mu)、(、)滋(zi)肾(shen)的(de)功(gong)效(xiao)而(er)著(zhu)称(cheng)，(，)龙(long)眼(yan)肉(rou)则(ze)被(bei)视(shi)为(wei)滋(zi)补(bu)心(xin)脏(zang)、(、)安(an)神(shen)的(de)良(liang)药(yao)。(。)葫(hu)芦(lu)巴(ba)和(he)肉(rou)苁(cong)蓉(rong)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)强(qiang)壮(zhuang)温(wen)阳(yang)的(de)佳(jia)品(pin)，(，)而(er)菟(tu)丝(si)子(zi)则(ze)可(ke)调(tiao)和(he)肝(gan)肾(shen)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)节(jie)身(shen)体(ti)的(de)整(zheng)体(ti)机(ji)能(neng)。(。)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)的(de)适(shi)应(ying)症(zheng)十(shi)分(fen)广(guang)泛(fan)。(。)除(chu)了(le)可(ke)用(yong)于(yu)男(nan)性(xing)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)外(wai)，(，)它(ta)还(hai)适(shi)合(he)因(yin)疲(pi)劳(lao)、(、)精(jing)神(shen)压(ya)力(li)等(deng)导(dao)致(zhi)的(de)养(yang)分(fen)不(bu)足(zu)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)减(jian)退(tui)的(de)男(nan)性(xing)群(qun)体(ti)。(。)此(ci)外(wai)，(，)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)也(ye)证(zheng)实(shi)了(le)它(ta)在(zai)提(ti)高(gao)性(xing)欲(yu)、(、)改(gai)善(shan)性(xing)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)方(fang)面(mian)的(de)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)使(shi)用(yong)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)时(shi)，(，)建(jian)议(yi)遵(zun)循(xun)医(yi)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao)，(，)按(an)照(zhao)说(shuo)明(ming)书(shu)的(de)剂(ji)量(liang)进(jin)行(xing)服(fu)用(yong)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)为(wei)天(tian)然(ran)药(yao)物(wu)，(，)副(fu)作(zuo)用(yong)较(jiao)小(xiao)，(，)但(dan)因(yin)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)，(，)有(you)时(shi)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)不(bu)仅(jin)是(shi)中(zhong)医(yi)药(yao)文(wen)化(hua)的(de)体(ti)现(xian)，(，)更(geng)是(shi)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)的(de)一(yi)