沉睡千年的“白”如何改写中国瓷器史？|亚洲精品国产成人综合久久久久久久久
1. 男人一般多长时间算是正常的
2. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网太原11月28日电 题：沉睡千年的“白”如何改写中国瓷器史？
作者 高雨晴
一片素瓷，划开时代。沉睡千年的“白”如何改写中国瓷器史？当邢窑淬炼出“中国白”，中国陶瓷的天空便被“南青”与“北白”共同照亮。这抹纯净的白色，以其坚致的胎骨与透明的釉色，开创了“南青北白”的瓷业新格局。
北方白瓷，即“北白”，是中国白瓷画卷中最为亮丽的色彩。28日，记者走进山西博物院，抢“鲜”探访了“北白——白瓷与民族融合”特展，揭开白瓷的神秘面纱。
中国陶瓷文化源远流长。北朝时期，南方青瓷蓬勃发展，大量流入北方，北方窑工借鉴南方制瓷技术，不断积累经验，使得白瓷得以在北朝晚期萌芽。
瓷器如何由“青”变“白”？山西博物院副研究馆员、本次展览项目负责人赵凡奇介绍，北朝在生产青瓷过程中，不断创新制瓷技术。山东淄博寨里窑采用两次施釉的方法，使得釉面变得光亮；河南安阳相州窑、河北磁县贾壁窑和临水窑改善胎釉配方，降低釉中含铁量；河北邢窑、河南相州窑使用白色化妆土，以弥补部分瓷器胎色较深的缺陷。
“经过长期实践，北方制瓷工人控制了胎釉中的含铁量，克服了铁的呈色干扰，从而催动了白瓷的萌芽。白瓷的诞生，丰富了中国瓷器的品种，打破了青瓷一枝独秀的情形，开创了‘南青北白’的局面，在中国瓷器史上具有划时代的意义。”赵凡奇说。
为了让公众近距离感受北方白瓷的魅力，山西博物院整合北方白瓷资源，特别策划“北白——白瓷与民族融合”特展。
展览缘于2023年12月，山西博物院院长王晓毅受宁夏文物考古研究所邀请，赴银川参加“苏峪口瓷窑址现场会”。在观摩过程中，他被苏峪口瓷窑精美的白瓷所吸引，并注意到其中包含的多民族因素，由此萌生举办“白瓷与民族融合”主题展览的想法。
据赵凡奇介绍，选用最新考古成果，吸收最新学术观点，是本次展览的一大特色。展览遴选的文物中，有不少来自历届“十大考古新发现”。
其中，贺兰苏峪口瓷窑遗址考古项目获评“2022年中国考古新发现”。苏峪口瓷窑遗址的考古成果，以全新的材料助推陶瓷考古的发展，并从瓷业生产的角度阐释了中华文明的连续性和创新性，实证了两宋时期民族融合、中华民族多元一体化进程。
记者在展厅中看到，一件件白瓷陈列有序，在灯光的映照下闪烁着温润的光泽。跨越900年历史，横跨8个省份，它们在此“集结”，生动诠释了“民族融合”这一展览主题。
“像苏峪口窑出土的白瓷盏托，釉色莹润、玻璃质感强，与景德镇湖田窑的某些青白瓷盏托十分相似，尺寸也相当。从这件器物上，我们可以真切地感受到民族融合在瓷器上的反映。”赵凡奇表示，希望通过本次展览与观众一起探讨白瓷与民族融合的关系，从而厚植家国情怀，铸牢中华民族共同体意识。
本次展览将于11月30日在山西博物院开幕，通过“南北融合”“四海同风”“和合共生”“寰宇霍器”四个篇章，完整地展示北方白瓷发生、发展、繁荣、衰落的历史过程，讲述北方白瓷蕴含的民族融合故事。展览当日还将举行“‘北白’耀贺兰——交往交流交融视域下的宁夏贺兰山西夏瓷窑址”主题讲座。(完)
yimucao（Leonurusjaponicus）zuoweiyizhongchuantongzhongyao，lilaibeiguangfanyongyuzhongyiyaolingyu，qigongxiaoyuzuoyongbeishouguanzhu。benwenjiangtantaoyimucaozaihuoxuetiaojing、qingrejiedujibaojianyangshengdengfangmiandexianzhuzuoyong，yijiqilinchuangyingyongdezhuzhiqingkuang。shouxian，yimucaojuyoumingxiandehuoxuetiaojingzuoyong。zainvxingdeshenglizhouqizhong，changchangyinqizhixueyudaozhiyuejingbutiao、tongjingdengzhengzhuang。yimucaonenggoucujinxueyexunhuan，tiaoheqixue，duiyutiaoliyuejing、huanjietongjingyoulianghaodexiaoguo。tebieshizaichanhou，nvxingchangchangchuxianxuexuhuoyuxuedezhengzhuang，yimucaokeyibangzhutineideyuxuepaichu，cujinhuifu。qici，yimucaohaijuyouqingrejiedudezuoyong。zaizhongyixuezhongchangyongyuzhiliaoyureduxiangguandejibing，ruchuangyang、pifusaoyangdeng。qiqingrejiedudetexingshiqizaixiandaiyixuezhongyehuodeguanzhu，youqishizaichulimouxiejixingganranxingjibingshi，yimucaodeshiyongjingchangnenggoufuzhuhuanzhekuaisukangfu。ciwai，yimucaohaiyouyidingdebaojianyangshengzuoyong。xiandaiyanjiufaxian，yimucaohanyoufengfudeyingyangchengfen，ruhuangtonglei、zaogan、anjisuanheweiliangyuansudeng，juyoukangyanghua、kangyandengduozhongshengwuhuoxing。dingqisheruyimucaohuoqitiquwu，keyizengqiangjitidemianyili，gaishandaixie，youzhuyubaochishentidejiankangzhuangtai。zongshangsuoshu，yimucaozuoweiyizhongchuantongzhongyao，qigongxiaoyuzuoyongbujinzaililunshangyouzheguangfandezhichi，qiezaishijiyingyongzhongyezhanxianchuduofangmiande益(yi)母(mu)草(cao)（(（)L(L)e(e)o(o)n(n)u(u)r(r)u(u)s(s)j(j)a(a)p(p)o(o)n(n)i(i)c(c)u(u)s(s)）(）)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)，(，)历(li)来(lai)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)，(，)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)益(yi)母(mu)草(cao)在(zai)活(huo)血(xue)调(tiao)经(jing)、(、)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)及(ji)保(bao)健(jian)养(yang)生(sheng)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)显(xian)著(zhu)作(zuo)用(yong)，(，)以(yi)及(ji)其(qi)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)的(de)主(zhu)治(zhi)情(qing)况(kuang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)具(ju)有(you)明(ming)显(xian)的(de)活(huo)血(xue)调(tiao)经(jing)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)中(zhong)，(，)常(chang)常(chang)因(yin)气(qi)滞(zhi)血(xue)瘀(yu)导(dao)致(zhi)月(yue)经(jing)不(bu)调(tiao)、(、)痛(tong)经(jing)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)益(yi)母(mu)草(cao)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)调(tiao)和(he)气(qi)血(xue)，(，)对(dui)于(yu)调(tiao)理(li)月(yue)经(jing)、(、)缓(huan)解(jie)痛(tong)经(jing)有(you)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)产(chan)后(hou)，(，)女(nv)性(xing)常(chang)常(chang)出(chu)现(xian)血(xue)虚(xu)或(huo)瘀(yu)血(xue)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)体(ti)内(nei)的(de)余(yu)血(xue)排(pai)出(chu)，(，)促(cu)进(jin)恢(hui)复(fu)。(。)其(qi)次(ci)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)还(hai)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)与(yu)热(re)毒(du)相(xiang)关(guan)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)疮(chuang)疡(yang)、(、)皮(pi)肤(fu)瘙(sao)痒(yang)等(deng)。(。)其(qi)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)的(de)特(te)性(xing)使(shi)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)也(ye)获(huo)得(de)关(guan)注(zhu)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)处(chu)理(li)某(mou)些(xie)急(ji)性(xing)感(gan)染(ran)性(xing)疾(ji)病(bing)时(shi)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)的(de)使(shi)用(yong)经(jing)常(chang)能(neng)够(gou)辅(fu)助(zhu)患(huan)者(zhe)快(kuai)速(su)康(kang)复(fu)。(。)此(ci)外(wai)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)还(hai)有(you)一(yi)定(ding)的(de)保(bao)健(jian)养(yang)生(sheng)作(zuo)用(yong)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)黄(huang)酮(tong)类(lei)、(、)皂(zao)苷(gan)、(、)氨(an)基(ji)酸(suan)和(he)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)等(deng)，(，)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)炎(yan)等(deng)多(duo)重(zhong)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)。(。)定(ding)期(qi)摄(she)入(ru)益(yi)母(mu)草(cao)或(huo)其(qi)提(ti)取(qu)物(wu)，(，)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)改(gai)善(shan)代(dai)谢(xie)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)，(，)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)在(zai)理(li)论(lun)上(shang)有(you)着(zhe)广(guang)泛(fan)的(de)支(zhi)持(chi)，(，)且(qie)在(zai)实(shi)际(ji)应(ying)用(yong)中(zhong)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)多(duo)方(fang)面(mian)的(de)