守正创新，打造更多鲜活生动的“大思政课”|国语对白农村老太婆BBw
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好评中国｜守正创新，打造更多鲜活生动的“大思政课”
新学期伊始，一堂堂别开生面的思政课在校园里精彩开讲。2025年《开学第一课》聚焦伟大抗战精神，以“铭记与奋斗”为主题，为全国学生带来先导性思政大课；“红动齐鲁”山东省红色故事讲解大赛暨“沂蒙精神代代传”秋季学期红色故事进校园走进山东第一医科大学……思政课是落实立德树人根本任务的关键课程。新时代背景下，思政教育需要与时俱进、守正创新，以更丰富的内涵、更生动的形式、更深刻的实践，引导广大青少年坚定理想信念，厚植家国情怀，在实现中华民族伟大复兴的征程中奋勇争先。
讲活科学理论，让思政课绽放真理光辉。思政课的本质是讲道理，要注重方式方法，把道理讲深、讲透、讲活。教师要善于运用马克思主义的立场、观点、方法，深入阐释党的创新理论，既讲清楚科学社会主义的理论逻辑，又阐明白中国特色社会主义的实践脉络；既要展现马克思主义中国化时代化的最新成果，又要挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想智慧。通过创新教学方式，把思政小课堂同社会大课堂结合起来，在历史与现实的交汇中，在理论与实践的结合中，引导青年学子深刻领悟中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，从而坚定理想信念，筑牢精神根基，把人生抱负落实到脚踏实地的实际行动中，把青春梦想融入民族复兴的伟大征程。
讲好中国故事，让思政课充盈生机活力。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”优秀的思政课不能脱离实际、空谈理论，而应扎根现实土壤、反映时代声音。比如，带领学生走进红色教育基地感受革命传统，深入改革开放前沿体会发展脉动，奔赴乡村振兴一线见证时代变迁……用冒着热气的生活素材回答时代提出的重大问题，用生动鲜活的实践案例诠释党的创新理论，这样的思政课才能让学生在社会大课堂中认识国情、了解社会、增长才干。青年通过亲眼所见、亲身所感，深刻体会“社会主义是干出来的”实践真谛，真切理解“奋斗的青春最美丽”的价值内涵，从而自觉把爱国情、强国志、报国行融入人生选择和现实行动中，产生直抵人心的育人效果。
讲明时代担当，让思政课引领青春航向。思政课应具备“观大势、谋全局”的格局。在全球化深入发展的今天，青年既需要理解中国式现代化的独特路径，也需要把握人类命运共同体的时代内涵。这要求思政课既要扎根中国大地，又要胸怀天下大局。一方面，通过系统梳理中华文明发展脉络，帮助青年建立文化自信；另一方面，通过剖析国际竞争与合作态势，引导青年以开放心态拥抱世界。同时，借助新媒体新技术打造“云端思政课”，通过短视频、直播互动等创新形式，让课程更加可感可知、生动鲜活。当青年在思政课上读懂中国之治的密码，看清世界之变的逻辑，便能自信走向国际舞台，以“美美与共”的胸怀推动文明交流。这种格局与视野，既是新时代青年成长的坐标，更是民族复兴的底气。
时代潮流浩浩荡荡，历史车轮奔腾向前。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。办好思政课，使命光荣，责任重大。我们要以高度的责任感和使命感，用心、用情、用力打造高质量思政课，构筑起铸魂育人的坚强阵地。期待广大青年在思政课的滋养下，坚定信念，砥砺品格，勇毅前行，在新时代的壮阔征程中，书写下无愧于祖国、无愧于人民、无愧于时代的辉煌业绩。(明月松)
来源：环球网
mitao，zuoweiyizhongtianmeiduozhideshuiguo，bujinzaiweijiaoshangrangrenchenzui，gengchengzailefengfudewenhuayuqinggan。zaidangjinshehuizhong，worenweimitaobujinjinshiyizhongjiandandeshuiguo，taxiangzhengzheshengmingli、xingfuhexiwang。shouxian，mitaodeshengchangguochengtixianleshengmingderenxingyuwanqiang。mitaoshuzaijinglilehandongzhihou，yinglaichuntian，tuchunenya，zhizhijiechumeiweideguoshi。zhezhongziranjiedexunhuan，qiarurenshengdeqifu，zhiyoujingliguokunnan，cainengyinglaifengshoudexiyue。mitaodezhezhongxiangzhengyiyi，changchangjilirenmenzaimianduishenghuotiaozhanshi，baochijijixiangshangdetaidu。qici，mitaozaixuduowenhuazhongqidaolezhongyaodexiangzhengzuoyong。zaizhongguowenhuazhong，mitaobeishiweichangshouyuxingfudexiangzheng，changchuxianzaijieqinghechuantongyishizhong。wulunshiFestivalshaishijiatingjuhui，mitaodechuxianzongnengdailaixiqingdeqifen，zengtianqinqingyuwennuan。zhezhongwenhuabeijingshidemitaobujinshiyizhongshuiguo，gengchengweileqingganjiaoliuherenjiguanxideniudai。zuihou，mitaodemeiweiheyingyangjiazhiyeshibukehushide。zaiyanredexiaji，mitaoyiqiqingshuangdekouganhefengfudeweishengsu，chengweilerenmenxiaoshujiekedeshouxuan。tabujinnenggoumanzuweilei，haishijiankangyinshideyibufen。tongguomeiweidemitao，renmenlejiedaozirandekuizeng，tihuidaoshenghuodemeihao。zongshangsuoshu，mitaoyuanbuzhishiyizhongputongdeshuiguo，tayiqidutedexiangzhengyiyiheyingyangjiazhi，shenshendidadongzherenmendexinling。zaikuaijiezoude蜜(mi)桃(tao)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)甜(tian)美(mei)多(duo)汁(zhi)的(de)水(shui)果(guo)，(，)不(bu)仅(jin)在(zai)味(wei)觉(jiao)上(shang)让(rang)人(ren)沉(chen)醉(zui)，(，)更(geng)承(cheng)载(zai)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)文(wen)化(hua)与(yu)情(qing)感(gan)。(。)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)蜜(mi)桃(tao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)简(jian)单(dan)的(de)水(shui)果(guo)，(，)它(ta)象(xiang)征(zheng)着(zhe)生(sheng)命(ming)力(li)、(、)幸(xing)福(fu)和(he)希(xi)望(wang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)蜜(mi)桃(tao)的(de)生(sheng)长(chang)过(guo)程(cheng)体(ti)现(xian)了(le)生(sheng)命(ming)的(de)韧(ren)性(xing)与(yu)顽(wan)强(qiang)。(。)蜜(mi)桃(tao)树(shu)在(zai)经(jing)历(li)了(le)寒(han)冬(dong)之(zhi)后(hou)，(，)迎(ying)来(lai)春(chun)天(tian)，(，)吐(tu)出(chu)嫩(nen)芽(ya)，(，)直(zhi)至(zhi)结(jie)出(chu)美(mei)味(wei)的(de)果(guo)实(shi)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)循(xun)环(huan)，(，)恰(qia)如(ru)人(ren)生(sheng)的(de)起(qi)伏(fu)，(，)只(zhi)有(you)经(jing)历(li)过(guo)困(kun)难(nan)，(，)才(cai)能(neng)迎(ying)来(lai)丰(feng)收(shou)的(de)喜(xi)悦(yue)。(。)蜜(mi)桃(tao)的(de)这(zhe)种(zhong)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)，(，)常(chang)常(chang)激(ji)励(li)人(ren)们(men)在(zai)面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)挑(tiao)战(zhan)时(shi)，(，)保(bao)持(chi)积(ji)极(ji)向(xiang)上(shang)的(de)态(tai)度(du)。(。)其(qi)次(ci)，(，)蜜(mi)桃(tao)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)起(qi)到(dao)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)象(xiang)征(zheng)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)蜜(mi)桃(tao)被(bei)视(shi)为(wei)长(chang)寿(shou)与(yu)幸(xing)福(fu)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)常(chang)出(chu)现(xian)在(zai)节(jie)庆(qing)和(he)传(chuan)统(tong)仪(yi)式(shi)中(zhong)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)F(F)e(e)s(s)t(t)i(i)v(v)a(a)l(l)s(s)还(hai)是(shi)家(jia)庭(ting)聚(ju)会(hui)，(，)蜜(mi)桃(tao)的(de)出(chu)现(xian)总(zong)能(neng)带(dai)来(lai)喜(xi)庆(qing)的(de)气(qi)氛(fen)，(，)增(zeng)添(tian)亲(qin)情(qing)与(yu)温(wen)暖(nuan)。(。)这(zhe)种(zhong)文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)使(shi)得(de)蜜(mi)桃(tao)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)水(shui)果(guo)，(，)更(geng)成(cheng)为(wei)了(le)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)的(de)纽(niu)带(dai)。(。)最(zui)后(hou)，(，)蜜(mi)桃(tao)的(de)美(mei)味(wei)和(he)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)也(ye)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)。(。)在(zai)炎(yan)热(re)的(de)夏(xia)季(ji)，(，)蜜(mi)桃(tao)以(yi)其(qi)清(qing)爽(shuang)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)，(，)成(cheng)为(wei)了(le)人(ren)们(men)消(xiao)暑(shu)解(jie)渴(ke)的(de)首(shou)选(xuan)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)满(man)足(zu)味(wei)蕾(lei)，(，)还(hai)是(shi)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)通(tong)过(guo)美(mei)味(wei)的(de)蜜(mi)桃(tao)，(，)人(ren)们(men)了(le)解(jie)到(dao)自(zi)然(ran)的(de)馈(kui)赠(zeng)，(，)体(ti)会(hui)到(dao)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)蜜(mi)桃(tao)远(yuan)不(bu)止(zhi)是(shi)一(yi)种(zhong)普(pu)通(tong)的(de)水(shui)果(guo)，(，)它(ta)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)和(he)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)，(，)深(shen)深(shen)地(di)打(da)动(dong)着(zhe)人(ren)们(men)的(de)心(xin)灵(ling)。(。)在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)