国际锐评丨纪念台湾光复80周年 共同推进祖国统一大业|激情综合丁香五月
1. 见效最快的延时土方法有哪些
80年前的10月25日，台北公会堂，中国战区台湾省受降典礼隆重举行，标志着遭受日本帝国主义侵占长达半个世纪的宝岛台湾回到祖国怀抱。80年后的这一天，中国大陆举行纪念大会，同台湾同胞共同纪念这个承载着重要历史记忆的日子。
25日，纪念台湾光复80周年大会在北京召开。此前一天，中国全国人大常委会通过决定，以法律形式将10月25日设立为台湾光复纪念日，并规定国家通过多种形式举行纪念活动。台湾舆论和国际社会给予高度关注。来京参加纪念大会的台湾劳动党主席吴荣元对媒体表示：“两岸必须统一也必然统一，这个历史潮流无人可挡。”中华海外联谊会副会长、泰国中华总商会主席林楚钦表示，纪念台湾光复80周年意义重大，将鼓励全体中华儿女在新时代新征程中为国家统一、民族复兴作出新的贡献。
国际观察人士认为，中国大陆举行一系列活动纪念台湾光复80周年，并以国家立法形式设立台湾光复纪念日，既彰显了台湾光复是两岸同胞的共同荣光、捍卫了抗战胜利重大成果，也向国际社会宣示台湾归属中国具有不容歪曲的历史和法理依据，巩固了世界上只有一个中国、台湾是中国不可分割一部分的普遍共识，展现了推进祖国统一大业的坚定决心与坚强意志。
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。站在这一历史坐标看，台湾光复、回归中国是二战胜利成果和战后国际秩序的重要组成部分。1943年的《开罗宣言》、1945年的《波茨坦公告》、1945年的《日本投降条款》等一系列具有国际法律效力的文件都清晰确认了中国对台湾的主权。因而，台湾光复是中国政府恢复对台湾行使主权的重要铁证，是台湾作为中国一部分的历史事实和法理链条的重要一环。换言之，台湾地位问题在1945年抗战胜利、台湾光复之时已经彻底解决。
历史昭昭，不容篡改。近年来，赖清德及民进党当局顽固鼓吹“台独”。他们与外部反华势力相互勾结，炒作所谓“台湾地位未定论”，刻意淡化台湾光复的历史意义，妄图切断台湾与大陆的历史联结。不久前，赖清德在所谓“双十”讲话中绝口不提“抗战”，却用“终战”这种日本军国主义、右翼势力用来掩盖战败事实的词语。甚至有民进党政客扬言“没有台湾光复节”。这类数典忘祖的言行，是对历史的背叛、民族的背叛，严重伤害了两岸同胞的民族感情，严重破坏了两岸关系。岛内舆论痛批，这般“恋殖奴性”已无可救药。
面对当前两岸形势，有分析认为，中国大陆纪念台湾光复80周年并决定设立台湾光复纪念日，不仅是捍卫中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的重要成果、维护战后国际秩序，也是对“台独”分裂分子和外部反华势力歪曲历史、混淆视听的拨乱反正，具有重要的历史与现实意义。
铭记历史，是为了开创未来。日前，中共中央总书记习近平电贺郑丽文当选中国国民党主席，强调要“促进共同发展，推进国家统一”。刚刚闭幕的中国共产党二十届四中全会在公报中指出，要“推动两岸关系和平发展，推进祖国统一大业”。这充分展现出中国解决台湾问题、实现国家完全统一的坚定决心。
台湾舆论普遍认为，两岸要强化交流合作、促进台海和平稳定，共同推动中华民族伟大复兴。有两岸关系学者指出，大陆设立台湾光复纪念日、在国家层面举行纪念活动，有助于两岸同胞铸牢中华民族共同体意识，共同把握历史大势，坚守民族大义，坚定反“独”促统，同时也表明国家扎实推进祖国统一进程的目标清晰、行动有力。
实现祖国完全统一，是大势所趋、大义所在、民心所向。无论时代风云如何变化，两岸始终血脉相连、命运与共。两岸同胞要增强做中国人的志气、骨气、底气，共护抗战胜利重大成果，共同推进祖国统一大业，绝不为各种形式的“台独”分裂活动留下任何空间。时间将见证：台湾问题因民族弱乱而产生，必将随着民族复兴而解决！
(国际锐评评论员)
tongjingshixuduonvxingzaiyuejingqijianchangjiandekunrao，qizhengzhuangduobiaoxianweifutong、yaotongdengbushi，yanzhongyingxiangshenghuozhiliang。yinci，xunzhaoyouxiaodekuaisuzhitongfangfaxiandeyouweizhongyao。zaizhongduozhitongfangfazhong，worenweirefushiyizhongjiandanqieyouxiaodefangshi。shouxian，refuyouzhuyufangsongfubujirou，huanjiejingluan。tongjingdezhuyaoyuanyinshizigongshousuoyinqide，ruguonenggoutongguoreyuantishengjubuwendu，jiunengzengjiaxueyexunhuan，cujinjiroufangsong，jianqingtengtong。xuduonvxingzaitongjingfazuoshi，changchangshiyongreshuidaihuonuanbaobaodengrefugongju，shijianzhengming，zhezhongfangfanengxunsudailaishushigan，henduorenshenzhizaijifenzhongneijiunengganshoudaoxiaoguo。qici，refudefangfafangbianyixing，jihubuxuyaorenhezhuanyeshebei。nvxingzaitongjingfazuoshi，keyisuishisuidijinxingrefu，wulunshizaijiazhong、bangongshihaishixuexiao，dounengliyongreshuidai、nuantiehuozheremaojinjinxingjiandanchuli。zhezhongfangshibujinnenggoulijiyingduitengtong，hainengtongguoxiguanxingshiyong，xingchengyizhonganweixiaoguo，shinvxingzaimianduitongjingshigengjiacongrong。raner，zhidezhuyideshi，refubingbushiwannengde，tebieshiduiyumouxiebinglixingyuanyinyinqidetongjing，ruzigongneimoyiweizhengdeng，refukenengwufagenzhicileibingzheng，yincijianyizaishiyongrefuhuanjietengtongdetongshi，yeyingzhongshiduishentidezhengtiguanlihedingqijianzha。zongshangsuoshu，refuzuoweiyizhongkuaisu、jiandandezhitongfangfa，nenggouyouxiaohuanjietongjingdailaidebushi。suirantabingbunengtidaizhuanyedeyiliaozhiliao，danzairichangshenghuozhong，bu痛(tong)经(jing)是(shi)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)在(zai)月(yue)经(jing)期(qi)间(jian)常(chang)见(jian)的(de)困(kun)扰(rao)，(，)其(qi)症(zheng)状(zhuang)多(duo)表(biao)现(xian)为(wei)腹(fu)痛(tong)、(、)腰(yao)痛(tong)等(deng)不(bu)适(shi)，(，)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)寻(xun)找(zhao)有(you)效(xiao)的(de)快(kuai)速(su)止(zhi)痛(tong)方(fang)法(fa)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)在(zai)众(zhong)多(duo)止(zhi)痛(tong)方(fang)法(fa)中(zhong)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)热(re)敷(fu)是(shi)一(yi)种(zhong)简(jian)单(dan)且(qie)有(you)效(xiao)的(de)方(fang)式(shi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)热(re)敷(fu)有(you)助(zhu)于(yu)放(fang)松(song)腹(fu)部(bu)肌(ji)肉(rou)，(，)缓(huan)解(jie)痉(jing)挛(luan)。(。)痛(tong)经(jing)的(de)主(zhu)要(yao)原(yuan)因(yin)是(shi)子(zi)宫(gong)收(shou)缩(suo)引(yin)起(qi)的(de)，(，)如(ru)果(guo)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)热(re)源(yuan)提(ti)升(sheng)局(ju)部(bu)温(wen)度(du)，(，)就(jiu)能(neng)增(zeng)加(jia)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)促(cu)进(jin)肌(ji)肉(rou)放(fang)松(song)，(，)减(jian)轻(qing)疼(teng)痛(tong)。(。)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)在(zai)痛(tong)经(jing)发(fa)作(zuo)时(shi)，(，)常(chang)常(chang)使(shi)用(yong)热(re)水(shui)袋(dai)或(huo)暖(nuan)宝(bao)宝(bao)等(deng)热(re)敷(fu)工(gong)具(ju)，(，)实(shi)践(jian)证(zheng)明(ming)，(，)这(zhe)种(zhong)方(fang)法(fa)能(neng)迅(xun)速(su)带(dai)来(lai)舒(shu)适(shi)感(gan)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)甚(shen)至(zhi)在(zai)几(ji)分(fen)钟(zhong)内(nei)就(jiu)能(neng)感(gan)受(shou)到(dao)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci)，(，)热(re)敷(fu)的(de)方(fang)法(fa)方(fang)便(bian)易(yi)行(xing)，(，)几(ji)乎(hu)不(bu)需(xu)要(yao)任(ren)何(he)专(zhuan)业(ye)设(she)备(bei)。(。)女(nv)性(xing)在(zai)痛(tong)经(jing)发(fa)作(zuo)时(shi)，(，)可(ke)以(yi)随(sui)时(shi)随(sui)地(di)进(jin)行(xing)热(re)敷(fu)，(，)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)家(jia)中(zhong)、(、)办(ban)公(gong)室(shi)还(hai)是(shi)学(xue)校(xiao)，(，)都(dou)能(neng)利(li)用(yong)热(re)水(shui)袋(dai)、(、)暖(nuan)贴(tie)或(huo)者(zhe)热(re)毛(mao)巾(jin)进(jin)行(xing)简(jian)单(dan)处(chu)理(li)。(。)这(zhe)种(zhong)方(fang)式(shi)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)立(li)即(ji)应(ying)对(dui)疼(teng)痛(tong)，(，)还(hai)能(neng)通(tong)过(guo)习(xi)惯(guan)性(xing)使(shi)用(yong)，(，)形(xing)成(cheng)一(yi)种(zhong)安(an)慰(wei)效(xiao)果(guo)，(，)使(shi)女(nv)性(xing)在(zai)面(mian)对(dui)痛(tong)经(jing)时(shi)更(geng)加(jia)从(cong)容(rong)。(。)然(ran)而(er)，(，)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)热(re)敷(fu)并(bing)不(bu)是(shi)万(wan)能(neng)的(de)，(，)特(te)别(bie)是(shi)对(dui)于(yu)某(mou)些(xie)病(bing)理(li)性(xing)原(yuan)因(yin)引(yin)起(qi)的(de)痛(tong)经(jing)，(，)如(ru)子(zi)宫(gong)内(nei)膜(mo)异(yi)位(wei)症(zheng)等(deng)，(，)热(re)敷(fu)可(ke)能(neng)无(wu)法(fa)根(gen)治(zhi)此(ci)类(lei)病(bing)症(zheng)，(，)因(yin)此(ci)建(jian)议(yi)在(zai)使(shi)用(yong)热(re)敷(fu)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)的(de)同(tong)时(shi)，(，)也(ye)应(ying)重(zhong)视(shi)对(dui)身(shen)体(ti)的(de)整(zheng)体(ti)管(guan)理(li)和(he)定(ding)期(qi)检(jian)查(zha)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)热(re)敷(fu)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)快(kuai)速(su)、(、)简(jian)单(dan)的(de)止(zhi)痛(tong)方(fang)法(fa)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)痛(tong)经(jing)带(dai)来(lai)的(de)不(bu)适(shi)。(。)虽(sui)然(ran)它(ta)并(bing)不(bu)能(neng)替(ti)代(dai)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)治(zhi)疗(liao)，(，)但(dan)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)不(bu)