香港青年高原引弓：“五彩神箭”下追寻文化根脉|久久妇女高潮喷水多
中新社青海尖扎9月7日电 题：香港青年高原引弓：“五彩神箭”下追寻文化根脉
中新社记者 李江宁
9月6日，在第八届“五彩神箭”国际民族传统射箭邀请赛的赛场上，5名风华正茂的香港代表队队员身着汉服，格外引人注目。
尽管在首日比赛中惜败罗马尼亚队，但队员们脸上依然洋溢着兴奋与笃定。25岁的队长谢卓殷擦拭着手中的传统弓，目光灼灼：“输赢固然重要，但更重要的是让更多人看到中国传统射箭的魅力。”
这支队伍中多数是年轻面孔，他们与弓弦的缘分，始于三年前。“当时只是觉得男生拉弓很帅。”谢卓殷坦言，“但越深入研习，越发现传统弓背后沉甸甸的文化分量。”从周朝的“射礼”到清朝的武科举，从《礼记》的礼仪规范到《武经总要》的技术图谱，射箭始终是中华文明中不可或缺的一环。在他看来，这张弓不仅是一项运动器械，更是连接古今的文化载体。
“在香港，传统射箭尚属小众，但正在慢慢发芽。”作为香港都会大学传统射箭学会的创办人，谢卓殷希望以高校为起点，让更多香港青年亲手触摸这份文化遗产。
“现代弓追求‘更快更高更强’，是向外征服；而传统弓讲究‘内志正、外体直’，是向内修行。”谢卓殷引用《大学》八目解释道：“欲射中靶心，必先修身正心——这与儒家‘修身齐家治国平天下’一脉相承。”
这已是他第二次踏上青海这片高原土地。"这里的赛制很特别。"谢卓殷指着远处的三角形靶区解释道，"不是计算靶上箭支的数量，而是比较哪组箭镞射得最高。这种规则下，不到最后一箭永远不知道胜负。"这种充满悬念的竞赛方式，让他看到传统射箭的独特魅力。
更令他着迷的是这场国际赛事带来的文化交流。“你能看到各国选手使用不同的弓具、不同的箭矢、不同的技法。这就是‘五彩神箭’最神奇的地方——让不同地域的弓友成为知己。”
在他看来，当前中国传统射箭正处于复兴阶段，难免受到现代竞技射箭的影响。但值得欣喜的是，越来越多人开始回归《射书》等古籍，探寻真正属于中国人的射箭之道。(完)
###xinjiquexue：lejiewomendexinzangjiankangxinjiquexueshizhixinjiyouyuxueyegongyingbuzuerdaozhidezhuangtai，zhezhongquexuetongchangshiyouguanzhuangdongmaijibingyinqide。guanzhuangdongmaifuzeweixinzangtigongyangqiheyangfen，ruguozhexiexueguanshouzu，xinzangjiroujiuhuiquefabiyaodexueyegonggei，congeryingxiangqizhengchanggongneng。xinjiquexuedezhengzhuangkenengyinreneryi，qingweidehuanzhekenengzhihuigandaoxiongmen、pijuanhuoxinhuang，eryanzhongdebinglizekenengyinfaxiongtong（xinjiaotong）huoxinzangbingfazuo。suiranxinjiquexuezailaonianrenzhonggengweichangjian，dannianqingrenyebingfeihaowufengxian，youqishinaxieshenghuofangshibujiankangderen，ruxiyan、quefayundonghuoyougaodanguchunhegaoxueyabingshizhe。yufangxinjiquexuedeguanjianzaiyubaochijiankangdeshenghuofangshi。junhengyinshi、gaoxianweideshiwuyijizugoudeshuiguoheshucaikeyiyouxiaojiangdixinxueguanjibingdefengxian。tongshi，guilvdeduanliannenggoubangzhugaishanxinzangjiankang，jiaqiangxinjidenaishouli。duiyugaofengxianrenqun，dingqitijianhejinxingbiyaodexinzangjianzhashibukehuoquede。ruochuxianxinjiquexuedezhengzhuang，jizaojiuyifeichangzhongyao。yishengtongchanghuitongguoxindiantu、chaoshengboxindongtuhuoguanzhuangdongmaizaoyinglaijinxingquezhen，binggenjujutiqingkuangxuanzeheshidezhiliaofangan，baokuoyaowuzhiliaohejierushoushudeng。lejiexinjiquexuebujinyouzhuyuwomenzairichangshenghuozhongbaochijingti，gengnengcushiwomenzaifanmangdeshenghuozhongguanzhuxinzangjiankang。bijing，xin#(#)#(#)#(#)心(xin)肌(ji)缺(que)血(xue)：(：)了(le)解(jie)我(wo)们(men)的(de)心(xin)脏(zang)健(jian)康(kang)心(xin)肌(ji)缺(que)血(xue)是(shi)指(zhi)心(xin)肌(ji)由(you)于(yu)血(xue)液(ye)供(gong)应(ying)不(bu)足(zu)而(er)导(dao)致(zhi)的(de)状(zhuang)态(tai)，(，)这(zhe)种(zhong)缺(que)血(xue)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)冠(guan)状(zhuang)动(dong)脉(mai)疾(ji)病(bing)引(yin)起(qi)的(de)。(。)冠(guan)状(zhuang)动(dong)脉(mai)负(fu)责(ze)为(wei)心(xin)脏(zang)提(ti)供(gong)氧(yang)气(qi)和(he)养(yang)分(fen)，(，)如(ru)果(guo)这(zhe)些(xie)血(xue)管(guan)受(shou)阻(zu)，(，)心(xin)脏(zang)肌(ji)肉(rou)就(jiu)会(hui)缺(que)乏(fa)必(bi)要(yao)的(de)血(xue)液(ye)供(gong)给(gei)，(，)从(cong)而(er)影(ying)响(xiang)其(qi)正(zheng)常(chang)功(gong)能(neng)。(。)心(xin)肌(ji)缺(que)血(xue)的(de)症(zheng)状(zhuang)可(ke)能(neng)因(yin)人(ren)而(er)异(yi)，(，)轻(qing)微(wei)的(de)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)只(zhi)会(hui)感(gan)到(dao)胸(xiong)闷(men)、(、)疲(pi)倦(juan)或(huo)心(xin)慌(huang)，(，)而(er)严(yan)重(zhong)的(de)病(bing)例(li)则(ze)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)胸(xiong)痛(tong)（(（)心(xin)绞(jiao)痛(tong)）(）)或(huo)心(xin)脏(zang)病(bing)发(fa)作(zuo)。(。)虽(sui)然(ran)心(xin)肌(ji)缺(que)血(xue)在(zai)老(lao)年(nian)人(ren)中(zhong)更(geng)为(wei)常(chang)见(jian)，(，)但(dan)年(nian)轻(qing)人(ren)也(ye)并(bing)非(fei)毫(hao)无(wu)风(feng)险(xian)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)那(na)些(xie)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)不(bu)健(jian)康(kang)的(de)人(ren)，(，)如(ru)吸(xi)烟(yan)、(、)缺(que)乏(fa)运(yun)动(dong)或(huo)有(you)高(gao)胆(dan)固(gu)醇(chun)和(he)高(gao)血(xue)压(ya)病(bing)史(shi)者(zhe)。(。)预(yu)防(fang)心(xin)肌(ji)缺(que)血(xue)的(de)关(guan)键(jian)在(zai)于(yu)保(bao)持(chi)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)。(。)均(jun)衡(heng)饮(yin)食(shi)、(、)高(gao)纤(xian)维(wei)的(de)食(shi)物(wu)以(yi)及(ji)足(zu)够(gou)的(de)水(shui)果(guo)和(he)蔬(shu)菜(cai)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)。(。)同(tong)时(shi)，(，)规(gui)律(lv)的(de)锻(duan)炼(lian)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)改(gai)善(shan)心(xin)脏(zang)健(jian)康(kang)，(，)加(jia)强(qiang)心(xin)肌(ji)的(de)耐(nai)受(shou)力(li)。(。)对(dui)于(yu)高(gao)风(feng)险(xian)人(ren)群(qun)，(，)定(ding)期(qi)体(ti)检(jian)和(he)进(jin)行(xing)必(bi)要(yao)的(de)心(xin)脏(zang)检(jian)查(zha)是(shi)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)。(。)若(ruo)出(chu)现(xian)心(xin)肌(ji)缺(que)血(xue)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)及(ji)早(zao)就(jiu)医(yi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)。(。)医(yi)生(sheng)通(tong)常(chang)会(hui)通(tong)过(guo)心(xin)电(dian)图(tu)、(、)超(chao)声(sheng)波(bo)心(xin)动(dong)图(tu)或(huo)冠(guan)状(zhuang)动(dong)脉(mai)造(zao)影(ying)来(lai)进(jin)行(xing)确(que)诊(zhen)，(，)并(bing)根(gen)据(ju)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)选(xuan)择(ze)合(he)适(shi)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)包(bao)括(kuo)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)和(he)介(jie)入(ru)手(shou)术(shu)等(deng)。(。)了(le)解(jie)心(xin)肌(ji)缺(que)血(xue)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)我(wo)们(men)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)保(bao)持(chi)警(jing)惕(ti)，(，)更(geng)能(neng)促(cu)使(shi)我(wo)们(men)在(zai)繁(fan)忙(mang)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)关(guan)注(zhu)心(xin)脏(zang)健(jian)康(kang)。(。)毕(bi)竟(jing)，(，)心(xin)