把握“投资于人”的丰富意蕴|日产久久视频
1. 成品视频nike1688
2. 窝窝在线观看免费播放电视剧
3. 4399在线观看免费高清电视剧
4. 可以润色的网站有哪些
把握“投资于人”的丰富意蕴(连线评论员)
对话人：
李 拯 本报评论员
田 轩 清华大学国家金融研究院院长
李拯：习近平总书记强调，“把人口高质量发展同人民高品质生活紧密结合起来，把‘投资于物’同‘投资于人’紧密结合起来”。“十五五”规划建议提出，“坚持惠民生和促消费、投资于物和投资于人紧密结合”。从投资角度来看，投资于人主要包括哪些方面，与投资于物有何不同？
田轩：投资于人本质上是贯彻以人民为中心的发展思想，把资源更多投向人的全面发展，主要包括教育投资、健康投资、社会保障与福利投资、就业创业支持投资等方面。
从“物”到“人”，主要变化体现在几点：从投资对象与价值形态看，投资于人以劳动者为对象，形成无形的人力资本，价值衡量多元复杂；从回报周期看，投资于人是长期过程，回报相对滞后但持久稳定；从社会效应看，人力资本具有自我增值和适应能力，投资于人具有广泛社会效应和正外部性，能够有效提升经济社会发展的质量效益。
李拯：明确提出投资于物和投资于人紧密结合，这背后是发展思路和宏观经济治理的深刻调整，主要体现在哪些方面？
田轩：体现为三个方面的深刻调整。增长动力从要素驱动转向创新驱动，投资于物依赖物质要素投入，投资于人则注重提升人力资源素质，更多指向提升创新能力、激发创新动能；经济发展从“重总量”转向“优结构”，投资于人可以更好补齐民生短板、优化收入分配，进而促进经济结构升级、供需更加适配；宏观经济治理目标更加注重长期可持续发展，彰显了平衡短期增长与长期发展的宏观调控艺术。
李拯：投资于物和投资于人有着深层联系，投资于物在客观上能促进人的全面发展，而投资于人也会拉动物质基础的投资。
田轩：投资于物可以立竿见影，但随着我国固定资产规模大幅扩张，投资边际收益率会递减。因此，实现投资于物和投资于人互促共进，能够扩大整体投资效益。
一方面，需要提升投资于人的效率，构建精准化人力资本投资体系，聚焦教育、健康、技能、民生等领域，加大普惠性人力资本投入，打造高素质人力资源，推动人口高质量发展。在这一过程中，需深化户籍、社保、职称等制度改革，破除制约人力资源流动的制度壁垒，完善知识产权激励、股权分红等机制，使人力资本价值在分配体系中充分显现、投资于人的效益不断提升。
另一方面，需要以系统思维统筹投资布局，推动重大科技基础设施、产业创新平台等投资与高层次人才引育、科研团队建设等投入协同落地，推动教育链、人才链与产业链、创新链有机衔接。
李拯：“十五五”规划建议提出，“以新需求引领新供给，以新供给创造新需求”。如何以投资于物和投资于人的紧密结合，促进新供给和新需求实现更高水平的动态平衡？
田轩：人是生产力中最活跃的因素，同时也是实现最终需求的消费主体。因此，投资于人实际上能够在供需两侧产生拉动作用，是畅通国内大循环的一个着力点。
在供给侧，投资于物和投资于人紧密结合，不仅能大幅提升劳动者的素质和创新能力，而且能够优化劳动资料和劳动对象，从而实现劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升。这将不断激发新质生产力，为高质量发展注入强劲新动能。
在需求侧，投资于人意味着加强社会保障、提高民生福祉、提升人力资本整体水平。这不仅能提升需求能级，实现供给创造需求、需求牵引供给的更高水平动态平衡，还能促进共同富裕迈出坚实步伐，实现经济发展与民生改善的双赢。
李拯：投资于人不仅是促发展的手段，更体现发展的理念。从更大视野来看，从中等收入国家向高收入国家跨越、进而向中等发达国家迈进的历史进程中，人的作用和价值得到了更大程度的彰显。在科技创新中，更加注重人才的培养；在扩大内需中，开辟人文经济新赛道；在国际大循环中，既重视“中国经济”也重视“中国人经济”……以人的全面发展为目的，最大限度激发人的创造性，中国经济将在14亿多人的托举中更上层楼。
《人民日报》(2025年11月18日 第 05 版)
【ganyanzhengfenxiang】nishifouyeyouzhezhongganjiao？dajiahao，jintianxianghedajialiaoyiliaoyigekunraolewohenjiudewenti——ganyanzheng。suizheshenghuojiezoudejiakuai，yuelaiyueduorenmianlinzhegewenti，youqishiduiwomenzhexiechangqishiyongdianzichanpinde“zhuijuzu”、“mazizu”laishuo，jianzhijiushiyichangmeiyouxiaoyandezhanzheng。shouxian，shenmeshiganyanzhengne？jiandanlaishuo，ganyanzhengjiushiyanjingganjiaoganse、citong，shenzhihuibanyouyiwugandezhuangtai。zheyangdezhengzhuangbujinyingxianglewomendeshili，hairangwomenzaigongzuoheshenghuozhongdougandaobushi。tongchang，ganyanzhengdeyuanyinzhuyaoyouliangge：leiyefenmibuzuheleiyezhengfaguokuai。nimenyoumeiyoutiyanguo，zaikongtiaofanglidaijiule，yanjingjiukaishifagan，shenzhiyoushikandongxidoubiandemohu？name，womengairuhehuanjiezhexiezhengzhuangne？1.**baochihuanjingshirun**：ruguoniyexiangwoyiyang，changshijiandaizaikongtiaohuanjingzhong，shizheyongjiashiqilaizengjiashineideshidu。zheyangbujinnenghuanjieyanganwenti，duipifuyeshiyizhongbaohuo！2.**heliyongyan**：meitiangongzuozhiyu，yidingyaodingqixiuxiyanjing。jidezunxun“20-20-20”yuanze：meigongzuo20fenzhong，kankan20yingchi（yue6mi）yiwaidedongxi，zhishao20miaozhong，zheyangnenggouyouxiaojianqingyanjingpilao。3.**duoheshui**：baochitineideshuifenchongzu，duiyanjingdejiankangyeshidayoubiyide。jidemeitianhezugoudeshui，rangshentiheyanjingdoubaochishuirunzhuangtai！4.**yanyaoshui**：zaiyishengdejianyixia，keyi【(【)干(gan)眼(yan)症(zheng)分(fen)享(xiang)】(】)你(ni)是(shi)否(fou)也(ye)有(you)这(zhe)种(zhong)感(gan)觉(jiao)？(？)大(da)家(jia)好(hao)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)一(yi)聊(liao)一(yi)个(ge)困(kun)扰(rao)了(le)我(wo)很(hen)久(jiu)的(de)问(wen)题(ti)—(—)—(—)干(gan)眼(yan)症(zheng)。(。)随(sui)着(zhe)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)的(de)加(jia)快(kuai)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)这(zhe)个(ge)问(wen)题(ti)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)对(dui)我(wo)们(men)这(zhe)些(xie)长(chang)期(qi)使(shi)用(yong)电(dian)子(zi)产(chan)品(pin)的(de)“(“)追(zhui)剧(ju)族(zu)”(”)、(、)“(“)码(ma)字(zi)族(zu)”(”)来(lai)说(shuo)，(，)简(jian)直(zhi)就(jiu)是(shi)一(yi)场(chang)没(mei)有(you)硝(xiao)烟(yan)的(de)战(zhan)争(zheng)。(。)首(shou)先(xian)，(，)什(shen)么(me)是(shi)干(gan)眼(yan)症(zheng)呢(ne)？(？)简(jian)单(dan)来(lai)说(shuo)，(，)干(gan)眼(yan)症(zheng)就(jiu)是(shi)眼(yan)睛(jing)感(gan)觉(jiao)干(gan)涩(se)、(、)刺(ci)痛(tong)，(，)甚(shen)至(zhi)会(hui)伴(ban)有(you)异(yi)物(wu)感(gan)的(de)状(zhuang)态(tai)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)症(zheng)状(zhuang)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)了(le)我(wo)们(men)的(de)视(shi)力(li)，(，)还(hai)让(rang)我(wo)们(men)在(zai)工(gong)作(zuo)和(he)生(sheng)活(huo)中(zhong)都(dou)感(gan)到(dao)不(bu)适(shi)。(。)通(tong)常(chang)，(，)干(gan)眼(yan)症(zheng)的(de)原(yuan)因(yin)主(zhu)要(yao)有(you)两(liang)个(ge)：(：)泪(lei)液(ye)分(fen)泌(mi)不(bu)足(zu)和(he)泪(lei)液(ye)蒸(zheng)发(fa)过(guo)快(kuai)。(。)你(ni)们(men)有(you)没(mei)有(you)体(ti)验(yan)过(guo)，(，)在(zai)空(kong)调(tiao)房(fang)里(li)待(dai)久(jiu)了(le)，(，)眼(yan)睛(jing)就(jiu)开(kai)始(shi)发(fa)干(gan)，(，)甚(shen)至(zhi)有(you)时(shi)看(kan)东(dong)西(xi)都(dou)变(bian)得(de)模(mo)糊(hu)？(？)那(na)么(me)，(，)我(wo)们(men)该(gai)如(ru)何(he)缓(huan)解(jie)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)呢(ne)？(？)1(1).(.)*(*)*(*)保(bao)持(chi)环(huan)境(jing)湿(shi)润(run)*(*)*(*)：(：)如(ru)果(guo)你(ni)也(ye)像(xiang)我(wo)一(yi)样(yang)，(，)长(chang)时(shi)间(jian)待(dai)在(zai)空(kong)调(tiao)环(huan)境(jing)中(zhong)，(，)试(shi)着(zhe)用(yong)加(jia)湿(shi)器(qi)来(lai)增(zeng)加(jia)室(shi)内(nei)的(de)湿(shi)度(du)。(。)这(zhe)样(yang)不(bu)仅(jin)能(neng)缓(huan)解(jie)眼(yan)干(gan)问(wen)题(ti)，(，)对(dui)皮(pi)肤(fu)也(ye)是(shi)一(yi)种(zhong)保(bao)护(hu)哦(o)！(！)2(2).(.)*(*)*(*)合(he)理(li)用(yong)眼(yan)*(*)*(*)：(：)每(mei)天(tian)工(gong)作(zuo)之(zhi)余(yu)，(，)一(yi)定(ding)要(yao)定(ding)期(qi)休(xiu)息(xi)眼(yan)睛(jing)。(。)记(ji)得(de)遵(zun)循(xun)“(“)2(2)0-(-)2(2)0-(-)2(2)0”(”)原(yuan)则(ze)：(：)每(mei)工(gong)作(zuo)2(2)0分(fen)钟(zhong)，(，)看(kan)看(kan)2(2)0英(ying)尺(chi)（(（)约(yue)6(6)米(mi)）(）)以(yi)外(wai)的(de)东(dong)西(xi)，(，)至(zhi)少(shao)2(2)0秒(miao)钟(zhong)，(，)这(zhe)样(yang)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)减(jian)轻(qing)眼(yan)睛(jing)疲(pi)劳(lao)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)多(duo)喝(he)水(shui)*(*)*(*)：(：)保(bao)持(chi)体(ti)内(nei)的(de)水(shui)分(fen)充(chong)足(zu)，(，)对(dui)眼(yan)睛(jing)的(de)健(jian)康(kang)也(ye)是(shi)大(da)有(you)裨(bi)益(yi)的(de)。(。)记(ji)得(de)每(mei)天(tian)喝(he)足(zu)够(gou)的(de)水(shui)，(，)让(rang)身(shen)体(ti)和(he)眼(yan)睛(jing)都(dou)保(bao)持(chi)水(shui)润(run)状(zhuang)态(tai)！(！)4(4).(.)*(*)*(*)眼(yan)药(yao)水(shui)*(*)*(*)：(：)在(zai)医(yi)生(sheng)的(de)建(jian)议(yi)下(xia)，(，)可(ke)以(yi)