东西问丨戴维·古德曼：如何推动中澳关系稳中有进？|岳的大肥屁熟妇五十路99
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中新社悉尼9月5日电 题：如何推动中澳关系稳中有进？
——专访澳大利亚悉尼大学中国研究中心主任戴维·古德曼
中新社记者 薄雯雯
今年是中澳全面战略伙伴关系第二个十年开局之年。近年来，在双方共同努力下，中澳关系得到稳定、改善并实现全面转圜。
不久前，澳大利亚总理阿尔巴尼斯对中国进行正式访问，中澳双边关系发展受到外界关注。澳大利亚悉尼大学中国研究中心主任戴维·古德曼(David S.G. Goodman)研究中国长达半个多世纪，他近日在悉尼接受中新社“东西问”专访时表示，健康稳定的澳中关系有利于造福两国人民，希望看到两国之间更加紧密的人文交流。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您如何走上中国研究之路？
戴维·古德曼：20世纪60年代，当我在英国曼彻斯特大学读本科时，了解到一些关于中国非常有趣的事情，但我并不相信书中所描写的中国各地是千篇一律的。中国幅员辽阔，有着多样的习俗、饮食和语言文化，我想研究这些差异，通过在中国实地调研而非从教科书中认识中国。于是，我决定先去伦敦大学亚非学院学习中文。
因为我对地方政府的运作机制感兴趣，所以选择将中国政治作为主要研究方向。在那个年代，其他国家的人对中国并不怎么了解。我认为社会科学应该具有普适性，这就意味着要考虑中国的经验。因此，我的职业生涯一直致力于既在当地了解中国，同时也将中国发生的事情融入对社会科学的理解之中。
1976年4月我第一次去中国，翻看当时拍下的照片，与今天的中国对比变化巨大。从街道、建筑到生活与思维方式，一切都展现出全新的面貌。以交通为例，几十年前我从上海到苏州坐绿皮火车，耗时数个小时，但如今乘高铁只需20多分钟。
中新社记者：悉尼大学中国研究中心主要关注哪些议题？如何评价澳大利亚的中国研究发展现状？
戴维·古德曼：悉尼大学中国研究中心是澳大利亚规模最大的中国研究机构之一。我们目前主要有两个研究项目，一个是“本土中国项目”(The Local China Project)，旨在从地方层面研究中国的发展动态与多样性，具体领域包括数字经济、地方治理、农村发展等。另一个是“可持续发展与福祉项目”(Sustainability and Well-being Project)，聚焦公共卫生、气候变化、零碳发展等议题。
总体而言，澳大利亚的中国研究并不像过去那么好，过去我们在文学、语言、历史等人文社会科学领域研究深厚，但如今与十年前相比被大大削弱了。幸运的是，2022年阿尔巴尼斯当选澳大利亚总理以来，澳中关系实现全面转圜。我希望这种密切的关系能够持续下去并得到深化，也希望看到澳中两国在学术、文化、旅游等领域更加紧密的人文交流。
中新社记者：您认为澳大利亚个别政客和媒体渲染所谓“中国威胁论”的原因是什么？
戴维·古德曼：主要有历史和政治两方面原因。从历史文化角度来看，澳大利亚曾是英国的殖民地，1901年澳大利亚联邦成立，为了限制亚洲移民，在成立之初便确立了“白澳政策”(White Australia Policy)，直到20世纪70年代才取消。从地缘政治角度来看，自20世纪50年代澳大利亚与美国结成同盟关系以来，澳大利亚的国防政策长期深受美国的影响。实际上，美国的行为符合美国的利益，但却未必符合澳大利亚的利益。我认为，澳大利亚应该摆脱对美国的一味依赖，拥有更加独立的政治、军事和外交政策，但显然改变需要时间。
中新社记者：澳大利亚总理阿尔巴尼斯今年访华，您如何看待此行意义？推动中澳关系进一步向前、向好发展，可以从哪些方面着手？
戴维·古德曼：阿尔巴尼斯此次访华对澳中双边关系健康稳定发展具有重要意义。澳大利亚无疑与中国有很多不同，但也有很多相似之处。此行展示出中国并非是一些政客和媒体所妖魔化的样子。两国领导人见面次数越多，越有利于造福两国人民。我看不出有什么理由不继续朝着这个方向发展。
我注意到双方领导人在会晤时都提到“求同存异”，我认为这是推动两国关系进一步向前的良好方式，具有积极意义。
具体而言，经贸合作方面，澳大利亚与中国的经济结构高度互补，两国应继续推进贸易投资自由化便利化。中国的人工智能技术处于世界前列地位，澳中双方在先进技术领域具有进一步合作的潜力。同时，两国在钢铁行业减碳、可再生能源、应对气候变化等方面的合作也非常重要。人文交流方面，应多组织两国青少年的交流访学项目，鼓励更多澳大利亚民众前往中国旅行，去亲眼看一看中国的美景，感受中国悠久的历史、丰富的文化遗产，以及品尝各地独具风味的特色美食。(完)
受访者简介：
戴维·古德曼(David S.G. Goodman)，澳大利亚悉尼大学中国研究中心主任，澳大利亚社会科学院院士。自1971年以来，他曾在澳大利亚、中国和英国多所大学任职，长期致力于中国政治与社会研究。
《nvrennaliyouduoshen》zuoweiyibuyinrenshensidezuopin，bujinzaiqingjieshangyinrenrusheng，gengtongguoshenrudexinlimiaoxiezhanxianlenvxingfuzaerfengfudeneixinshijie。zhebuzuopintongguoduogeshijiaotantaolenvxingzaixiandaishehuizhongdeshenfenrentong、qingganzhuiqiuyijineixinzhengzha，jieshiletamenneixinshenchudekewangyuwunai。shouxian，zuozhongduinvxingqinggandexinikehuarangrenyinxiangshenke。nvxingyushengjulaideminganhexini，shidetamenzaiganqingzhongwangwanggengrongyishoudaoshanghai。gushizhongdezhurengongzaimianduiaiqing、youyihejiatingshi，biaoxianchulecuiruoyujianqiangdeshuangzhongxingge。tazaizhuixunaideguochengzhong，lvlvzaoyucuozhe，danyiranxuanzeyongganmiandui。zheyangdejianchi，jishiduiziwodejiushu，yeshiduishenghuodeleguantaidu。tongguozheyangdemiaoxie，zuozheyindaoduzhefansinvxingzaiganqingzhongdechengshouyufuchu，xianshichutamenneixinshenchudejianrenyushanliang。qici，zuopinhaitantaolenvxingzaishehuizhongsuomianlindeyaliyutiaozhan。zaizhichangshang，nvxingchangchangxuyaomianduilaizixingbieqishidekunjing，tamendenenglihenulichangchangbeihushi，shenzhibeidigu。zhurengongzaizhichangzhongdezaoyuzhenshiershenke，shideduzheduinvxingzaizhichangzhongfendoudejianxinyoulegengshendelijie。tademeiyicinuliyufuchu，doushiduiziwodezhengmingyuduibugongdaiyudefankang，biaoxianchunvxingzaizhichangneiwaipinbodeyongqi。ciwai，zuopintongguoduinvxingchengchangguochengdemiaoxie，jieshileshehuiwenhuaduinvxingdeyingxiang。congjiatingjiaoyudao《(《)女(nv)人(ren)那(na)里(li)有(you)多(duo)深(shen)》(》)作(zuo)为(wei)一(yi)部(bu)引(yin)人(ren)深(shen)思(si)的(de)作(zuo)品(pin)，(，)不(bu)仅(jin)在(zai)情(qing)节(jie)上(shang)引(yin)人(ren)入(ru)胜(sheng)，(，)更(geng)通(tong)过(guo)深(shen)入(ru)的(de)心(xin)理(li)描(miao)写(xie)展(zhan)现(xian)了(le)女(nv)性(xing)复(fu)杂(za)而(er)丰(feng)富(fu)的(de)内(nei)心(xin)世(shi)界(jie)。(。)这(zhe)部(bu)作(zuo)品(pin)通(tong)过(guo)多(duo)个(ge)视(shi)角(jiao)探(tan)讨(tao)了(le)女(nv)性(xing)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)的(de)身(shen)份(fen)认(ren)同(tong)、(、)情(qing)感(gan)追(zhui)求(qiu)以(yi)及(ji)内(nei)心(xin)挣(zheng)扎(zha)，(，)揭(jie)示(shi)了(le)她(ta)们(men)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)的(de)渴(ke)望(wang)与(yu)无(wu)奈(nai)。(。)首(shou)先(xian)，(，)作(zuo)中(zhong)对(dui)女(nv)性(xing)情(qing)感(gan)的(de)细(xi)腻(ni)刻(ke)画(hua)让(rang)人(ren)印(yin)象(xiang)深(shen)刻(ke)。(。)女(nv)性(xing)与(yu)生(sheng)俱(ju)来(lai)的(de)敏(min)感(gan)和(he)细(xi)腻(ni)，(，)使(shi)得(de)她(ta)们(men)在(zai)感(gan)情(qing)中(zhong)往(wang)往(wang)更(geng)容(rong)易(yi)受(shou)到(dao)伤(shang)害(hai)。(。)故(gu)事(shi)中(zhong)的(de)主(zhu)人(ren)公(gong)在(zai)面(mian)对(dui)爱(ai)情(qing)、(、)友(you)谊(yi)和(he)家(jia)庭(ting)时(shi)，(，)表(biao)现(xian)出(chu)了(le)脆(cui)弱(ruo)与(yu)坚(jian)强(qiang)的(de)双(shuang)重(zhong)性(xing)格(ge)。(。)她(ta)在(zai)追(zhui)寻(xun)爱(ai)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)屡(lv)屡(lv)遭(zao)遇(yu)挫(cuo)折(zhe)，(，)但(dan)依(yi)然(ran)选(xuan)择(ze)勇(yong)敢(gan)面(mian)对(dui)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)坚(jian)持(chi)，(，)既(ji)是(shi)对(dui)自(zi)我(wo)的(de)救(jiu)赎(shu)，(，)也(ye)是(shi)对(dui)生(sheng)活(huo)的(de)乐(le)观(guan)态(tai)度(du)。(。)通(tong)过(guo)这(zhe)样(yang)的(de)描(miao)写(xie)，(，)作(zuo)者(zhe)引(yin)导(dao)读(du)者(zhe)反(fan)思(si)女(nv)性(xing)在(zai)感(gan)情(qing)中(zhong)的(de)承(cheng)受(shou)与(yu)付(fu)出(chu)，(，)显(xian)示(shi)出(chu)她(ta)们(men)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)的(de)坚(jian)韧(ren)与(yu)善(shan)良(liang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)作(zuo)品(pin)还(hai)探(tan)讨(tao)了(le)女(nv)性(xing)在(zai)社(she)会(hui)中(zhong)所(suo)面(mian)临(lin)的(de)压(ya)力(li)与(yu)挑(tiao)战(zhan)。(。)在(zai)职(zhi)场(chang)上(shang)，(，)女(nv)性(xing)常(chang)常(chang)需(xu)要(yao)面(mian)对(dui)来(lai)自(zi)性(xing)别(bie)歧(qi)视(shi)的(de)困(kun)境(jing)，(，)她(ta)们(men)的(de)能(neng)力(li)和(he)努(nu)力(li)常(chang)常(chang)被(bei)忽(hu)视(shi)，(，)甚(shen)至(zhi)被(bei)低(di)估(gu)。(。)主(zhu)人(ren)公(gong)在(zai)职(zhi)场(chang)中(zhong)的(de)遭(zao)遇(yu)真(zhen)实(shi)而(er)深(shen)刻(ke)，(，)使(shi)得(de)读(du)者(zhe)对(dui)女(nv)性(xing)在(zai)职(zhi)场(chang)中(zhong)奋(fen)斗(dou)的(de)艰(jian)辛(xin)有(you)了(le)更(geng)深(shen)的(de)理(li)解(jie)。(。)她(ta)的(de)每(mei)一(yi)次(ci)努(nu)力(li)与(yu)付(fu)出(chu)，(，)都(dou)是(shi)对(dui)自(zi)我(wo)的(de)证(zheng)明(ming)与(yu)对(dui)不(bu)公(gong)待(dai)遇(yu)的(de)反(fan)抗(kang)，(，)表(biao)现(xian)出(chu)女(nv)性(xing)在(zai)职(zhi)场(chang)内(nei)外(wai)拼(pin)搏(bo)的(de)勇(yong)气(qi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)作(zuo)品(pin)通(tong)过(guo)对(dui)女(nv)性(xing)成(cheng)长(chang)过(guo)程(cheng)的(de)描(miao)写(xie)，(，)揭(jie)示(shi)了(le)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)对(dui)女(nv)性(xing)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)从(cong)家(jia)庭(ting)教(jiao)育(yu)到(dao)