上海合作组织峰会一系列成果释放了哪些重要信号？一文了解|日韩a片无码毛片免费看小说
新闻1+1丨上海合作组织峰会一系列成果释放了哪些重要信号？一文了解
8月31日至9月1日，2025年上海合作组织峰会在天津举行。这是上合组织成立以来规模最大的一届峰会。两天时间，相聚天津，大家达成了怎样的共识？又取得了哪些具体成果？国际形势变乱交织的背景下，全球治理体系也面临多重挑战。上海合作组织峰会为推动上合组织更好发展提供了怎样的新指引？注入了哪些新动力？
《天津宣言》有哪些亮点？
中国社会科学院上海合作组织研究中心研究员 李勇慧：天津宣言主要有两个要点，一个是对于当前的国际形势有一个集体的判断，比如对世界政治、国际经济、国际关系处于什么样的历史变化等做出了判断，写在了《天津宣言》中。还有个要点就是宣布了“上合行动”“上合方案”，这个方案代表了不仅仅是上合成员国所包括的成员，同时也代表了全球南方发展中国家共同推动世界发展，推动各自国家经济可持续发展的一个方案。
李勇慧：《天津宣言》突出了国际性，也突出了上合组织在全球国际体系运行中的力量和作用，它的亮点在于落实到行动上。
如何看待上合组织未来十年的发展战略？
关于上合组织未来十年的发展战略，如果打比方的话，这个规划更像写意画还是工笔画？
李勇慧：我认为既是写意画，也是工笔画。“写意”在于能在今天这个重要的时刻规划上合组织未来十年的发展战略，特别是在当前变乱交织的背景下，为未来十年的发展指明了方向，让各个成员国都心中有数。在当前发展的基础上，又做了各领域的规划，这就像是工笔画，包括了安全领域如何应对安全的挑战，如何为成员国经济增长做出努力，以及如何进一步深化地区一体化，深化上合组织大家庭的人文合作。这让大家更有目标、更有动力推进上合组织的发展。
上合组织呈现出什么样的吸引力？
李勇慧：上合组织吸引力方面，特别要强调的就是“上海精神”，它带给我们的是一个创新的理念，它不同于冷战思维，不同于阵营对抗，不同于强权政治。在“上海精神”中强调了互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展，上合成员有不同的国家，有大的、小的，有强的、较弱的，在这样的平台，大家都能得到平等，得到相互尊重，同时都有为发展自身国家和发展上合组织做贡献的权利，所以它具有很大吸引力。
李勇慧：上合大家庭不断扩员，能够得到其他国家的认可，也是因为所有的国家无论大小都能够在上合的平台上找到自己利益的诉求，能进一步求同存异，增加团结，增加互信，给地区带来和平稳定和发展。
全球治理倡议的提出有何重要意义？
李勇慧：从具体内容看，中国坚决提出自己的议程，但严格的遵守联合国宪章的精神，比如提到的主权平等、国际法治、践行多边主义，这些都是联合国宪章所要求的、所规定的原则和准则。实际上说明了中国坚决维护以联合国为核心的国际运行体系，在现有的基础之上，更强调能在这样的平台上更多为发展中国家，为全球南方的国家发声。所以，上合组织是代表了一个新兴的经济体，能够形成一股力量在联合国的全球治理平台上发出上合组织的声音和上合组织的方案。
李勇慧：全球治理倡议的提出维护了联合国宪章。此外，以人为本、以行动为导向更说明了我们在兼顾全球发展、全球安全、全球文明的同时，还是用全球治理倡议建立制度保障和践行的框架。因此，全球治理倡议非常及时地体现了国际运行的规则，同时也能体现出中国智慧和中国维护更加公正合理的国际秩序的决心。
(央视新闻客户端)
**jiaolvzheng：lijieyuyingdui**jiaolvzhengshiyizhongchangjiandexinlijiankangwenti，yingxiangzhequanqiushubaiwanren。tabujinbiaoxianweijingtaidedanyouhebuan，haikeyizaishentishangyinqiduozhongbushi，ruxinji、chuhan、chandoudeng。jiaolvzhengdegenyuanfuza，kenengshejiyichuan、shengwuhuaxue、huanjinghexinlishehuidengduozhongyinsu。jiaolvzhengdebiaoxianxingshiduozhongduoyang，zhuyaobaokuoguangfanxingjiaolvzhangai、shejiaojiaolvzheng、jingkongzhangaiheqiangpozhengdeng。guangfanxingjiaolvzhangaidehuanzhechangchanghuigandaoyizhongwufakongzhidedanyou，jinguanmeiyoumingxiandewaibuyali；shejiaojiaolvzhengzeshiduishejiaochanghedeqiangliekongju，huanzhekenenghuibimianyutarenjiaowang；jingkongzhangaizeyitufadekonghuangfazuoweitedian，rangrengandaojidudekongjuhebushi；erqiangpozhengzeshibansuiyouqiangposiweijiqiangpoxingwei，huanzhenanyikongzhizijidesixuhexingwei。jiaolvzhengdechengyintongchangshiduozhongde。yichuanyinsukenengshimouxierengengrongyishoudaojiaolvdeyingxiang；tongshi，yalishijian、shenghuobiangurulihun、shiye、qinrenqushidengyenengjifahuojiazhongjiaolvzhengzhuang。ciwai，changqidefumiansiweimoshihebujiankangdeshenghuofangshi，ruquefaduanlian、yinshibudangdeng，yekenengjiazhongjiaolvdefasheng。mianduijiaolvzheng，zaoqijieruhezhiliaozhiguanzhongyao。xinlizhiliao，rurenzhixingweiliaofa（CBT），shiyizhongyouxiaodefangfa，tongguobangzhuhuanzheshibiehegaibianxiaojisiweimoshilaihuanjiejiaolv。ciwai，yaowuzhiliaoyekeyizaiyishengde*(*)*(*)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)：(：)理(li)解(jie)与(yu)应(ying)对(dui)*(*)*(*)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)影(ying)响(xiang)着(zhe)全(quan)球(qiu)数(shu)百(bai)万(wan)人(ren)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)表(biao)现(xian)为(wei)静(jing)态(tai)的(de)担(dan)忧(you)和(he)不(bu)安(an)，(，)还(hai)可(ke)以(yi)在(zai)身(shen)体(ti)上(shang)引(yin)起(qi)多(duo)种(zhong)不(bu)适(shi)，(，)如(ru)心(xin)悸(ji)、(、)出(chu)汗(han)、(、)颤(chan)抖(dou)等(deng)。(。)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)根(gen)源(yuan)复(fu)杂(za)，(，)可(ke)能(neng)涉(she)及(ji)遗(yi)传(chuan)、(、)生(sheng)物(wu)化(hua)学(xue)、(、)环(huan)境(jing)和(he)心(xin)理(li)社(she)会(hui)等(deng)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)。(。)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)表(biao)现(xian)形(xing)式(shi)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)主(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)广(guang)泛(fan)性(xing)焦(jiao)虑(lv)障(zhang)碍(ai)、(、)社(she)交(jiao)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)、(、)惊(jing)恐(kong)障(zhang)碍(ai)和(he)强(qiang)迫(po)症(zheng)等(deng)。(。)广(guang)泛(fan)性(xing)焦(jiao)虑(lv)障(zhang)碍(ai)的(de)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)会(hui)感(gan)到(dao)一(yi)种(zhong)无(wu)法(fa)控(kong)制(zhi)的(de)担(dan)忧(you)，(，)尽(jin)管(guan)没(mei)有(you)明(ming)显(xian)的(de)外(wai)部(bu)压(ya)力(li)；(；)社(she)交(jiao)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)则(ze)是(shi)对(dui)社(she)交(jiao)场(chang)合(he)的(de)强(qiang)烈(lie)恐(kong)惧(ju)，(，)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)避(bi)免(mian)与(yu)他(ta)人(ren)交(jiao)往(wang)；(；)惊(jing)恐(kong)障(zhang)碍(ai)则(ze)以(yi)突(tu)发(fa)的(de)恐(kong)慌(huang)发(fa)作(zuo)为(wei)特(te)点(dian)，(，)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)极(ji)度(du)的(de)恐(kong)惧(ju)和(he)不(bu)适(shi)；(；)而(er)强(qiang)迫(po)症(zheng)则(ze)是(shi)伴(ban)随(sui)有(you)强(qiang)迫(po)思(si)维(wei)及(ji)强(qiang)迫(po)行(xing)为(wei)，(，)患(huan)者(zhe)难(nan)以(yi)控(kong)制(zhi)自(zi)己(ji)的(de)思(si)绪(xu)和(he)行(xing)为(wei)。(。)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)成(cheng)因(yin)通(tong)常(chang)是(shi)多(duo)重(zhong)的(de)。(。)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)可(ke)能(neng)使(shi)某(mou)些(xie)人(ren)更(geng)容(rong)易(yi)受(shou)到(dao)焦(jiao)虑(lv)的(de)影(ying)响(xiang)；(；)同(tong)时(shi)，(，)压(ya)力(li)事(shi)件(jian)、(、)生(sheng)活(huo)变(bian)故(gu)如(ru)离(li)婚(hun)、(、)失(shi)业(ye)、(、)亲(qin)人(ren)去(qu)世(shi)等(deng)也(ye)能(neng)激(ji)发(fa)或(huo)加(jia)重(zhong)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)状(zhuang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)长(chang)期(qi)的(de)负(fu)面(mian)思(si)维(wei)模(mo)式(shi)和(he)不(bu)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，(，)如(ru)缺(que)乏(fa)锻(duan)炼(lian)、(、)饮(yin)食(shi)不(bu)当(dang)等(deng)，(，)也(ye)可(ke)能(neng)加(jia)重(zhong)焦(jiao)虑(lv)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)面(mian)对(dui)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)，(，)早(zao)期(qi)介(jie)入(ru)和(he)治(zhi)疗(liao)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)，(，)如(ru)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)（(（)C(C)B(B)T(T)）(）)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)的(de)方(fang)法(fa)，(，)通(tong)过(guo)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)识(shi)别(bie)和(he)改(gai)变(bian)消(xiao)极(ji)思(si)维(wei)模(mo)式(shi)来(lai)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)。(。)此(ci)外(wai)，(，)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)也(ye)可(ke)以(yi)在(zai)医(yi)生(sheng)的(de)