(寻味中华|非遗)万朵莲花开海市 彝族火把节点燃狂欢盛宴|风韵少妇性饥渴推油按摩视频
中新社昆明7月20日电 题:万朵莲花开海市 彝族火把节点燃狂欢盛宴
作者 时文枝
“火把是我们彝家人的魂。点燃它,就是点燃对幸福生活的祈愿。”看着熊熊燃烧的火把,何应贵眼中映着火光。
每年农历六月二十四日前后,庄重而盛大的祭火大典在中国西南各彝族村寨如期举行。何应贵是彝族火把节国家级非物质文化遗产代表性项目传承人。节日期间,他头戴法帽、身穿传统服饰、手持法器,与多位毕摩(彝族祭司)诵经祭火、击石取火,祈求来年风调雨顺,并将寓意着幸福与希望的“圣火”传递至高高的火把台,点燃竖起的巨型火把。
火把节是彝族文化的象征,其根源可追溯至彝族先民对火的原始崇拜,又名星回节,彝族称为“过大年”。
“作为西南民族民俗文化的地域性传承,火把节在彝语支其他民族,如白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族、阿昌族等民族中也有较为久远的历史。”云南民族大学教授、博士生导师白兴发说。
他介绍,尽管火把节有“阿南焚身”“火把迎诸葛”等十余种传说,但祭祀祈福、走村串户、火把狂欢等核心习俗却大同小异,均以照岁而祈丰年。其中,入选中国国家级非物质文化遗产代表性项目的彝族火把节最为隆重。
在云南,与石林彝族自治县的万人大三弦舞狂欢、“牛王争霸”赛,巍山彝族回族自治县的彝族打歌巡演,弥勒市的阿细跳月相比,“中国火城”楚雄彝族自治州的火把节以其规模宏大、仪式完整、氛围热烈而尤为出圈。
在楚雄,传统火把节要欢庆三天。何应贵介绍,第一天最为隆重。白天家家户户宰猪杀羊,准备丰盛宴席。夜晚,在毕摩的主持下举行隆重的祭火、取火仪式,随即是席卷全寨的火把狂欢。后两天斗牛、摔跤、左脚舞狂欢等文体活动轮番上演。其间,会邀约亲朋好友欢聚,席间有卜卦习俗,老人还会给小孩唱古歌(彝族的历史)。
祭火大典当晚,美酒佳肴后,身着节日盛装的彝族男女老少涌向寨子中央。当晚,除了小火把,村村寨寨都竖立起近两丈高的大火把,平分为四节,象征一年四季,每节四尺六寸,寓意四季平安、六六大顺。
随着巍然矗立的大火把被何应贵等毕摩点燃,一场彝族狂欢盛宴拉开序幕。上万民众围着火把手挽手、肩并肩,笙歌乐舞,尽情狂欢。青年男女则成双成对相约篝火旁对唱彝族山歌,成千上万支大小不一的小火把随即点燃,大家你追我赶,整个村庄呈现“万朵莲花开海市,一天星斗下人间”的盛景。

何应贵说,将松香粉撒向燃烧的火把,腾起一团绚丽的火花,是民众在表达祝福——晚辈对长辈撒是祝福长寿,长辈对晚辈则为祝愿吉利,同辈互撒是亲密友爱,青年男女互撒便是爱慕的开始。
如今,古老节日也在拥抱新的传承方式。“去年村里年轻人把火把狂欢视频发上网,一下子火了!现在,越来越多的本地人拿起手机、相机,通过短视频平台向世界展示火把节的魅力。”何应贵说,通过网络,越来越多的国内外游客认识楚雄,并专程在火把节期间亲身体验彝族风情。

此外,融入火把图腾元素的彝族刺绣近年来成功走向国际舞台,不仅亮相纽约、米兰时装周,更与多家国际品牌合作,推出联名款产品,向世界传递彝族文化独特魅力。
来自法国的青年加百利(Gabriel)在楚雄跟随中国朋友体验彝族火把狂欢、左脚舞后很是激动,“这种集体的狂欢和热情在欧洲很少能体验到。”他将拍摄的视频分享到社交媒体,引发各国网友赞叹。“印度朋友说这让他们想起了排灯节的灯火,西班牙朋友则联想到圣胡安仲夏节的篝火,但大家都留言说,中国的火把节看起来‘更嗨、更燃’。”他说。
“火把燃尽旧年才算过去,新年的希望才真正点燃。”望着渐渐散去的人群,何应贵感慨,时代变迁,火把节形式在更新,但彝家人对美好生活的祈愿始终如一。愿这世代相传的圣火,祈愿来年五谷丰登、家宅安康。(完)
【tadalafeipiandezuoyongjigongxiao】dajiahaoya!jintianxianghedajiafenxiangyixiaguanyutadalafeipiandenaxieshier。shenghuozhongyouhenduoxiaohuobankenenghuiyinweigezhongyuanyinerzaoyu“nanshijiankang”dekunrao,ertadalafeipianzuoweiyizhongchufangyao,changbeitiqi。nametadaodiyoushenmezuoyonghegongxiaone?kuailaiyiqikankanba!shouxian,shenmeshitadalafeipianne?tashiyizhongyongyuzhiliaonanxingboqigongnengzhangai(ED)deyaowu,nenggoubangzhutishengnanxingdexingnengli。buguo,tadezuoyongbujinjinjuxianyuci,tahainengyongyuzhiliaoliangxingqianliexianzengsheng(BPH),rangnizaishenghuozhonggengjiazixinhecongrong。shuodaotadalafeipiandezuoyong,zuixianzhudedangranshigaishanboqigongneng。tadegongzuoyuanlishitongguozengqiangyinjingxueyeliudong,bangzhunanxingzaixingcijishinenggoudadaoheweichiboqi。heqitayaowuxiangbi,tadalafeideyigehendadeyoudianshitadechixushijianxiangduijiaochang,keyidadao36xiaoshi,zhendeshihenshiyongya!zheyiweizhenikeyizaizhoumodeyewanjinqingxiangshou,erbuyongdanxinshijianshangdexianzhi。chuleboqigongnengzhangai,tadalafeipiantongyangshiyongyuliangxingqianliexianzengsheng。henduonanxingzaizhongnianyihou,douhuichuxianniaopin、niaoji、painiaokunnandengwenti,ertadalafeinenggoufangsongqianliexianhepinghuaji,gaishanzhexiebushi,tishengshenghuozhiliang,jianzhijiushijiejiulebushaonanshidexiaofannaone!dangran,suirantadalafeipianyouhenduohaochu,danshiyongshiyidingyaozunxunyishengdezhidao!burankenenghuichuxianyixiefuzuoyong,birutoutong、mianbuchaohong、xiaohuabuliang【(【)他(ta)达(da)拉(la)非(fei)片(pian)的(de)作(zuo)用(yong)及(ji)功(gong)效(xiao)】(】)大(da)家(jia)好(hao)呀(ya)!(!)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)关(guan)于(yu)他(ta)达(da)拉(la)非(fei)片(pian)的(de)那(na)些(xie)事(shi)儿(er)。(。)生(sheng)活(huo)中(zhong)有(you)很(hen)多(duo)小(xiao)伙(huo)伴(ban)可(ke)能(neng)会(hui)因(yin)为(wei)各(ge)种(zhong)原(yuan)因(yin)而(er)遭(zao)遇(yu)“(“)男(nan)士(shi)健(jian)康(kang)”(”)的(de)困(kun)扰(rao),(,)而(er)他(ta)达(da)拉(la)非(fei)片(pian)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)处(chu)方(fang)药(yao),(,)常(chang)被(bei)提(ti)起(qi)。(。)那(na)么(me)它(ta)到(dao)底(di)有(you)什(shen)么(me)作(zuo)用(yong)和(he)功(gong)效(xiao)呢(ne)?(?)快(kuai)来(lai)一(yi)起(qi)看(kan)看(kan)吧(ba)!(!)首(shou)先(xian),(,)什(shen)么(me)是(shi)他(ta)达(da)拉(la)非(fei)片(pian)呢(ne)?(?)它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)男(nan)性(xing)勃(bo)起(qi)功(gong)能(neng)障(zhang)碍(ai)((()E(E)D(D))())的(de)药(yao)物(wu),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)提(ti)升(sheng)男(nan)性(xing)的(de)性(xing)能(neng)力(li)。(。)不(bu)过(guo),(,)它(ta)的(de)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)仅(jin)局(ju)限(xian)于(yu)此(ci),(,)它(ta)还(hai)能(neng)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)良(liang)性(xing)前(qian)列(lie)腺(xian)增(zeng)生(sheng)((()B(B)P(P)H(H))()),(,)让(rang)你(ni)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)更(geng)加(jia)自(zi)信(xin)和(he)从(cong)容(rong)。(。)说(shuo)到(dao)他(ta)达(da)拉(la)非(fei)片(pian)的(de)作(zuo)用(yong),(,)最(zui)显(xian)著(zhu)的(de)当(dang)然(ran)是(shi)改(gai)善(shan)勃(bo)起(qi)功(gong)能(neng)。(。)它(ta)的(de)工(gong)作(zuo)原(yuan)理(li)是(shi)通(tong)过(guo)增(zeng)强(qiang)阴(yin)茎(jing)血(xue)液(ye)流(liu)动(dong),(,)帮(bang)助(zhu)男(nan)性(xing)在(zai)性(xing)刺(ci)激(ji)时(shi)能(neng)够(gou)达(da)到(dao)和(he)维(wei)持(chi)勃(bo)起(qi)。(。)和(he)其(qi)他(ta)药(yao)物(wu)相(xiang)比(bi),(,)他(ta)达(da)拉(la)非(fei)的(de)一(yi)个(ge)很(hen)大(da)的(de)优(you)点(dian)是(shi)它(ta)的(de)持(chi)续(xu)时(shi)间(jian)相(xiang)对(dui)较(jiao)长(chang),(,)可(ke)以(yi)达(da)到(dao)3(3)6(6)小(xiao)时(shi),(,)真(zhen)的(de)是(shi)很(hen)实(shi)用(yong)呀(ya)!(!)这(zhe)意(yi)味(wei)着(zhe)你(ni)可(ke)以(yi)在(zai)周(zhou)末(mo)的(de)夜(ye)晚(wan)尽(jin)情(qing)享(xiang)受(shou),(,)而(er)不(bu)用(yong)担(dan)心(xin)时(shi)间(jian)上(shang)的(de)限(xian)制(zhi)。(。)除(chu)了(le)勃(bo)起(qi)功(gong)能(neng)障(zhang)碍(ai),(,)他(ta)达(da)拉(la)非(fei)片(pian)同(tong)样(yang)适(shi)用(yong)于(yu)良(liang)性(xing)前(qian)列(lie)腺(xian)增(zeng)生(sheng)。(。)很(hen)多(duo)男(nan)性(xing)在(zai)中(zhong)年(nian)以(yi)后(hou),(,)都(dou)会(hui)出(chu)现(xian)尿(niao)频(pin)、(、)尿(niao)急(ji)、(、)排(pai)尿(niao)困(kun)难(nan)等(deng)问(wen)题(ti),(,)而(er)他(ta)达(da)拉(la)非(fei)能(neng)够(gou)放(fang)松(song)前(qian)列(lie)腺(xian)和(he)平(ping)滑(hua)肌(ji),(,)改(gai)善(shan)这(zhe)些(xie)不(bu)适(shi),(,)提(ti)升(sheng)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang),(,)简(jian)直(zhi)就(jiu)是(shi)解(jie)救(jiu)了(le)不(bu)少(shao)男(nan)士(shi)的(de)小(xiao)烦(fan)恼(nao)呢(ne)!(!)当(dang)然(ran),(,)虽(sui)然(ran)他(ta)达(da)拉(la)非(fei)片(pian)有(you)很(hen)多(duo)好(hao)处(chu),(,)但(dan)使(shi)用(yong)时(shi)一(yi)定(ding)要(yao)遵(zun)循(xun)医(yi)生(sheng)的(de)指(zhi)导(dao)!(!)不(bu)然(ran)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)一(yi)些(xie)副(fu)作(zuo)用(yong),(,)比(bi)如(ru)头(tou)痛(tong)、(、)面(mian)部(bu)潮(chao)红(hong)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)